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      代做建筑畢業(yè)設(shè)計(jì)論文

      時(shí)間: 秋梅1032 分享

        隨著我國經(jīng)濟(jì)的騰飛,當(dāng)代的建筑工程日益繁榮,并逐漸形成了一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于代做建筑畢業(yè)設(shè)計(jì)論文的范文,歡迎大家閱讀參考!

        代做建筑畢業(yè)設(shè)計(jì)論文篇1

        試論風(fēng)水學(xué)與建筑學(xué)

        【摘 要】通俗的講,“風(fēng)水”就是風(fēng)水好的地方,居于此處,能助人事興旺、發(fā)財(cái),可令后代富貴、顯達(dá)。嚴(yán)格的講,“風(fēng)水”就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“和”貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)(即所謂“好風(fēng)水”)的地理位置或環(huán)境。風(fēng)水學(xué)在建筑中廣泛應(yīng)用。建筑學(xué)與風(fēng)水學(xué)有很多密切的關(guān)系。風(fēng)水學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的一部分,建筑學(xué)是古今中外都有的科學(xué)觀。將風(fēng)水學(xué)與建筑學(xué)結(jié)合到一起是一門深刻而又意思的課題。本文主要針對二者的關(guān)系進(jìn)行了簡要分析。

        【關(guān)鍵詞】風(fēng)水學(xué);建筑學(xué)

        風(fēng)水學(xué)的本來面貌是科學(xué)而有根據(jù)的,一些江湖騙子們根本不懂風(fēng)水學(xué)的情況下,利用看風(fēng)水謀生,導(dǎo)致了風(fēng)水學(xué)失去了其原有的樣貌。那么風(fēng)水學(xué)到底是指什么呢?風(fēng)水學(xué)都包括什么呢?風(fēng)水學(xué)與建筑學(xué)都有什么關(guān)系呢?改革開放后,經(jīng)濟(jì)飛速前進(jìn),旅游業(yè)興旺起來起,從而引發(fā)了民俗、信仰等一系列傳統(tǒng)文化的恢復(fù),風(fēng)水也因此漸漸地回歸到了科學(xué)中,很多人開始了解、關(guān)注風(fēng)水學(xué),研究出版相關(guān)作品,風(fēng)水與建筑的關(guān)系更加合理而緊密了,較多的應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)中。在建筑設(shè)計(jì)中看風(fēng)水已經(jīng)成為新時(shí)期的一種潮流。

        1 什么是風(fēng)水學(xué)的核心內(nèi)容

        (一)人地和諧是其一

        大地給了人們生命和賴以生存的場所;同樣,人類的發(fā)展也改變著大地上的萬物。如果人們忽視大地的存在,那也就是將自己存在的介質(zhì)遺忘,人地失衡,這將造成人與大地的共同滅亡。所以,人地和諧是人的行為的前提,是風(fēng)水學(xué)的核心之一。

        (二)尊重自然環(huán)境是其二

        天地之間的變換往往與人的行為息息相關(guān),人與自然是不可分割的有機(jī)整體。人善待自然,自然就會回饋人類;反之,自然必定懲罰人類。風(fēng)水的內(nèi)容中就是強(qiáng)調(diào)人對自然的善待與尊重,保證自然不會反作用于人類,帶來不必要的麻煩。

        (三)風(fēng)水學(xué)與建筑學(xué)的關(guān)系

        風(fēng)水一般與寶地連接著,這是因?yàn)轱L(fēng)水影響著建筑,建筑也關(guān)系到風(fēng)水。比如,風(fēng)水寶地的標(biāo)準(zhǔn)就是是后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無比;外洋寬闊能容萬馬,可致后代鵬程萬里、福祿延綿。

        新疆的特克斯縣的八卦城就是一個(gè)風(fēng)水寶地。傳說八卦城是由南宋道教全真七子之一的丘處機(jī)設(shè)計(jì)的。他被成吉思汗邀請到了西域,在路途中看到了特克斯河谷,當(dāng)時(shí)就被那種山川氣勢震撼到,于是靈感而發(fā)設(shè)計(jì)出了這座八卦城。這八卦城從形態(tài)上看一個(gè)放射狀的圓形,而且它的街道設(shè)計(jì)的比較奇特,猶如一個(gè)迷宮,每條路都互相通著,每條街都相連著。八卦城體現(xiàn)了一種非同一般的民俗風(fēng)情,成為被人們喜愛的風(fēng)水寶地之一,這是離不開風(fēng)水在建筑中的應(yīng)用的。

        2 建筑學(xué)與風(fēng)水學(xué)的結(jié)合

        (一)建筑風(fēng)水分陰陽

        陽宅,不僅包括建筑的朝向,也包括建筑的設(shè)計(jì)思想。簡單地說,如果是面朝寬闊的湖水,背向高俊的大山,就屬于是陽宅;反之,則是陰宅。

        以北京故宮的風(fēng)水建設(shè)為例:乾清宮整個(gè)建筑群位于中軸線上,由六座門和三大宮殿組成即乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及乾清門、坤寧門,日精門、月華門、隆福門和景和門組成,這些建筑組成了一個(gè)封閉的空間,俗稱為“后宮”。整個(gè)建筑群在命名上就好似一個(gè)宇宙生成的過程,乾為天為陽,坤為地為陰。隱含有“天地陰陽”的思想。

        交泰殿在后三宮的布局中,乾清宮位于前即南,坤寧宮位于后即北,交泰殿處于二者之中,為天地交通之處,符合“天地交通”的原則。泰殿前面有乾清宮代表天(陽氣),后面有坤寧宮代表地(陰氣),交泰殿的含義則是“天地交而為泰”即指天(乾)地(坤)即陰陽二氣在此交會,天地才能太平,這就是指“乾清”和“坤寧”二宮。交泰殿懸軒轅鏡象征天地陰陽交會。

        交泰殿隱含“交媾”之意,穴的主要宗旨是在于認(rèn)識穴為陰陽交媾之地,因?yàn)橹挥羞@樣的地方才有生氣。它有兩方面的含義:一是男女交媾,二是天地、山水交媾。乾清宮與坤寧宮之間建交泰殿,交泰殿的功能,就是為皇帝和皇后提供交媾之處,負(fù)擔(dān)傳宗接代的責(zé)任。它不僅象征天地陰陽在此交媾,也指男女即皇帝與皇后在此交媾,這種思想就是天地、陰陽、男女即宇宙萬物一體的哲學(xué)思想。

        (二)建筑中顏色應(yīng)用與風(fēng)水的關(guān)系

        在建設(shè)工程中,材料的顏色選擇必不可少。在選擇材料的顏色的時(shí)候,一個(gè)是要看使用者的個(gè)人喜好,一個(gè)就是要注意顏色與風(fēng)水的關(guān)系。顏色要選擇相生,避免相克。中國人最喜歡的顏色以紅色和黃色為代表,紅色表示喜慶、吉利,黃色表示表示溫暖、光明、長壽。

        (三)門窗是風(fēng)水氣場的開口

        在建筑設(shè)計(jì)過程中,門窗的設(shè)計(jì)也很講究風(fēng)水。保證“氣”能從窗口而入,也能從門口而出。在設(shè)計(jì)臥室的窗口的時(shí)候,要注意窗口與床的設(shè)計(jì)位置,不能讓床在“風(fēng)口”上,也不能讓床走進(jìn)“死角”。門和窗口的設(shè)計(jì)沒有必要要有多么的華麗,重要的就是位置是否合適,氣場是否到達(dá)最佳效果。

        3 風(fēng)水在建筑中的具體應(yīng)用

        (一)風(fēng)水學(xué)在建筑選址上的應(yīng)用

        建筑得再美,如果周邊環(huán)境不美,都影響了建筑的最終效果。也就是說建筑的選址在建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。如何利用風(fēng)水學(xué)對進(jìn)行合理選址呢?標(biāo)準(zhǔn)的符合風(fēng)水學(xué)的選址是依山傍水、空氣清新、水深土厚、貼近自然的地方。視野開闊的、鳥鳴花香等等,這是最佳的選址方案,給居住在里面的人清新的自然環(huán)境,舒適的欣賞范圍,這是達(dá)到了人與自然的完美統(tǒng)一。

        (二)風(fēng)水學(xué)在建筑布局中的應(yīng)用

        點(diǎn)面和諧才能達(dá)到聚天地靈氣為一體的境界。綠化環(huán)境的覆蓋率要高,但不代表著某個(gè)花園或者某個(gè)涼亭遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于應(yīng)有的大小,造成環(huán)境的失調(diào)。建筑群中什么是重點(diǎn),重點(diǎn)的應(yīng)該放在哪個(gè)位置上,這都是布局應(yīng)該考慮到的問題。建筑的朝向與配套設(shè)施的位置都應(yīng)該有一個(gè)良好的匹配。布局要盡量保證冬暖夏涼。

        風(fēng)水學(xué)要求建筑周圍的環(huán)境與建筑的布局構(gòu)成一個(gè)相對的封閉性格局,這是一種安全與保護(hù)隱私的心理需求。這也是中國傳統(tǒng)文化的影響,人們都希望自己的生活空間和活動范圍是隱私的。

        (三)風(fēng)水學(xué)在建筑形態(tài)中的應(yīng)用

        建筑形態(tài)要貼近自然,風(fēng)水學(xué)認(rèn)為貼近自然的形態(tài)是最能與自然融合的建筑。這樣體現(xiàn)的是對自然地尊重,而不是對自然的改造。就如同填海造陸集中體現(xiàn)的是人對自然的改造,缺少了人與自然地和諧,最終的不良結(jié)果必然導(dǎo)致恢復(fù)海洋原有面貌。所以說,當(dāng)人們對自然進(jìn)行改造的時(shí)候,要盡量的尊重自然,采用最貼近自然的形態(tài)改造。

        具體形態(tài)的設(shè)計(jì)沒有固定的模式。因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的個(gè)人風(fēng)格,設(shè)計(jì)出來的作品也不盡相同,但是設(shè)計(jì)詭異的建筑如果不能與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào),即使再完美也是有著重要缺憾的。缺憾就是與自然的相悖,不符合風(fēng)水學(xué)的要求。

        4 總結(jié)

        通過以上分析,我們不僅看到了風(fēng)水學(xué)已經(jīng)不再是封建迷信的代表,它已經(jīng)上升到一定的科學(xué)理性層面。利用風(fēng)水學(xué)的特點(diǎn)、原則,我們可以更好地把握建筑風(fēng)格,在建筑構(gòu)成中,有效地結(jié)合風(fēng)水學(xué)的要求,不僅能保證居住者的稱心如意,也有可能帶來意外的收獲,那就是由于心情好而帶來的好運(yùn)氣。今天的建筑已經(jīng)與風(fēng)水學(xué)密不可分,風(fēng)水學(xué)的合理應(yīng)用就是對自然的尊重,達(dá)到人與自然的完美結(jié)合和統(tǒng)一。

        參考文獻(xiàn)

        [1]陳潔群,萬凌.傳統(tǒng)建筑風(fēng)水的生態(tài)解讀與規(guī)劃應(yīng)用[J].裝飾,2010(7)

        [2]張曉春,李曉明.建筑人類學(xué)對原風(fēng)水發(fā)生學(xué)的解釋[J].黑龍江民族叢刊,2011(3)

        [3]張仁康.建筑風(fēng)水是一門藝術(shù)[A].易學(xué)與建筑文化高層論壇,2009

        代做建筑畢業(yè)設(shè)計(jì)論文篇2

        淺談建筑裝飾裝修的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

        摘要:從建筑裝飾的本質(zhì)上看,建筑裝飾是建筑工程施工的一部分。在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,隨著人們生活水平的提高,人們對建筑裝飾的標(biāo)準(zhǔn)要求也越來越高,因此,引發(fā)了人們對建筑裝飾的濃厚興趣,也推動了新建筑材料的發(fā)展,使建筑裝飾材料獨(dú)樹一幟,在市場上不斷推出別具特色的新材料。

        關(guān)鍵詞:建筑裝飾;裝修;發(fā)展

        一、建筑裝飾材料的概述

        建筑裝飾是指在建筑物或構(gòu)筑物表面進(jìn)行外觀施工的裝飾層,它可以起到保護(hù)建筑構(gòu)件的功能,也具有美化建筑物,提高建筑物的使用功能,改善建筑物使用條件的基本作用。

        建筑裝飾裝修材料是指主體結(jié)構(gòu)完工后,進(jìn)行室內(nèi)外墻面、頂棚、地面的裝飾、室內(nèi)空間和室外環(huán)境美化處理所需要的材料,它是既要起到裝飾目的,又可滿足一定使用要求的功能性材料。它是集材性、工藝、造型設(shè)計(jì)、色彩、美學(xué)于一體的材料,也是品種門類繁多、更新周期最快、發(fā)展過程最為活躍、發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮囊活惤ㄖ牧?。隨著大量新穎別致、高標(biāo)準(zhǔn)建筑工程的出現(xiàn),人們越發(fā)重視研究建筑裝飾工藝,努力融合傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代施工技術(shù),使建筑裝飾更加美觀和富有個(gè)性。它發(fā)展速度的快慢、質(zhì)量的優(yōu)劣、品種的多少、款式的新舊、配套水平的高低,決定著建筑物裝飾檔次的高低。建筑裝飾既要滿足人們生活需要,又要吻合建筑風(fēng)格,適應(yīng)地域文化,還要具有時(shí)代信息,保持傳統(tǒng)形式。

        二、建筑裝飾裝修市場現(xiàn)狀

        1、建筑物裝飾裝修工程的施工特點(diǎn)

        由于建筑物本身裝修風(fēng)格設(shè)計(jì)的不同,使用裝飾材料也是復(fù)雜多樣的,這對裝修人員也提出較高的要求,這就要求建筑裝修人員掌握更多的裝飾技能與技巧,以便能夠適應(yīng)人們?nèi)找嫣岣叩慕ㄖ镅b修質(zhì)量要求。雖然在現(xiàn)代裝飾施工中已經(jīng)運(yùn)用了比較先進(jìn)的機(jī)械器具,但是避免不了人工勞動的強(qiáng)度大、安全隱患大、生產(chǎn)率不高等現(xiàn)狀。

        同時(shí),在建筑物的裝飾裝修工程施工過程中必須充分考慮建筑物的復(fù)雜性特點(diǎn),要與建筑物結(jié)構(gòu)主體保持一致。由于建筑物的復(fù)雜性,而建筑裝飾裝修是設(shè)置于建筑表面的、起裝飾作用的裝修層,其進(jìn)行施工的建筑空間有限,施工中工序平行、交叉、搭接頻繁,從而導(dǎo)致了在裝修施工過程中產(chǎn)生了危險(xiǎn)因素,增加了安全隱患。

        另外,隨著人們對居住環(huán)境的要求越來越高,對建筑裝修的投入也越來越大,裝飾工程的造價(jià)越來越高?,F(xiàn)在建筑工程造價(jià)中,設(shè)備安裝、結(jié)構(gòu)、裝飾的比例已達(dá)到3:4:3,對于高檔次的裝修工程其造價(jià)比例有些已經(jīng)超過了百分之五十,由此可見,人們對裝修要求的標(biāo)準(zhǔn)在逐漸提高。

        2、我國建筑裝飾裝修的市場現(xiàn)狀

        (1)、裝飾裝修價(jià)格混亂和材料質(zhì)量問題

        在裝飾裝修市場中,普遍存在市場標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,質(zhì)量不達(dá)標(biāo),制度不夠健全,存在嚴(yán)重的安全隱患以及管理理念不夠信息化等現(xiàn)象。建筑裝飾裝修與裝飾材料的多元化。在裝飾裝修市場上,裝飾裝修產(chǎn)品的品種繁多、品牌混亂、質(zhì)量參差不齊。有時(shí)出現(xiàn)以次充好的現(xiàn)象,裝飾材料多是有毒或劣質(zhì)材料制成。所以,經(jīng)常發(fā)生裝飾造成的裝飾不牢或中毒造成的砸傷事件。而且,在在產(chǎn)品的監(jiān)管上,法律和制度都是比較的欠缺,很大程度上給偽劣產(chǎn)品以生產(chǎn)的空間。對于產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,種類繁多,以次充好的問題很普遍,造成了商家產(chǎn)品選購上的混亂,最終受害的是老百姓。這樣,這對建筑裝飾裝修業(yè)的發(fā)展十分不利,將嚴(yán)重阻礙其發(fā)展。

        (2)、裝飾裝修缺乏專業(yè)素養(yǎng)

        在裝修裝飾市場中,小型、家居型建筑較多,這使得裝飾裝修工程缺乏工程圖紙和專業(yè)機(jī)構(gòu)的質(zhì)量檢測。從裝飾業(yè)看,仍以農(nóng)民工為主,而其大多缺乏的技術(shù)培養(yǎng)和行業(yè)準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)。因此,在裝飾裝修施工中,工人常常憑經(jīng)驗(yàn)裝飾裝修,宜發(fā)生工程結(jié)構(gòu)的受力不合,會造成的安全隱患。

        (3)、建筑裝飾裝修市場競爭混亂

        作為新興的發(fā)展行業(yè),我國在該市場的重要領(lǐng)域還存在著嚴(yán)重地不足,現(xiàn)行法規(guī)無法適應(yīng)裝修行業(yè)的發(fā)展。尤其是在法規(guī)的可操作性上和實(shí)效性上存在嚴(yán)重的缺陷,如分工混亂,責(zé)任不明確,相互的推脫責(zé)任。造成了企業(yè)之間存在不良的競爭,整個(gè)的競爭局面存在混亂。。在競爭中,打擦邊球鉆法制的空子,會出現(xiàn)無序競爭或惡性競爭,造成畸形的發(fā)展。所以,在法制和制度不夠健全,缺乏有效科學(xué)的規(guī)章制度下,裝飾裝修市場比較的混亂。

        (4)、管理制度不完善和管理理念陳舊

        合理的工程管理是建筑裝修的關(guān)鍵。對于工程成本和施工管理比較的欠缺,管理體制及理念陳舊。企業(yè)為了獲取利潤,常常忽視對施工的管理,造成施工和承包在實(shí)際中的脫節(jié)。施工的項(xiàng)目管理上分配不合理,條目不清晰,造成很大的人力和資源的浪費(fèi),因此,加大了對成本管理的難度。這樣,對于裝修質(zhì)量的責(zé)任不詳,施工的質(zhì)量和成本管理比較混亂。

        3、建筑裝飾裝修的發(fā)展趨勢

        (1)、建筑裝飾環(huán)保節(jié)能型建材未來發(fā)展

        隨著現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,人們對環(huán)保理念的深入,對于環(huán)保裝飾材料的需求逐漸增多,形成了不容小覷的發(fā)展市場。研發(fā)裝飾環(huán)保材料是我國裝飾裝修發(fā)展的必經(jīng)之路,能從根本上改變我國建材工業(yè)發(fā)展中存在的高投入、低產(chǎn)出、高污染、高消耗、低效益的粗放式生產(chǎn)方式,選擇資源節(jié)約型、質(zhì)量效益型、污染最低型、科技先導(dǎo)型的發(fā)展方式,把裝飾建材的發(fā)展和生態(tài)保護(hù)、資源利用、污染治理有機(jī)地結(jié)合起來,盡量不使用含有對人體有害的、有機(jī)化學(xué)物質(zhì),兼顧可回收利用和循環(huán)生產(chǎn),在生產(chǎn)過程中葉盡量減少對大氣污染和能源消耗。

        開發(fā)環(huán)保節(jié)能型建材,從根本上改變我國建材工業(yè)發(fā)展中存在的高投人低產(chǎn)出、高消耗、高污染、低效益的粗放式生產(chǎn)方式,選擇資源節(jié)約型、污染最低型、質(zhì)量效益型、科技先導(dǎo)型的發(fā)展方式,把建材的發(fā)展和資源利用、生態(tài)保護(hù)、污染治理有機(jī)地結(jié)合起來,這是21世紀(jì)我國建筑材料發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

        (2、)建筑裝飾裝修的可持續(xù)發(fā)展

        可持續(xù)發(fā)展這種觀念已滲透到各行各業(yè)。在新的時(shí)代背景下需要不斷充實(shí)因地制宜,因時(shí)制宜,因人制宜的建筑裝飾總原則,正在形成一條綜合經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境效益于一身的可持續(xù)發(fā)展之路。這種探索首先表現(xiàn)為建筑裝飾概念的拓展,同時(shí),建筑裝飾的評判也從傳統(tǒng)的審美向生態(tài)審美轉(zhuǎn)變,建筑裝飾手段由傳統(tǒng)模式向生態(tài)模式轉(zhuǎn)變。在建筑裝飾設(shè)計(jì)過程中,選擇裝飾材料的同時(shí),還包括有適宜技術(shù)的運(yùn)用,包括輕技術(shù)、低技術(shù)、高技術(shù)等,它們差異很大而且各不相同,。其中輕技術(shù)意味著不只是簡單地運(yùn)用可循環(huán)使用的建筑材料,還要開展最有效地運(yùn)用資源的設(shè)計(jì);低技術(shù)是指簡易的建筑設(shè)計(jì),最大限度地使用當(dāng)?shù)乜捎玫淖匀毁Y源;高技術(shù)象征著未來的信息和通訊系統(tǒng)對建筑的影響。

        結(jié)語:總之,我國建材行業(yè)未來發(fā)展戰(zhàn)略方向應(yīng)該是:大力發(fā)展環(huán)保節(jié)能型建材,采用低能耗制造工藝和不污染環(huán)境的生產(chǎn)技術(shù),盡量不使用含有對人體有害的、有機(jī)化學(xué)物質(zhì),兼顧可回收利用和循環(huán)生產(chǎn),堅(jiān)持走資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的可持續(xù)發(fā)展道路。

        參考文獻(xiàn):

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