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      淺談美術心理學相關論文

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        美術心理學便是美術教育實踐活動中所誕生出的獨特方法,因此美術心理學必然針對于美術教育,美術教育又蘊涵促使美術心理學的發(fā)展。下面是學習啦小編為大家整理的美術心理學相關論文,供大家參考。

        美術心理學相關論文范文一:美術心理學在美術欣賞中的作用研究

        摘 要:美術欣賞從本質(zhì)來講是對于美術作品的一種審美活動,即從接觸美術作品而產(chǎn)生的體驗、感知以及想象等多種心理活動,也是通過美術形象認識和了解客觀世界的一種思維活動。通過應用美術心理學來進行美術欣賞,可以使得美術的欣賞者掌握一定的藝術審美理論,提升藝術作品的審美特征和欣賞方法,提升藝術欣賞的水平。

        關鍵詞:美術心理學;美術欣賞;作用研究;美術研究;美術作品

        美術心理學是心理學在藝術領域中一種具體應用形式,在實踐中欣賞美術作品需要借助于一定的美術心理學,這樣才可以獲得比較好的效果。通過應用美術心理學來進行開展欣賞,可以使得美術的欣賞者掌握一定的藝術審美理論,提升藝術作品的審美特征和欣賞方法,促進美術欣賞者自身藝術欣賞水平的不斷提升,促進欣賞者對于美術作品的體會和理解。一幅好的美術作品可以很好地反應出藝術家對于生活和社會的感悟與理解,同時也可以很好的反應出藝術家所處的特殊的歷史時代,因此欣賞美術作品的過程就是對于藝術家創(chuàng)作背景和創(chuàng)作環(huán)境的感悟和理解。欣賞者要想深刻的領悟美術作品的內(nèi)涵,就必須從美術心理學的角度進行作品的分析,讀懂美術作用中繪畫形式的語言,帶著情感追尋創(chuàng)作者自身的心靈軌跡,從而達到充分理解和把握藝術家創(chuàng)作情緒的作用,增強對于美術作品的理解。以下主要結合對于美術心理學和美術欣賞的理解,從不同角度分析探討了美術心理學在美術欣賞過程中的作用,以期能夠更好地提升欣賞者對于美術作品的認知和理解。

        1 通過應用美術心理學可以很好地探究美術家自身的創(chuàng)作心理

        在欣賞美術作品的時候,欣賞者首先需要通過感官來感知各種美術作品,如感知美術作品的色彩、線條等,感觸美術作品所營造的各種視覺效果等等。這個過程也是欣賞者通過美術作品作為媒介,帶著情感揣摩美術家的創(chuàng)作意圖的過程,了解美術家的創(chuàng)作環(huán)境。從一定的層面來講美術家也是心理學家,他們將自身的情感創(chuàng)作心理和情感以美術作品的形式表達出來,并傳遞給美術作品的欣賞者。一件美術作品如果沒有注入藝術家自身的情感,就不可能是一件優(yōu)秀的美術作品,欣賞者也就不可能感受到美術作品的內(nèi)涵,美術欣賞也就喪失了本來的意義,這樣的美術作品也不會被大眾所喜歡和接受。在欣賞美術作品的過程中,欣賞者通過分析和研究美術作品的情感表達和藝術家的創(chuàng)作心理,會和美術作品的創(chuàng)作者之間產(chǎn)生精神共鳴,增強欣賞者對于美術作品的理解,美術家也將自身的創(chuàng)作心靈以繪畫的方式傳遞給了欣賞者,實現(xiàn)美術作品創(chuàng)作的目標。比如我們在欣賞蒙克的作品《吶喊》的時候會感覺到畫面中央的人物令人毛骨悚然,讓美術作品的欣賞著聯(lián)想到和骷髏。通過對《吶喊》這一作品欣賞者就能夠深刻地體會到蒙克自身的恐懼和孤獨。由此可見通過應用美術心理學可以很好地探究美術家自身的創(chuàng)作心理,使得欣賞者自身能夠很好的領悟作品的獨特內(nèi)涵,這對于提升創(chuàng)作者自身的欣賞水平有非常大的幫助。

        2 通過應用美術心理學可以從自身對于美術作品的感受欣賞美術作品

        美術作品是一種比較重要的視覺藝術形式,它要求人們利用眼睛去欣賞,通過心靈去感悟。但是在欣賞美術作品的時候,經(jīng)常會有人出現(xiàn)對于美術作品看不懂的情況,也有一部分欣賞者對于美術作品的外在形式有一定的認知,但是卻很難清晰地描述美術作品的內(nèi)涵,這些都在很大程度上影響了對于美術作品的理解與認知。這種情況的存在說明美術作品欣賞是一項十分復雜的心理活動過程,需要借用美術心理學的相關知識進行認知,如果僅憑個人感官來欣賞美術作品,很難真正領悟美術作品的實際內(nèi)涵。從認識事物的一般規(guī)律來講,只有對一件事物充分的理解,我們才能夠的深刻了解和感悟它,也才能夠對事物留下更加比較深刻的印象。美術欣賞是一種十分重要的精神活動,是人們在欣賞美術作品中對于美術作品的理解和感知,是認知和感情相互結合的一種較為復雜的精神活動,欣賞者要想能夠真正地了解和把握美術欣賞的技巧并不是一件容易的事情,需要掌握美術心理學的相關知識,這樣才能夠更好地了解美術作品的內(nèi)涵。從本質(zhì)上來講,美術欣賞是一種十分重要的審美活動,是欣賞者通過自身的感知能力和文化修養(yǎng)對美術作品的體驗,和精神上的一種再創(chuàng)造。通過進行美術欣賞活動,欣賞者可以了解到美術作品的主題思想、美術作品的內(nèi)容以及時代背景等等知識,從而完成從感性認識到理性認識的飛躍。

        在欣賞美術作品的過程中,欣賞者可以從以下幾個方面努力提升自身對于美術作品的欣賞能力:首先要了解到美術作品的時代特征,特別是美術作品產(chǎn)生的時代背景和產(chǎn)生的原因。同時要加強自身的藝術修養(yǎng),對自身的審美能力和審美意識進行培養(yǎng)。最后要加強對于美術作品的認識和思考,將欣賞者自己完全地融入美術作品之中,以作品的中介去體驗作品創(chuàng)作者內(nèi)心的獨白,進而形成自己和創(chuàng)作者之間的對話和交流,更好地把握作品所蘊含的內(nèi)涵。

        3 通過應用美術心理學可以分析美術作品蘊含的社會心理學進行美術欣賞

        美術作品在很大程度上反映了創(chuàng)作者所處的社會生活和社會背景,是美術家將自身對于世界、對于生活的認知,以繪畫的形式表達了出來。這說明任何的美術作品都有著一定的時代性,都不可能是憑空想象出來的,美術作品總是和藝術家自身的生活聯(lián)系在一起的。比如《韓熙載夜宴圖》這一幅美術作品的時候,我們就可以和當時的歷史聯(lián)系起來進行理解。作者顧閔生活在南唐時期,當時北宋的勢力越來越大,南唐的國事微弱,后主李煜想認命韓熙載作為朝廷的宰相來抵抗北宋的進攻,但是韓熙載本人對于南朝的前途已經(jīng)徹底的喪失了信心,于是就以放蕩奢靡的生活度過自身的余生,畫家顧閔正是通過《韓熙載夜宴圖》將韓熙載生不逢時、有苦難言的矛盾心態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)出來。比如張擇端所創(chuàng)作的《清明上河圖》中,呈現(xiàn)出了一片熱鬧繁華的景象,整個畫面結構嚴密、引人入勝、規(guī)模非常的宏大。畫家在《清明上河圖》中表現(xiàn)出了大量形象生動的情節(jié),這使得每一個欣賞者都會感受到心靈的震撼。通過《清明上河圖》,欣賞者可以感受到北宋時期的政治經(jīng)濟文化、城鄉(xiāng)關系以及社會經(jīng)濟關系等各個方面的情況。

        值得注意的是美術作品不可能完全包含所有的社會關系,欣賞者可以從美術作品中可以感受到一定的社會歷史關系,這正是美術作品自身所具備的藝術魅力。在進行美術作品欣賞的過程中應用美術心理學分析美術作品蘊含的社會心理學對于美術欣賞者正確的理解美術作品,更好地提升自身的美術作品欣賞能力有著一定的促進作用。

        4 小結

        美術心理學是分析研究美術作品創(chuàng)作過程以及美術欣賞過程中的重要學科,主要是通過人的心理活動作為重要的切入點把握美術作品的深刻內(nèi)涵。運用美術心理學的相關知識開展美術作品的欣賞,要求美術欣賞者不僅僅要具備一定的美術理論知識,同時還要求欣賞者自身能夠從追尋創(chuàng)作者的創(chuàng)作歷程。本文主要結合自身對于美術欣賞的認識和理解,從不同角度分析研究了美術心理學在美術欣賞中的作用,以期能夠更好地提升美術欣賞者自身的欣賞水平。

        參考文獻:

        [1] 劉文芳.描繪多彩生活,啟迪兒童心智――兒童畫生活題材的選擇與表現(xiàn)[J].美術大觀,2011(08).

        [2] 柳倩.在美術教育中培養(yǎng)學生審美能力的研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2011(02).

        美術心理學相關論文范文二:從現(xiàn)代美術教育及教學情景下剖析美術心理學對美術教育的重要價值

        1 當代美術教育?

        1.1 美術教育的意義。

        盡善盡美,美善同歸,是美術的教人精神;是教育的審美品格。美術教育是素質(zhì)教育的靈魂,作為一門重要的教育學科正以獨特的方式發(fā)展和完善人的精神與肉體,促進著人類文明程度的提高。?

        1.2 走進時代教育的前沿——美術教育教學動態(tài)。

        新時期的美術課堂的教學形式是要發(fā)揮學生最基本的創(chuàng)造性,而新時期美術教學課堂的性質(zhì)是自由民主的,教師和學生的關系也是平等的。美術教育是關注人的教育。因此美術教育需要了解學生的心理從而促進教學的成功,為學生選擇學習,發(fā)展愛好,奠定基礎。?

        1.3 羈絆-美術教育與心理學的契機。

        從美術的角度上來說,美術在一定程度上說也就是一門心理學,美術家們總是用獨特的思維來塑造鮮明的視覺藝術形象以表達與傳達他們心理的某種情感。美術創(chuàng)作的過程,是一個“有感而發(fā)”的過程,但何人在構思或創(chuàng)作作品時都有一個心理激蕩的過程。同理,我們也能以心理學為杠桿撬開藝術學習大門,遨游美術世界之中。

        2 現(xiàn)代美術心理學?

        2.1 美術心理學起源。

        從古希臘的哲學家亞里斯多德的《靈魂論》到1879年德國萊比錫大學的科學家馮特創(chuàng)建了第一個心理實驗室,心理學發(fā)展至今已經(jīng)有兩千多年歷史。美術心理學也作為一種應用類心理學成為一門新新學科開創(chuàng)發(fā)展于20世紀的舞臺。建立在自然科學方法論基礎之上的美術心理學,一直試圖在復雜的美術活動中探尋人類心理客觀規(guī)律,這必然導致美術心理學的社會文化地位增強。借鑒當代社會心理學研究成果,探詢美術心理學自身完善的多元化途徑,并作為問題的方法論指導美術及美術教學實踐是當前時代與美術各類專業(yè)發(fā)展的必然要求。?

        2.2 美術心理學與其它教育類心理學的區(qū)別。

        應用心理學是研究心理學基本原理在各種實際領域的應用的學科是心理學中迅速發(fā)展的一個重要學科分支。美術心理學與其它廣大教育類心理學都屬于應用心理學同為普通心理學范疇。教育類心理學是研究教育過程中的心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律的學科。而美術心理學在于研究在于美術審美的心理因素,美術學習的心理特點等內(nèi)容。而它的側重點不僅在于培養(yǎng)美術教師扎實的基礎能力,還在于促進完善美術教學。美術心理學針對于現(xiàn)今美術教學,是解決問題的方法論,如同專為美術專業(yè)所量身制定的一門重要學科。

        3 敲開真理的大門—從美術教育角度以人本主義,審美心理,個性差異探索美術心理學價值?

        3.1 從美術教育的角度對美術心理學人本主義學習理論分析。

        馬斯洛和羅杰斯兩位專家在二十世紀五六十年代在美國興起了一種心理學思潮——人本主義心理學。人本主義主張,心理學應當把人作為一個整體來研究,研究正常的人,而更應關注人的高級心理活動等內(nèi)容。人本主義的學習理論更是主張從全人教育的視角去闡釋學習者整個人的成長歷程以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學習者的經(jīng)驗和創(chuàng)造潛能,引導結合認知和經(jīng)驗,去肯定自我進而自我實現(xiàn)。?

        而在以美術教育為主的人本主義心理學其目標依然是要以一個活生生的完整的人進行全面描述。在美術的人本主義教育觀中,不光只把焦點放在人對藝術學習的心理特性上,更在塑造人特性的同時強調(diào)著人的情感、價值觀、審美,情趣,態(tài)度,情操等最能體現(xiàn)人類特性的因素以及人對學習的影響之中。以美術教育主導的人本主義教育觀更加關注學習者的個人知覺、情感、信念和意圖。?

        3.2 從美術教育角度對美術心理學審美理論分析。

        在心理學中審美活動是在研究和闡釋人類在審美過程中心理活動規(guī)律的一種活動。所謂審美主要是指美感的產(chǎn)生和體驗。在美術教學的情景中,審美心理活動表現(xiàn)于人的知、情、意三大塊。因此針對于審美我將以三方面分析美術教學培養(yǎng)學生的知覺洞察力,注意力,情感映射等能力從而提高學生的審美感受。?

       ?、賹徝乐庇X:審美經(jīng)驗就是一種形相的直覺。因此提高審美直覺能力,有助促進學生審美心理的感受能力。?

        ②心理距離(注意力的集中):審美者與審美對象之間要保持一定的心理距離才能產(chǎn)生美感體驗。例如看待當今藝術設計,不要抱有功利的和實用的打算 ,把主客體之間的種種其他現(xiàn)實的關系拉開,在心

        理上展開距離,防止削弱這些方面的活動進入審美意識。?

       ?、矍楦杏成?移情論):審美的心理過程是移情或外射。在審美或欣賞時,人居住生活中的閑情逸致,逐漸轉化為美學主張。?

        3.3 從美術教育角度分析美術心理學個性差異論。

        學生的美術能力有一般與特殊之分,發(fā)展水平有高低之分,表現(xiàn)時間有早晚差異,學生的不同氣質(zhì)與美術教育也有著直接與間接的關系。學生的性格特征如何,直接影響著美術能力的獲得與發(fā)展。在此我將列舉三個典型部份分析其個性差異。?

        ①能力差異:認識活動上一般能力和特殊能力差異,能力發(fā)展差異。成功是需要堅忍不拔探索和實踐的。因材施教才能讓每一個學生都得到充分的鍛煉的機會,從而得到平穩(wěn)的能力發(fā)展。從美術教育角度講,一個人所具備美術能力,可分為主導特性和輔助特性兩個大的方面。主導特性如創(chuàng)造的想象力和思維特性,視覺記憶特性,對干支和所表象事物的情緒狀態(tài),以及美術個性和品質(zhì)。輔助特性又包括:視覺分析器對形體,結構,比例,空間,節(jié)奏,運動等等方面懂得感知能力,藝術家把這些感知轉化為了學習美術所必備的動手能力了。?

       ?、跉赓|(zhì)的差異:氣質(zhì)是與一個人的情緒和活動相聯(lián)系懂得心理特質(zhì)。他總是與一個人情緒活動,反映強度,速度以及外部表現(xiàn)相關聯(lián)。心理學把人的氣質(zhì)分為四種類型:A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì) D.抑郁質(zhì)?

        從美術教育角度講,人的氣質(zhì)與美術教育教學有著重要的關系。這樣的關系是指美術活動中建立在不同氣質(zhì)特點之上所表現(xiàn)出的形式風格多樣性。改善教學方法讓美術題材呈現(xiàn)多樣性,豐富性也將促進各類氣質(zhì)學生健全發(fā)展。?

       ?、坌愿癫町?

        個人的性格表明個人對現(xiàn)實的態(tài)度,是個體習慣化的行為舉止的個性特征,屬于一個人性格的核心層次。典型的性格特征將在以下三點中詳細說明。?

        A.意志特征:根據(jù)一定原則自覺控制自己行為,以克服障礙,從而表現(xiàn)出個人性格意志特征。?

        B.情緒特征:主要反映在情緒反映的速度,情緒表現(xiàn)的強弱和持久等方面。C.理智特征:主要表現(xiàn)在對認識活動的態(tài)度以及方式上。?

        從美術教育角度講,性格差異在美術教育的重要針對性。一來性格與審美脫不了關系,二來性格可以影響自身美術能力的發(fā)展。一方面性格可以促進或阻礙學生美術能力的多方面發(fā)展,另一方面學生也能依靠接受美術教育來完善,豐富,健全個人的性格特征。

        4 結論?

        以美術心理學為指南的前提思想下,以人本主義大旗為綱,實際教學為要,提高審美認識,提升受教育者能力,研究被教育者的個性差異不僅開擴了美術學習的認知度,還更加深入認識到自身的現(xiàn)實美術能力。只有精確的把握學生,才可以在美術教學中更好的因材施教,使被美術教育名副其實。

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