以馬克思主義理論為指導(dǎo)的新中國(guó)政治學(xué).是在70年代末政治學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科被重新恢復(fù)后，才開(kāi)始真正形成和發(fā)展起來(lái)的。不可否認(rèn)，中國(guó)政治學(xué)在發(fā)展中借鑒和吸收了大量西方政治學(xué)的理論、方針、指導(dǎo)思想，在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展但同時(shí)也制約了整個(gè)政治學(xué)發(fā)展的自身特點(diǎn)。中國(guó)要發(fā)展中國(guó)特色的政治學(xué)，就必須要根據(jù)我國(guó)國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)政治學(xué)的“本土化”發(fā)展。

　　一、中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展歷程

　　伴隨著中國(guó)整個(gè)社會(huì)科學(xué)的重建，政治學(xué)以及國(guó)際政治的學(xué)科建設(shè)迅速展開(kāi)。經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，政治學(xué)成為中國(guó)社會(huì)科學(xué)的一個(gè)主要學(xué)科。此外，政治學(xué)一級(jí)學(xué)科下屬的碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)和一級(jí)學(xué)科博士授權(quán)在數(shù)量上明顯增加。1979年學(xué)科重建以來(lái)到現(xiàn)在，政治學(xué)在中國(guó)的發(fā)展可以大體分為三個(gè)“十年”：

　　1979年到1989年屬于政治學(xué)學(xué)科重建、專(zhuān)業(yè)恢復(fù)的階段。中國(guó)特色的政治學(xué)理論是以馬克思主義政治學(xué)為主體與核心的科學(xué)體系。

　　1989年到1999年屬于理論引進(jìn)與學(xué)術(shù)積累的階段。當(dāng)中國(guó)政治學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科得以全面恢復(fù)后，它所面臨的最現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是如何盡快實(shí)現(xiàn)政治學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化和科學(xué)化.從而縮短中國(guó)政治學(xué)在學(xué)科發(fā)展和研究水平上與世界政治學(xué)發(fā)展.尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家政治學(xué)發(fā)展之間存在的客觀差距。

　　1999年以后，隨著中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速和中國(guó)與世界相互依賴(lài)的加深，中國(guó)的政治學(xué)研究有了長(zhǎng)足的發(fā)展。

　　二、中國(guó)政治學(xué)發(fā)展中存在的歷史遺憾和現(xiàn)實(shí)空缺

　　政治學(xué)自恢復(fù)以來(lái)，在極短的時(shí)間里獲得了勃勃生機(jī).為研究、解決現(xiàn)實(shí)生活中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，發(fā)揮了獨(dú)特作用。但是，“優(yōu)點(diǎn)即缺點(diǎn)”，政治學(xué)的快速發(fā)展本身也孕育了政治學(xué)的困境。

　　第一.基礎(chǔ)理論研究深度不夠。政治學(xué)很多相關(guān)基礎(chǔ)研究至今仍舊停留在對(duì)西方政治學(xué)的一知半解中.或者還徘徊在其他社會(huì)科學(xué)之間，沒(méi)有形成具有中國(guó)特色的政治學(xué)理論體系。政治學(xué)教材“西主中附”的現(xiàn)象值得引起注意。

　　第二，學(xué)科體系有待進(jìn)一步完善。就目前而言.我國(guó)政治學(xué)的學(xué)科定位仍不十分清晰。

　　首先，“大領(lǐng)域”與“小學(xué)科”的矛盾亟待解決。“具有和法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)同等重要地位和獨(dú)立研究領(lǐng)域的政治學(xué)至今仍被列為法學(xué)門(mén)類(lèi)下的一個(gè)一級(jí)學(xué)科.這顯然是不符合邏輯的。此外，無(wú)法和政治學(xué)“分家”的“公共行政”專(zhuān)業(yè)在我國(guó)“居然被劃分在管理學(xué)門(mén)類(lèi)下的一個(gè)一級(jí)學(xué)科”，這與各國(guó)通行的“不分家”實(shí)踐也是相悖的;在政治學(xué)下屬的七個(gè)二級(jí)學(xué)科中“竟然沒(méi)有‘中國(guó)政治’和‘比較政治’的位置.大體上能夠代替它們的是實(shí)際上涵蓋面非常狹小的‘中外政治制度’”。這顯然不利于政治學(xué)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。

　　其次.政治學(xué)仍然被泛化。“政治學(xué)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科”的地位還沒(méi)有被認(rèn)知和確立。

　　三、中國(guó)政治學(xué)“本土化”的發(fā)展趨勢(shì)

　　確立馬克思主義政治學(xué)的核心地位.以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究中國(guó)政治發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題.我們應(yīng)立足現(xiàn)實(shí).分析在新的歷史時(shí)期馬克思主義政治學(xué)面臨的挑戰(zhàn)，探索馬克思主義政治學(xué)“本土化”發(fā)展的趨勢(shì)。

　　(一)政治科學(xué)：從“政策回應(yīng)”到“制度建構(gòu)”。

　　隨著黨的十六大的勝利召開(kāi)，政治學(xué)界開(kāi)始以科學(xué)的態(tài)度系統(tǒng)探討如何在新時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力問(wèn)題，這就為政治學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的契機(jī)?；仡?004年度，政治學(xué)學(xué)者“制度建構(gòu)”的研究?jī)A向主要表現(xiàn)在：其一，引入“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)”的分析框架與工具，對(duì)政府政策過(guò)程展開(kāi)系統(tǒng)研究;其二，以“制度合洽性”為基本的政治學(xué)研究取向，探討改革過(guò)程中不同制度體系之間的融合與適應(yīng);其三，超越以往被動(dòng)的“政策回應(yīng)”式的研究態(tài)度，更為積極地投身于制度建設(shè)的洪流之中;其四，在如下方面達(dá)成普遍共識(shí)：中國(guó)的政治發(fā)展與制度變遷必須探尋一條新的本土化的道路，除此之外，沒(méi)有現(xiàn)成的路徑可供選擇。

　　(二)堅(jiān)持政治學(xué)的本土化和國(guó)際化的統(tǒng)一。

　　盡管實(shí)現(xiàn)中國(guó)本土化的現(xiàn)代化思想愿望早在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后就已經(jīng)出現(xiàn)并從那時(shí)起延續(xù)了100多年。但是這種思想愿望的真正貫徹落實(shí)則是開(kāi)始于20世紀(jì)70年代末““””的結(jié)束。改革開(kāi)放30年的實(shí)踐表明，西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理理念以及社會(huì)治理方面的成功經(jīng)驗(yàn)，其中包括對(duì)人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生重要影響的社會(huì)思想等都可以根據(jù)中國(guó)的國(guó)情進(jìn)行合理的嘗試并加以改造。隨著全球一體化進(jìn)程的加快，對(duì)政治學(xué)本土化和國(guó)際化的要求日趨緊迫，我國(guó)政治學(xué)界應(yīng)加快步伐，把本土化研究和國(guó)際化研究結(jié)合起來(lái)，將具有中國(guó)特色的政治學(xué)學(xué)術(shù)推向世界.實(shí)現(xiàn)中國(guó)和世界政治學(xué)學(xué)術(shù)的共贏。

　　(三)中國(guó)政治學(xué)需要自己的學(xué)科范式。

　　中國(guó)政治學(xué)要真正成為成熟的社會(huì)科學(xué)學(xué)科，更好地承擔(dān)起在中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)事業(yè)中所肩負(fù)的責(zé)任，首先就必須加強(qiáng)學(xué)科范式的建設(shè)，要建立起中國(guó)政治學(xué)自己的學(xué)科范式。對(duì)中國(guó)政治學(xué)來(lái)說(shuō).唯有立足于中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的偉大成就.將馬克思主義與政治學(xué)研究的客觀實(shí)際結(jié)合起來(lái)，形成馬克思主義的政治公理.建立中國(guó)政治學(xué)自己的學(xué)科范式，以學(xué)科范式來(lái)規(guī)范、指導(dǎo)中國(guó)政治學(xué)的學(xué)術(shù)研究，才能在學(xué)術(shù)上健康發(fā)展.成為中國(guó)社會(huì)科學(xué)體系中的一個(gè)成熟學(xué)科，成為當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)政治學(xué)”。

　　(四)堅(jiān)持政治學(xué)的科學(xué)性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一。

　　政治學(xué)的科學(xué)性是指政治學(xué)以研究客觀規(guī)律為主旨。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期.改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐不斷地提出各種社會(huì)政治問(wèn)題，這為我國(guó)政治學(xué)的發(fā)展提供了良好機(jī)會(huì)。政治學(xué)理論的進(jìn)一步發(fā)展，也將使得政治學(xué)對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐的指導(dǎo)作用不斷加強(qiáng)。因此，我們要堅(jiān)持政治學(xué)的科學(xué)性與實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一.促進(jìn)我國(guó)政治學(xué)理論體系和改革開(kāi)放實(shí)踐的更好發(fā)展。

　　(五)堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的多樣化。

　　堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的多樣化是中國(guó)政治學(xué)發(fā)展的客觀要求。實(shí)踐證明.馬克思主義是政治學(xué)發(fā)展必須始終堅(jiān)持的正確方向.只有堅(jiān)持馬克思主義正確方向的指導(dǎo)，我們才能夠更好地促進(jìn)政治學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。另外，我們還要促進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的多元化，努力營(yíng)造“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的自由、民主、平等、活躍的學(xué)術(shù)環(huán)境。

　　中國(guó)政治學(xué)要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要突破、要成為中國(guó)特色的政治學(xué)，就必須要根據(jù)國(guó)情，以中國(guó)的實(shí)際情況為基礎(chǔ)來(lái)發(fā)展。要在借鑒和吸收西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的同時(shí)要敢于創(chuàng)新，要使西方的政治學(xué)中國(guó)化，使中國(guó)的政治學(xué)“本土化”。只有中國(guó)政治學(xué)“本土化”才能結(jié)合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情，為中國(guó)的轉(zhuǎn)型期發(fā)展，為中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展提供理論依據(jù)，才能更好的促進(jìn)中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展。

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