大學思修論文

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課是由《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎》兩門課整合而成的一門新的思想政治理論課。下面是學習啦小編給大家推薦的大一思修論文范文，希望大家喜歡!

　　大一思修論文范文篇一

　　《試論加強公民道德素質》

　　摘 要：彭宇案和小悅悅事件使人們對公民道德素質的加強有著強烈的緊迫感;政治文明的實現、市場經濟健康順利的發(fā)展、良好文化環(huán)境的形成和和諧社會的構建都離不開公民素質的提高;傳統(tǒng)美德的傳承、正確的人生價值觀、誠信友愛、和諧的輿論導向和社會氛圍對公民道德素質的提升有不可磨滅的作用。

　　關鍵詞：公民道德素質 現狀分析 途經

　　中圖分類號：845 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X(2013)2-0000-01

　　改革開放三十年，國家經濟在高速發(fā)展，人民的物質水平有著極大的提高。但隨著人們的生活水平的提高，信息的高速發(fā)展，越來越多的公民道德素質滑坡的問題擺在人民的面前，本文旨在通過對社會現在的分析，對加強公民道德素質提出個人的一點粗淺的看法以供同行指正。

　　一、公民道德素質的現狀分析

　　隨著邁入21世紀，媒體的高速發(fā)展，信息的自由化，網絡上出現了各式各

　　樣的道德滑坡現象，在此只是對近期網絡上熱點的話題進行舉例說明，舉出大家最關心的話題進行分析。

　　案例1

　　2006年11月南京市發(fā)生了驚人聽聞的彭宇案，此案件讓我們看到了一個社會現象，一個從沒有的現象。古時中國就有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，而從沒發(fā)生這種尊老卻被老人反咬一口的。這不僅讓我想到一則寓言故事：“農夫與蛇“○1當我們把尊老當做“農夫與蛇”，那么我們的社會將是怎樣的社會，

　　2011年10月的“小悅悅”事件極清晰的展現了人們對生命的漠視，人們社會道德的缺失，讓我們看到了物質文化下的畸形產物—冷漠。此后有關人士提出對“見死不救”進行法律上的制裁，或并將此列為法律。中華大國，氣度非凡，禮儀之邦。自秦漢來，中國就有著優(yōu)越的思想與傳統(tǒng)美德。上古有葛天氏的大同社會，路不拾遺，夜不閉戶。民風淳樸蔚然。盜賊不興，人與人相互都很有愛，這更加讓我們看到，當今社會在物質生活進步的同時，人們精神文化的嚴重倒退，加強公民的道德素質以經是當今社會建設重要的內容之一。

　　二、公民道德素質的重要性

　　公民道德素質越高，社會的進步就會越快。公民道德素質的提高會促進社會的進步表現在經濟、政治、文化和社會等各方面。

　　(1) 公民道德素質的提高能促進政治文明的實現

　　社會主義社會里的法治也并不是人們一直所想象的嚴刑峻法，它本于道德，始終貫穿著道德的靈魂，對惡給予制止，使善得以發(fā)展，所以真正意義上的法治并沒有排除道德，而是道德的實施和貫徹。只有道德搞好了，良好道德風尚就形成，全體公民的素質提高了，法治才能健康實行，社會才會長治久安，我們的政治文明才能早日實現。

　　(2) 公民道德素質的提高能促進市場經濟健康發(fā)展

　　市場經濟既是一種法制經濟，又是一種道德經濟。一個具有良好道德素質的公民，同時也是一個具有強烈動力和優(yōu)秀品質的經濟參與者，人的道德素質如何直接關系到社會主義市場經濟的發(fā)展。早在20世紀初，韋伯就指出：“一定的經濟秩序必然要求與這相應的倫理精神和具備這種倫理精神的職業(yè)人員。任何一種經濟秩序，任何一種經濟行為要想得到長久的發(fā)展，就必須有與之相適應的文化觀念和倫理精神，必須有具備這些文化觀念和倫理精神的公民”。

　　(3) 公民道德素質的提高能促進良好文化環(huán)境的形成

　　先進文化是適應社會客觀規(guī)律，促進歷史發(fā)展的文化，是文化中符合時代需要，順應人類文明進步的潮流和方向、推動社會進步的精粹部分。先進文化在本質上是一定社會先進的經濟和政治在觀念形態(tài)上的反映。較高的公民道德素質對我國文化發(fā)展有著非常重要的作用：公民道德素質的提高和正確道德價值觀的形成有利于反文化侵略; 進步的道德有利于凈化文化市場，可以讓嚴肅文化不再受冷落，流行文化不再低俗;道德品格的提高有利于文化精品的產出。

　　(4) 公民道德素質提高能促進社會主義和諧社會的構建

　　胡錦濤同志曾指出“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主政治、公平正義、誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”同時，他還指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想觀念，沒有良好的道德規(guī)范是無法實現社會和諧的。”○4此可見，要從根本上保證社會主義和諧社會的建成，對公民進行道德教育，使其提高自身的道德素質是相當重要的。

　　三、提升公民道德素質的途徑

　　改革開放以來，我國公民道德建設取得了顯著成績，已初步形成了適應社會主義市場經濟體制的思想道德體系。這是我們黨提出構建社會主義和諧社會的重要依據。但是，我國現在仍處在社會主義初級階段，道德能力建設的水平還不高，與社會主義和諧社會的新要求還不相適應，甚至出現了道德滑坡的現象。因此，提升公民的道德素質顯得尤為重要和緊迫。

　　(1)承接中華民族的傳統(tǒng)美德。道德是有歷史繼承性的。中華民族素有“文明古國”和“禮儀之邦”之稱，悠久深厚的道德傳統(tǒng)深刻地影響著我們的民族性格、民族心理和民族精神，深刻地影響著廣大人民群眾的生活方式和精神追求，這是我們寶貴的精神財富。

　　(2)樹立正確的義利觀。社會主義市場經濟的發(fā)展，不僅為社會主義道德建設打下了深厚的物質基礎，而且使人們的道德觀念產生了深刻的變化。一方面，追求個人正當利益，重視個人價值，講求效率、平等競爭等觀念;另一方面，見利忘義、權錢交易等丑惡現象，導致集體意識、互助精神、奉獻精神淡化。

　　(3)以誠信友愛為重點。所謂誠信友愛，就是全社會成員誠實守信、平等友愛、和睦共處。誠信要求社會成員自覺遵守社會規(guī)則、規(guī)章制度和公共秩序，并按這些規(guī)范行事。如果一個社會有了合理的、統(tǒng)一的規(guī)則，而且社會成員又能普遍認同和遵守這一規(guī)則，這就有了誠信，也就有了形成和諧的氛圍。

　　(4)營造以和諧為基調的輿論導向和社會氛圍。通過多種大眾媒體和方式途徑，深入宣傳尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造以及尊重人格、尊重個體、關愛弱者、伸張正義、維護公平、保持公正等理念和典型;深入宣傳社會和諧、民族和諧、城鄉(xiāng)和諧、階層和諧、干群和諧、人際和諧的價值和意義，使尊重、理解、文明成為社會氛圍的基調。同時，還可借助文學藝術作品等所特有的“隨風潛入夜，潤物細無聲”功能，作用于人的精神和心理層面，引導人們的精神消費，滿足人們的精神需求和審美需求，調節(jié)人們的情感和心理，促進全體社會成員人格、意志、品格的完善，形成積極、健康、包容、寬容的心態(tài)，為和諧社會營造良好的心理基礎和社會氛圍。

　　在拜金主義橫行的今天;在信息化的時代的今天;在多元文化盛行的今天，加強公民道德素質，無疑會提升中國文化的軟實力，在文化大繁榮大發(fā)展的國際環(huán)境中占有一席之地，使國民在文化的大潮中保持正確的人生觀和價值觀，為我國的社會主義現代化建設提供一個良好的文化環(huán)境和政治保障。

　　參考文獻：

　　[1] 《伊索寓言》作者(古希臘)伊索著，王凡 譯出版社：萬卷出版公司

　　[2] 陳智.論社會主義市場經濟條件下的道德建設 內蒙古社會學，1999( 3)

　　[3] 馬克斯韋伯.新教倫理與資本主義精神京：三聯出版社，1992.85.

　　[4] 程偉禮.和諧社會的精神文明建設須注重三性[ J].探索爭鳴，2005( 9) .

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