近五十年以來范仲淹軍事思想的研究成果分析
近五十年以來范仲淹軍事思想的研究成果分析
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摘 要：近五十年以來, 有關(guān)范仲淹軍事思想的研究, 成果豐富, 涉及范仲淹經(jīng)略西北、防御西夏, 對西夏黨項族的民族政策, 軍事主張等多方面, 并向深度和廣度不斷擴展。通過近五十年來學(xué)界前人對范仲淹軍事思想的研究進(jìn)行文獻(xiàn)整理和學(xué)術(shù)梳理, 做了總結(jié)概述與分析評價, 以推動范仲淹研究的進(jìn)一步發(fā)展。
關(guān)鍵詞：五十年; 范仲淹; 軍事邊防;
范仲淹 (989—1052) , 字希文, 我國歷史上著名的政治家、軍事家、教育家、思想家、文學(xué)家, 享年64歲, 宋仁宗親書其墓碑曰“褒賢之碑”, 謚“文正”, 封楚國公、魏國公, 世稱“范文正公”。范仲淹一生出將入相, 名重竹帛;功業(yè)文章, 傳誦千古;人格道德, 彪炳青史;壯志情懷, 俎豆千秋, 是中國歷史上罕見的、杰出的、優(yōu)秀的, 影響深遠(yuǎn)的人物。不僅具有卓著的政治業(yè)績, 而且引導(dǎo)北宋士風(fēng), 初步開創(chuàng)北宋早期的文風(fēng), 提倡儒學(xué)復(fù)興, 在北宋思想學(xué)術(shù)史上具有開創(chuàng)之功, 是開創(chuàng)“宋學(xué)精神第一人”, 朱熹稱其為“有史以來天地間第一流人物!”在多個領(lǐng)域都取得了杰出的成就, 正因其集功業(yè)、道德、文章于一身, 因而引起歷代學(xué)者的高度關(guān)注和不斷研究。
關(guān)于范仲淹軍事活動及其思想內(nèi)涵的研究, 學(xué)者們給予了高度重視。范仲淹于宋仁宗康定元年至慶歷三年 (1040—1043) 任陜西經(jīng)略安撫副使兼延州知府, 負(fù)責(zé)北宋對西夏的防務(wù)。采取了一系列“積極防御”策略, 在當(dāng)時及后世頗受重視。20世紀(jì)80年代以來, 學(xué)術(shù)界對范仲淹的軍事思想的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了多方面、深層次研究, 據(jù)統(tǒng)計, 涉及范仲淹經(jīng)略西北、防御西夏, 對待西夏黨項族的民族政策, 軍事活動及思想理論等方面的研究論文有60多篇, 不僅豐富了范仲淹研究的內(nèi)容, 也是其軍事思想研究不可或缺的組成部分[1]。本研究就近五十年以來范仲淹軍事思想的研究進(jìn)行梳理, 并作簡要論述。
一、范仲淹經(jīng)略西北邊陲防務(wù)
北宋康定元年 (1040年) 正月, 西夏進(jìn)犯延州, 52歲的范仲淹臨危受命, 任陜西經(jīng)略安撫副使兼延州知府。面對北宋積貧積弱的局面和西夏的屢次挑釁, 范仲淹在漫長的西北邊界, 固城修筑、操練兵勇、堅壁清野, 巡防地方, 堅持以防御為主的方針。他有效抵御了西夏的挑釁和侵略, 最終宋夏議和, 顯示出杰出的軍事才能, 學(xué)者對此多有研究。
(一) 范仲淹主持慶州防務(wù)的措施及影響研究。
顏丙震以散從于慶陽的碑刻資料為基礎(chǔ)對范仲淹在慶陽的歷史活動進(jìn)行考證, 該文“積極防御的備邊政策”和“積極協(xié)調(diào)各種關(guān)系”兩章分別對范仲淹的奏章及著作中體現(xiàn)出來的積極防御的軍事思想及其付諸實踐的情況進(jìn)行了闡述, 同時對“范仲淹為了提高軍隊的戰(zhàn)斗力, 積極協(xié)調(diào)各方面關(guān)系, 化消極因素為積極因素, 最終取得對西夏戰(zhàn)爭的主動權(quán)”的做法給予了高度評價[2]。毛雅琴認(rèn)為范仲淹知慶州四年, 苦心經(jīng)營, 經(jīng)略得宜, 大大提高了宋邊軍的戰(zhàn)斗力, 增強了環(huán)、慶整體防御能力, 扭轉(zhuǎn)了宋軍在宋夏戰(zhàn)爭中的被動局面。邊患始少, 百姓安居, 以后二十多年, 宋夏和睦相處, 極少邊事[3]。相關(guān)研究還有, 劉玉珉、忽培元等討論了范仲淹在延安駐守近兩年期間, 整頓邊備、大興營田、招撫流亡等方面的情況[4]。張捷夫闡釋了范仲淹主持西北邊防、抵御西夏, 擔(dān)任河?xùn)|、陜西宣撫使, 軍事上仍然堅持持久的防御戰(zhàn)的方針, 積極固城修堡, 墾復(fù)農(nóng)田, 加強戰(zhàn)備, 并對當(dāng)?shù)貒嬅裆膯栴}采取了一些改革措施[5]。
(二) 對范仲淹抗擊西夏作用的研究。
劉永明、盧曉河、李海洋、劉文戈的研究主要圍繞慶歷元年 (1041年) 五月, 范仲淹由延州遷知慶州四年中對抗擊西夏的作用[6,7,8,9]。他采用清野困守政策, 增強了宋軍的戰(zhàn)斗力, 扭轉(zhuǎn)了被動局面:擇良將、練甲兵以治軍旅;筑城修堡以強防御;軍民屯田以實邊郡;安漢、撫羌共御強敵。極大地增強了宋軍的戰(zhàn)斗力和環(huán)、慶邊境的整體防御能力, 扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局, 功在當(dāng)時, 利于后世。宋、夏重訂和約, 保障了以后二十多年宋夏和睦相處。
二、范仲淹防御西夏策略研究
在西北邊陲防務(wù)方面, 北宋政府的態(tài)度經(jīng)歷了由積極到消極, 被動再漸趨主動的過程。王天順將北宋對夏積極防御戰(zhàn)略的實施分為前中后三期, 指出前期代表人物是宋太宗、宋真宗兩朝任參知政事兼兵部尚書的張齊賢, 后期代表人物是王韶, 而中期的代表人物則是慶歷年間與韓琦等人經(jīng)營陜西防務(wù)的范仲淹[10,11]。范仲淹的御夏方略主要有五點:基本戰(zhàn)略思想以持重守御為上, 反對冒險進(jìn)攻;以恩信招徠沿邊蕃部, 使與夏絕而為宋所用;于環(huán)慶、徑原諸路前沿占據(jù)交通要道, 筑堡巖固守, 以阻遏夏軍奔沖;選將練兵, 選募弓箭手, 且耕且戰(zhàn)。范仲淹對西夏采取的“積極防御”策略, 抵御了西夏的侵略和對中原的威脅, 西北形勢很快穩(wěn)定, 并最終達(dá)成了宋夏和平協(xié)議。
(一) 范仲淹提出并堅持積極防御戰(zhàn)略。
范仲淹在陜西主持軍務(wù)期間, 正確分析戰(zhàn)爭形勢, 采取了積極防御戰(zhàn)略, 整頓訓(xùn)練軍隊, 培養(yǎng)重用人才, 關(guān)心民生疾苦, 重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn), 恢復(fù)邊境經(jīng)濟貿(mào)易, 招撫并利用蕃兵, 增進(jìn)民族團結(jié), 為鞏固西北邊防做出了重大貢獻(xiàn)[12]。周原孫指出范仲淹在西北邊防針對西夏的策略和措施, 鞏固了國防, 最終促成宋夏和議成功, 有利于宋夏之間的經(jīng)濟發(fā)展, 為雙方人民的生產(chǎn)、生活帶來了好處, 加強雙方政治、經(jīng)濟、文化的交流, 利于民族團結(jié)與融合[13]。諸葛憶兵認(rèn)為范仲淹調(diào)任西北前線主帥后, 精選將帥, 招募兵勇, 操練士兵, 建立“土兵”制度, 適當(dāng)?shù)匕l(fā)動局部進(jìn)攻, 采用了“積極防御”的邊防思路, 構(gòu)筑起更好的防御體系, 很快穩(wěn)定了西北邊境形勢, 最終促成宋夏和平協(xié)議[14]。顏丙震論述了范仲淹擔(dān)任慶州知州時, 根據(jù)西北的地勢地形特點, 修筑城寨, 加強防御工事建設(shè), 采取以守為攻的積極防御政策, 扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局, 取得顯著成效, 保障了邊境的穩(wěn)定[15]。在1040年到1044年北宋與西夏的戰(zhàn)爭中, 范仲淹提出主動防御的撫邊策略, 并在實踐中通過修筑城寨、推行營田等措施加以落實, 有效提高了北宋的邊境防御能力, 杜兵認(rèn)為這是促成北宋與西夏締約的重要因素之一[16]。
(二) 對夏戰(zhàn)爭環(huán)慶路軍事防御體系考證研究。
張多勇通過對陜甘寧毗鄰地區(qū)宋代所筑的大量城、堡、寨進(jìn)行實地考察, 查閱大量的宋代文獻(xiàn), 系統(tǒng)研究宋代環(huán)慶路城、堡、寨的關(guān)系, 認(rèn)為宋代在經(jīng)營西北邊事時構(gòu)筑了有效的軍事防御體系, 提出環(huán)慶路由三個防御系統(tǒng)組成, 并對大順城防御系統(tǒng)、懷安防御系統(tǒng)、環(huán)州防御系統(tǒng)中各城、堡、寨的關(guān)系做了論證[17], 認(rèn)為在范仲淹經(jīng)營西北邊事的五年時間里, 并未發(fā)生重要戰(zhàn)爭。慶歷四年 (1044年) , 宋、夏議和, 西夏向宋稱臣, 西北邊境無事二十多年, 范仲淹從此出將入相。據(jù)明嘉靖版《慶陽府志》記載, 范仲淹戍守環(huán)慶路時曾修筑了27座城寨。樣鮮明、沈浩注通過考證后認(rèn)為:這些城寨多數(shù)都缺乏與范仲淹相關(guān)的史料記載[18]。之所以會出現(xiàn)這種說法, 可能是明代嘉靖時期的邊防形勢與慶陽的歷史環(huán)境有關(guān)。
(三) 其他方面相關(guān)研究。
郭琳、徐峰以宋夏雙方攻守之勢的關(guān)系變化, 從韓琦、范仲淹攻守之爭的角度論述了對西夏的用兵策略, 并側(cè)面論述了范仲淹的軍事思想[19]。許友根、孫炳元論述了范仲淹在西北邊境進(jìn)行軍事、政治、經(jīng)濟、民政等方面綜合治理, 在經(jīng)濟手段方面實施禁人池鹽、“以鹽制敵”[20]?？敌懔滞ㄟ^對史料的梳理, 指出范仲淹在《攻守議》和《再議攻守疏》中的御夏策略體現(xiàn)了天才的軍事思想[21]。
三、范仲淹邊境民族關(guān)系政策研究
范仲淹民族關(guān)系思想的形成既受到了儒家教義、傳統(tǒng)民族關(guān)系思想的影響, 又和范仲淹的個人經(jīng)歷有關(guān)。他在西北邊防抗擊西夏時期, 采取靈活多樣的民族政策, 處理以西夏黨項族為主的邊境諸羌民族關(guān)系。崔明德、鄭煒研究指出, 范仲淹民族關(guān)系思想的基本準(zhǔn)則就是“維護(hù)大一統(tǒng), 反對西夏自立”;核心是“反對戰(zhàn)爭, 提倡各民族和睦相處”;重要內(nèi)容是“攻防兼?zhèn)?、持重守?rdquo;[22]。范仲淹的民族關(guān)系思想的三個方面對北宋中后期的民族關(guān)系產(chǎn)生了很大影響, 為我們處理民族關(guān)系提供了有益的借鑒, 具有鮮明的時代價值和借鑒意義。相關(guān)研究論述有:
(一) 以仁為本、安撫招納。
范仲淹為早日實現(xiàn)邊境和平, 主張采取“招撫”等政策, 成效顯著[23], 在《答趙元昊書》中提出了停戰(zhàn)、和談的總原則, 為以后宋夏慶歷和議的簽訂打下了基礎(chǔ)。盧曉河解讀儒家“仁”學(xué)思想對范仲淹戍邊戰(zhàn)略儒學(xué)特質(zhì)的影響, 指出范仲淹以備懾敵、以守為攻、以戰(zhàn)止戰(zhàn)的防御戰(zhàn)略, 以民為貴、以“仁”為本的治軍原則以及安撫諸羌、以為漢用的懷柔政策, 充分體現(xiàn)了儒家以“仁”為本、“博愛濟眾”的思想[24], 這也正與范仲淹以民為本, 惠民濟民, 重視生命, 減少戰(zhàn)爭殺戮的為政實踐相一致。
劉興亮、顏丙震論述了康定元年 (1040年) 三黜之后的范仲淹于敗軍之際受命戍邊, 擔(dān)任慶州知州、主持西北軍務(wù), 針對當(dāng)?shù)囟嗝褡咫s居這種錯綜復(fù)雜的民族關(guān)系, 在實踐中逐漸形成了對諸羌恩威并施、以仁為本、安撫籠絡(luò), 招納為主, 團結(jié)熟蕃、感化生蕃, 區(qū)別對待、和平共處, 增強往來、經(jīng)濟扶助等初步成型并得以集中地貫徹實施的民族觀[25,26], 使邊境民族關(guān)系逐漸走向緩和, 扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭態(tài)勢, 鞏固了邊防, 彰顯了人本主義理念。
(二) 積極防御、以民為本。
范仲淹在宋夏戰(zhàn)爭中一直主張積極防御, 加強民族團結(jié)、友好往來, 允許邊境各族群眾互相經(jīng)濟貿(mào)易往來, 互通有無, 對少數(shù)民族以禮相待, 體現(xiàn)了民本思想[27]。煥力認(rèn)為范仲淹經(jīng)略西北邊地時的軍事思想彰顯了以人為本的理念, 在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上, 善于調(diào)動“人”的主觀能動性, 組織廣大軍民、邊地蕃民參與到戰(zhàn)爭中來作為防御的有生力量, 啟用各類人才參與到鞏固邊防中來, 最大限度減少民眾的生命財產(chǎn)損失[28]。王密蘭指出, 范仲淹在西北邊疆生活期間, 根據(jù)西北特殊的形勢和復(fù)雜的多民族狀況, 提出了持重守御, 反對戰(zhàn)爭的御夏策略, 對西夏與北宋關(guān)系的緩和起了重要作用[29]。
在處理民族關(guān)系方面, 范仲淹也極有卓識和遠(yuǎn)見, 他的仁愛和民族平等、共同發(fā)展的思想不僅在當(dāng)時具有超前性, 在當(dāng)代我們處理民族問題和民族關(guān)系時也有指導(dǎo)和借鑒意義。
四、范仲淹軍事思想方面的研究
范仲淹作為一名軍事家, 軍事思想主要是在抵御西夏的戰(zhàn)爭和實施民族政策的實踐中逐步形成完善發(fā)展的。煥力認(rèn)為北宋寶元至慶歷年間正值多事之秋, 對外方面與遼關(guān)系緊張、與西夏常起戰(zhàn)端, 在內(nèi)政上問題積重, 朝廷起用了范仲淹、韓琦等一批富有政治才干的官員經(jīng)略西北、抵御西夏, 尤其是范仲淹更是被推崇為國臣第一[30]。相關(guān)研究有:
(一) 對范仲淹邊防思想的研究。
范仲淹在軍事斗爭實踐的基礎(chǔ)上提出了“強調(diào)富國強兵為制勝之本、力主打持久的防御作戰(zhàn)”, 嚴(yán)邊實內(nèi)、招撫睦鄰等加強邊防建設(shè)的主張[31,32]。高錦花指出在宋夏戰(zhàn)爭中采取“招募土兵、淘汰羸弱, 改革兵制、嚴(yán)明軍紀(jì), 修城筑砦、鞏固設(shè)防, 推行屯田、減免賦稅, 邊民互市、以通有無”等措施, 逐漸形成了以守備為主, 攻為權(quán)宜的邊防思想[33]。魏鴻以范仲淹防御戰(zhàn)略為中心, 全面總結(jié)了范仲淹在邊防建設(shè)、撫馭蕃部、選將練兵以及系統(tǒng)防御等方面的思想和實踐[34], 指出范仲淹的邊防思想和實踐主導(dǎo)了宋仁宗時期與西夏的戰(zhàn)爭, 為加強和鞏固國防做出了貢獻(xiàn), 對宋代及后世的軍事思想產(chǎn)生了重要影響, 至今仍值得我們借鑒。
(二) 對范仲淹治軍用人方略的研究。
范仲淹是北宋著名政治家, 他不僅關(guān)心政治, 而且重視體育, 提倡養(yǎng)生, 強調(diào)用軍事體育訓(xùn)練士兵[35]。范仲淹要求嚴(yán)格將士的選拔, 提出設(shè)武舉, 試武事, 對軍隊將士提出了軍事體育活動的要求, 客觀上促進(jìn)了軍體訓(xùn)練活動的開展。此外, 還首倡“教民習(xí)時”, 大大加強了北宋戍邊實力。趙繼顏認(rèn)為范仲淹重視對將領(lǐng)的軍事理論教育, 主要從選拔將校、精選士兵、放權(quán)前線將帥便宜行動, 大興營田、農(nóng)戰(zhàn)結(jié)合等方面系統(tǒng)論述了范仲淹的強兵思想[36]。
范仲淹軍事改革思想是緊緊圍繞提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力而展開的, 而如何提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力的核心又在于如何治軍用人, 如何堅持以人為本[37], 其軍事改革思想為我們今天如何正確處理民族關(guān)系、民族矛盾乃至民族戰(zhàn)爭提供了寶貴的經(jīng)驗和有益的借鑒。武香蘭指出范仲淹在西北邊境的御邊活動中, 以儒家傳統(tǒng)的“仁愛”思想及人文關(guān)懷, 尊重體恤、厚養(yǎng)維護(hù)武將, 根據(jù)自己多年的“將才標(biāo)準(zhǔn)”以“智謀”為主, 以“仁愛”為本, 在短期內(nèi)迅速選拔、培養(yǎng)一批有才干的軍事將領(lǐng), 成為抵御西夏的主力軍[38,39]。以“仁、信”對待邊境少數(shù)民族, 得到了沿邊廣大少數(shù)民族的擁護(hù)和支持。
范仲淹的御邊之術(shù)和馭將之方體現(xiàn)了濃厚的仁愛精神和人本理念, 具有崇高的人格魅力。這也是我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚的精神遺產(chǎn), 成為我們今天構(gòu)建和諧社會不可或缺的精神財富。
(三) 對范仲淹軍事思想理論的研究。
范仲淹在防御西夏方面提出的攻守結(jié)合防御策略, 加強軍隊建設(shè), 建立新的統(tǒng)兵體制, 嚴(yán)明賞罰、整頓軍紀(jì)等方面的軍事貢獻(xiàn)。其主要體現(xiàn)在防御西夏進(jìn)攻中, 注重用和平手段解決國內(nèi)民族沖突, 反對國內(nèi)民族之間的掠奪和殘殺[40]。劉春霞認(rèn)為范仲淹的軍事思想主要包括:改革朝廷軍事政策, 反對貿(mào)然興兵, 主張以“和”“守”為主的邊防政策[41]。徐玉金認(rèn)為范仲淹在陜西任職期間提出“以盟好為權(quán)宜, 以戰(zhàn)守為實事”的積極防御軍事方略, 對迅速扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局, 轉(zhuǎn)被動為主動起到了重要作用[42]。
綜合以上相關(guān)研究, 學(xué)術(shù)界對范仲淹軍事邊防思想的研究已有很多成果, 對范仲淹經(jīng)略西北、防御西夏, 軍隊建設(shè)、邊防政策、選將觀念, 對西夏黨項族的民族政策, 軍事思想等方面進(jìn)行了較為詳盡的研究探討, 形成了部分研究成果, 為我們?nèi)嬲J(rèn)識范仲淹的軍事邊防思想及其當(dāng)時的宋夏關(guān)系和民族關(guān)系提供了一定的理論指導(dǎo), 具有重要意義。
五、思考與展望
近50年以來, 多名專家學(xué)者對范仲淹軍事邊防思想的研究成績突出, 學(xué)術(shù)面貌得以更新, 大量的理論、實證研究, 為我們研究工作的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著研究成果的不斷增多和優(yōu)秀成果的涌現(xiàn), 整個研究進(jìn)入了繁榮階段。
(一) 把握宏觀學(xué)術(shù)研究史。
在掌握和繼承前人已有研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
(二) 開放學(xué)術(shù)心態(tài)、開拓學(xué)術(shù)視野、開闊研究領(lǐng)域。
深切關(guān)注國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)研究視野, 關(guān)注大陸與海外的研究同行, 我們要對日本、歐陸、英美等地區(qū)學(xué)者所取得的研究成果更好地加以吸收利用, 在研究的過程中要注意深入探索, 去偽存真, 去粗取精, 拓展多元化研究思路實現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。
(三) 提高學(xué)術(shù)敏感, 加強考古資料的研究與利用。
史料是立論的依托, 講究實證, 靠材料說話是史學(xué)家開展研究工作的根本出發(fā)點。在現(xiàn)有條件下, 傳世文獻(xiàn)資料極其有限, 隨著近年來考古發(fā)掘工作的進(jìn)展, 一些新的文獻(xiàn)資料相繼出土, 為我們提供了新的研究素材, 有可能導(dǎo)致以前某些研究認(rèn)識或許要被重新認(rèn)識與思考, 合理運用充分占有的新舊研究資料, 對已知史料進(jìn)行重新的價值評估, 這是學(xué)科發(fā)展的重要前提, 并充分挖掘其深層內(nèi)涵。
(四) 深化研究課題。
在研究中轉(zhuǎn)換一下研究角度, 也許就會得到一個新認(rèn)識。課題研究的深化, 研究角度的轉(zhuǎn)換, 是研究進(jìn)一步向前推展的重要出路。
(五) 注重宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。
宏觀研究從大處和遠(yuǎn)處著眼觀察, 貴在會通;微觀研究主要進(jìn)行細(xì)節(jié)剖析, 微觀研究是宏觀研究的基礎(chǔ), 宏觀研究是微觀研究的最終目的, 相輔相成, 缺一不可[43]。
總之, 我們今天之研究所取得的成果與進(jìn)步, 在歷史發(fā)展的長河中, 以未來的、整體的視野來看, 也許只是理論研究的局部, 是不完整的。我們應(yīng)以現(xiàn)有所掌握的成果為起點, 探索開拓, 推動范仲淹研究的進(jìn)一步發(fā)展。
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