中國的全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要倡導(dǎo)國際學(xué)習(xí)與國際研究，需要更成熟地對待外語教學(xué)和改革，需要重視外國文學(xué)教學(xué)在提升人文素質(zhì)教育和全球化創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的地位和作用，需要構(gòu)建新的外國文學(xué)教學(xué)理論體系，重視外國文學(xué)中的存在內(nèi)涵和對他者生存性智慧的昭示和解蔽。如此，我們的學(xué)生將在他者世界和自我理解的雙向運(yùn)動和循環(huán)中，全面提升人文素質(zhì)和國際化視野，有中國參與的全面全球化圖景必將變得更加實在。

　　單就創(chuàng)新而言，外國文學(xué)教學(xué)和研究需要重視理論的重大奠基作用。比如說，在英美文學(xué)作品的教學(xué)和研究中，西方文論的不同流派和理論范式應(yīng)該得到強(qiáng)調(diào)和深化。這些理論流派的傳承和研究范式的更新背后是西方學(xué)術(shù)創(chuàng)新在文學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)和操刀，因此沒有西方文論支撐的英美文學(xué)教學(xué)是膚淺和幼稚的。反過來，沉溺于思辨玄思而置文學(xué)文本于不顧，必然失去理論的研究指向和生存沃土。要堅持馬克思主義哲學(xué)的唯物主義立場和毛澤東思想的實踐論核心，始終不能放棄“從實踐中來”和“到實踐中去”的理論原則。

　　這樣，我們才能在西方社會生活的細(xì)枝末節(jié)中理解英美文學(xué)作品的內(nèi)涵和本質(zhì)。同樣的，我們只有在英美文學(xué)作品的大量閱讀實踐中才能明白西方文論諸多范式的詮釋策略和意義導(dǎo)向。同時，我們始終要牢記歷史唯物主義的立場和原則，在西方文學(xué)理論的范式更新中深刻領(lǐng)會西方文學(xué)研究傳統(tǒng)的連續(xù)性和斷裂性問題。

　　舉例而言，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀美國作家菲茨杰拉德(F.Scott Fitzgerald，1896-1940)的《了不起的蓋茨比》(TheGreat Gatsby，1925)時，我們不可能不結(jié)合著20世紀(jì)20年代的美國“禁酒法”和“美國夢”主題來理解作品。如果不結(jié)合著文本中“灰谷”的實際污染問題，我們也很明白西方生態(tài)批評理論(ecocriticism)的話語所指。同樣的，如果我們對20世紀(jì)初的英國礦業(yè)污染和礦工生活異化問題毫無了解，我們就無法明白勞倫斯(D.H.Lawrence，1885-1930)在小說文本《兒子與情人》(Sons and Lovers，1913)和《查特萊夫人的情人》(Lady Chatterley’s Lover，1928)中對工業(yè)社會的批判，我們就無法明白自然和諧的兩性關(guān)系如何能夠修補(bǔ)現(xiàn)代工業(yè)社會的異化問題。在對這樣的外國文學(xué)作品解讀時，要引導(dǎo)學(xué)生上升到理論的高度思考問題，要采取辯證唯物主義的立場和觀點(diǎn)，既要避免反工業(yè)化和反城市化的虛無主義傾向，又要警惕對工業(yè)化和城市化大唱贊歌而漠視實際問題的幼稚主義做法。要鼓勵學(xué)生辨證施治，上升到生態(tài)批評的理論高度，在對外國文學(xué)作品中相關(guān)城市主題的詮釋中，對中國城市化建設(shè)進(jìn)行反思并提供智慧參照。

　　這樣的外國文學(xué)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生，必然是內(nèi)涵豐富知識全面的創(chuàng)新人才，他們不僅博學(xué)強(qiáng)記，而且更具積極思考和提出問題的能力。他們不僅知道從外國文學(xué)中汲取人文和精神營養(yǎng)，更明白如何去粗取精和去偽存真，更清楚如何站在中國的問題和立場上去審視外國文學(xué)作品的他者內(nèi)涵。這樣的解讀不僅是有效的，更是有用的。這樣的培養(yǎng)不僅是豐富的，更是創(chuàng)新的。毋庸諱言，在科學(xué)理念指引下的外國文學(xué)課程的確可以在全球化創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方面起到自己應(yīng)有的學(xué)科作用。

　　三、結(jié)語

　　追根溯源，外國文學(xué)課程的困境源于人們對高等教育中外語學(xué)科認(rèn)識的盲動和偏差。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的就業(yè)需求應(yīng)該推動高校外語學(xué)科的層次性和多元性建構(gòu)，而不應(yīng)該影響到核心課程的基礎(chǔ)性地位。作為重要的人文學(xué)科內(nèi)容，外國文學(xué)課程不僅能在更高層次上提高學(xué)生的語言水平，更能在視野上全面造就學(xué)生的文化交際能力、感受能力、判斷能力、思辨能力和想象能力。沒有外語學(xué)科的高校教育很難跟上全球化時代浪潮，(上接第157頁)同樣的，沒有外國文學(xué)課的外語教育很難造就出具有國際化視野的創(chuàng)新性人才。虞建華教授在最新的撰文中不失時機(jī)地指出，“‘“”’之后的撥亂反正，首當(dāng)其沖的是振興瀕臨崩潰的國民經(jīng)濟(jì)，因此重應(yīng)用、重技能的傾向在特定的歷史時期內(nèi)甚至是無可厚非的，但不是長久之計。在我國改革開放30年取得輝煌成就的今天，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到這種傾向的危害性，認(rèn)真謀求兩者之間的平衡發(fā)展，現(xiàn)在已是提出重樹英語專業(yè)人文學(xué)科權(quán)威的時候了。”[5]16其實，就外語學(xué)科自身而言，現(xiàn)在已是提出重樹外國文學(xué)課程權(quán)威的時候了。