中日關(guān)系的走向，不僅是中日雙方所關(guān)心，也為世界各國政要所注目?？偟膩碚f，中日關(guān)系的發(fā)展既有歷史的原因，也有現(xiàn)實的國際因素的影響。然而我們該如何寫有關(guān)中日關(guān)系的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)中日關(guān)系的形勢與政策論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)中日關(guān)系的形勢與政策論文篇一

　　《正確看待中日關(guān)系，合理發(fā)揮愛國熱情》

　　摘要：近日，中日關(guān)系日趨緊張，釣魚島問題，撞船事件，引起國內(nèi)人民的高度關(guān)注。作為在校大學(xué)生，我們應(yīng)如何看待當前中日關(guān)系，理性抒發(fā)愛國熱情，也成為值得我們思考的問題。相當多的國人談起日本就咬牙切齒，憤憤不平。那么究竟是那方面的問題導(dǎo)致中日關(guān)系形成當下局面，我們又應(yīng)如何正確看待和處理中日關(guān)系呢?下面就我個人的觀點，淺談我對中日關(guān)系的看法。

　　關(guān)鍵詞：人民 關(guān)系 歷史 合作 日本 發(fā)展 問題

　　中國與日本的交往由來已久。同為東亞兩個最具影響力的國家，在歷史的舞臺上，誰也無法忽略誰的存在。中日關(guān)系又是國際關(guān)系中復(fù)雜的一環(huán)，充滿了許多變數(shù)。這些變數(shù)無疑給亞太地區(qū)的政治經(jīng)濟帶來了不穩(wěn)定因素。中日關(guān)系的走向，不僅是中日雙方所關(guān)心，也為世界各國政要所注目。總的來說，中日關(guān)系的發(fā)展既有歷史的原因，也有現(xiàn)實的國際因素的影響。

　　中國和日本的接觸最早可追溯到隋唐時期。當時中國的政治經(jīng)濟影響力巨大，自然也波及東邊島國日本。如同朝鮮、越南等周邊國家艷羨中國的文明制度一樣，日本對中國社會的一切都有很大的興趣，并發(fā)揮了日本民族拿來主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)史料記載，在各國學(xué)習(xí)唐風(fēng)的熱潮中，日本尤為積極。短短幾年間，日本派往中國的留學(xué)生就有數(shù)百人，這些人在唐朝的國家教育機構(gòu)學(xué)成回國后，成為了日本政治社會改革的主流人物。當時中國和日本的交往頻繁，時有互派學(xué)者留學(xué)生到對方國土上求學(xué)傳教。著名的鑒真就有六次東渡日本的經(jīng)歷，而在唐帝國朝廷上擔(dān)任官職的日本留學(xué)生也為數(shù)不少。日本當時的社會制度，甚至是生活習(xí)俗都極力模仿隋唐，經(jīng)過大化改新，日本借助中國的影響完成了從奴隸社會到封建社會的轉(zhuǎn)變。在這一時期，中日關(guān)系發(fā)展態(tài)勢良好，且中國在雙方交往的過程中處于主要地位，是影響國，日本處于附屬地位，是被影響國。在官方和民間的交往中，和平和共同發(fā)展是主線，反映了當時中國包納百川的大國風(fēng)度和日本虛心向?qū)W的民族傳統(tǒng)。這種環(huán)境的形成主要是高層領(lǐng)導(dǎo)人的政治主張和初次接觸的穩(wěn)定過渡期。

　　進入元明時期，中日關(guān)系變得復(fù)雜起來，蒙元的兩次遠征使日本改變了對中國的傳統(tǒng)看法;在清一代，日本起初對滿清政權(quán)抱有不信任的態(tài)度。在傳統(tǒng)儒家思想的影響下，日本的上流社會視滿清統(tǒng)治者為蠻夷，在清初對臺灣政權(quán)的支持和對滿清政權(quán)的敵對可以知之;二次工業(yè)革命之后，中國和日本的社會發(fā)展差距進一步拉大，中國已處于被動挨打的地位。中國的所謂政治家面對強權(quán)主義，不敢反抗，反是服從和退讓。中華人民共和國成立以后，中日關(guān)系一度處于凍結(jié)的狀態(tài)。這主要是兩個陣營的劃分的影響和中日民族感情的結(jié)果。

　　中日關(guān)系發(fā)展至今也充滿了不穩(wěn)定因素。首先，日本對華政策很大程度上受到美國對華政策的影響，中日關(guān)系的發(fā)展很大程度上取決與中日兩國在臺灣問題上的看法和政策。其次，中日在經(jīng)濟上的沖突主要表現(xiàn)在能源問題。再者，中日關(guān)系的走向在一定程度上也取決于中日民族歷史觀問題。

　　總的來說，中日關(guān)系在新世紀扮演著重要角色。一方面，中日關(guān)系的經(jīng)濟交往日益密切，共同為亞洲的經(jīng)濟騰飛作出了巨大貢獻，形成了你中有我，我中有你的格局。另一方面，中日關(guān)系的走向取決于多種因素的共同作用。能源問題，歷史問題，和臺灣問題是解決中日問題的三大關(guān)鍵。中國和日本的明天既掌握在兩國政府的手中，也掌握在兩國人民的手中。

　　從目前國內(nèi)人民對中日關(guān)系的評價言論來看，正確看待的居多 魯莽行事的少。作為當代大學(xué)生，特別是一名學(xué)生黨員，我更贊同“正確看待中日關(guān)系 合理發(fā)揮愛國熱情”的觀點。

　　愛國方式的理性選擇，是一種胸襟;愛國情感的理智表達，則是一種膽略。日本右翼不顧歷史、無視未來的倒行逆施，不僅傷害了中國人民的感情，也損害了日本人民的利益。所以我們的愛國行為，既要顧及自己長遠而根本的利益，不為泄一時之憤而損及全面建設(shè)小康社會、早日實現(xiàn)民族復(fù)興的大局;也要顧及中日友好的遠景，不因言行過當、傷及無辜而授人以柄。原則上的據(jù)理力爭，不應(yīng)影響言行上的以理待人。經(jīng)貿(mào)的合作、民間的交往，從來都是雙方互動、共同依存的。

　　對于歷史問題，我們確實忽視不得。不過，是不是一提起日本，我們就得憤怒呢?我們的憤怒到底能換來什么?我們一憤怒，日本右翼就轉(zhuǎn)變態(tài)度了?我們一憤怒，中國就發(fā)展了?如果真是這樣，我想我愿意第一個憤怒。可事實上，憤怒不是解決問題的方法，提到日本就憤怒更無必要。所以，我覺得我們應(yīng)該從國家利益的高度，跳出“提到日本，我們就憤怒”的情緒化表現(xiàn)，冷靜思考。日本右翼之所以這樣，是因為日本無論是國力還是技術(shù)，許多方面都暫時優(yōu)于中國。如果中國實力強于日本，他還敢如此嗎?日本右翼在面對強大的美國的時候，其嘴臉不就是最好的證明嗎?與其一提到日本就憤怒，倒不如發(fā)揚“臥薪嘗膽”的精神，用十年二十年或更長時間一心一意謀發(fā)展。

　　在經(jīng)濟一體化的今天，在日資企業(yè)中，有許多是中國工人。有無數(shù)的日本人在中國，也有無數(shù)的中國人在日本。傳統(tǒng)關(guān)系上的“一衣帶水”在現(xiàn)實利益上的“連筋帶骨”，尤需我們在動機與效果的統(tǒng)一上，從民族大義與國家大局出發(fā)，“激于義”而“止于理”。

　　中國在21世紀的大局及國家利益很清楚，那就是維護和平的國際環(huán)境，保持國家穩(wěn)定，促進社會發(fā)展。和平的國際環(huán)境，特別是和平的周邊環(huán)境，是當前中國的重要國家利益，這是因為和平的國際環(huán)境和周邊環(huán)境，是保持國內(nèi)穩(wěn)定和促進社會發(fā)展的基本條件和前提。沒有和平的環(huán)境，什么都談不上。中日關(guān)系是周邊環(huán)境和周邊關(guān)系的重要因素。保持國內(nèi)穩(wěn)定是當代中國的根本利益，社會穩(wěn)定是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，又是人民和諧生活的保證，更是社會文明的重要體現(xiàn)。周邊關(guān)系摩擦?xí)绊憞鴥?nèi)穩(wěn)定，國內(nèi)人們情緒不穩(wěn)更會威脅穩(wěn)定。促進社會發(fā)展是當今中國的核心利益?！鞍l(fā)展才是硬道理”，中國是一個發(fā)展中國家，人均國民生產(chǎn)總值位于世界后列。日本是一個發(fā)達國家，人均國民生產(chǎn)總值位于世界前列，發(fā)展對于中國的重要性遠遠比對日本更重要。發(fā)展問題解決不好，中國就不能真正屹立于世界強國之林。

　　經(jīng)過20多年的發(fā)展，中國已成為日本最大的貿(mào)易國，日本與美國、歐盟一起成為中國的前三大貿(mào)易國，經(jīng)濟利益你中有我、我中有你，存在著巨大的共同利益。中日關(guān)系直接關(guān)系到維護和平國際環(huán)境、保持國內(nèi)穩(wěn)定、促進社會發(fā)展的國家大局和國家利益。在此大局面前，人人必須清醒，處處必須理性，一切愛國情感和行為必須服從和服務(wù)于國家大局和國家利益。有利于大局和國家利益的感情和行為，就是愛國，否則就會走向愛國的反面。

　　總結(jié) 我們要相信黨和政府完全能夠從廣大人民的根本利益出發(fā)，妥善處理對日關(guān)系面臨的各種矛盾和問題，做到冷靜理智、合法有序地表達自己的情感，努力把愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作、刻苦學(xué)習(xí)的實際行動。