淺談心理素質(zhì)的養(yǎng)成論文(2)
淺談心理素質(zhì)的養(yǎng)成論文篇二
《淺談引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)》
摘 要從培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)曲高和寡的道理,善待他人;從開(kāi)展良好的集體活動(dòng);從教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我;從利用好“班集體”這一得天獨(dú)厚的文化土壤這四個(gè)角度淺談引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。
關(guān)鍵詞引導(dǎo);心理素質(zhì);待他人;認(rèn)識(shí)自我;評(píng)價(jià)自我
中圖分類(lèi)號(hào)G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)1673-9671-(2010)041-0172-01
當(dāng)今社會(huì),學(xué)生的健康不僅是需要強(qiáng)壯體魄,還要有健康的心理和健全的人格?！吨袑W(xué)德育大綱》明確指出,必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的個(gè)性心理品質(zhì)教育。中學(xué)生處于生長(zhǎng)發(fā)育的高峰期,一方面面對(duì)因青春期生理、心理急劇變化而產(chǎn)生豐富而深刻的感受和體驗(yàn),有諸多成長(zhǎng)的煩惱;另一方面,則要面對(duì)沉重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力以及開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境帶來(lái)的各種刺激、誘惑和茫然。不久前,有人預(yù)言心理疾病將是21世紀(jì)之患,有關(guān)調(diào)查表明,當(dāng)前中小學(xué)生中存在心理問(wèn)題和心理障礙的比例也相當(dāng)高。本人在從事班主任期間也深刻體會(huì)到許多學(xué)生在行為表現(xiàn)方面呈現(xiàn)的種種異常,如:好動(dòng)、多話、厭學(xué)、打架等,這些并不是單純的品行問(wèn)題,往往是由于心理問(wèn)題引起的。因此,將班主任工作與心理健康教育相結(jié)合,顯得尤為重要;教育并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)并養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)以適應(yīng)艱巨的學(xué)習(xí)和紛繁復(fù)雜的生活,就顯得十分必要。而要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),首先應(yīng)了解當(dāng)前中學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,本人認(rèn)為當(dāng)前中學(xué)生普遍存在的心理問(wèn)題表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:
1)情緒方面的極不穩(wěn)定,喜怒無(wú)常。當(dāng)其情緒喜悅時(shí),學(xué)習(xí)積極性高漲,與別人相處和諧;當(dāng)其情緒煩躁憂郁時(shí),學(xué)習(xí)積極性低落,與別人難以友好相處,甚至出現(xiàn)逃學(xué)、打架、斗毆等現(xiàn)象。
2)意志方面一般為憂柔寡斷、虎頭蛇尾,自制力差,易受暗示。當(dāng)其情感沖動(dòng)時(shí),自制力較差,不能正確對(duì)待和控制自己,當(dāng)外界誘因強(qiáng)烈時(shí),容易動(dòng)搖。當(dāng)學(xué)習(xí)中碰到困難,或者生活中遇到不順心的事時(shí),就表現(xiàn)為悲觀、失望,甚至退縮,意志崩潰,破罐子破摔。
3)性格方面的因素是中學(xué)生心理問(wèn)題中較為典型的一種,一般表現(xiàn)為:①自私狹隘型,常為一點(diǎn)小事而跟別人鬧意見(jiàn),斤斤計(jì)較,并且在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不能自我解脫,甚至耿耿于懷;② 自大自負(fù)型,自以為是,瞧不起人,缺少對(duì)別人的欣賞與尊重,且抗挫能力差;③ 自卑怯懦型,這類(lèi)人較為孤僻,不合群,做事憂柔寡斷,唯唯諾諾。
4)青春期綜合癥。表現(xiàn)為:① 中學(xué)生進(jìn)入青春期后,隨著生理的發(fā)育發(fā)展,心理上也發(fā)生變化。一些學(xué)生情感上有了糾葛,情緒變得不安和煩躁,有時(shí)感到孤獨(dú)、憂慮和苦悶。② 從某個(gè)時(shí)候起很快失去學(xué)習(xí)的興趣和意志,打不起精神聽(tīng)課。還有青春期幻想與所謂的“早戀”的問(wèn)題等。
這些主要的心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因盡管十分復(fù)雜,但由于中學(xué)生具有心理的可變性與可塑性、過(guò)渡性與動(dòng)蕩性等特點(diǎn),本人認(rèn)為只要能有的放矢地加以正確地引導(dǎo)、扶持、幫助和教育,這些學(xué)生所謂心理問(wèn)題是能夠得以糾正與調(diào)整的。
那么,怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)呢?
要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)曲高和寡的道理,善待他人。無(wú)論現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如何迅猛發(fā)展,人們的生產(chǎn)方式和生活方式有多大的變化,都不允許、也不可能使任何一個(gè)正常人封閉自己,孤立于他人而存在。經(jīng)驗(yàn)表明,不少具有心理缺陷、人格障礙或行為非常的學(xué)生,起始都是由于沒(méi)有能夠正確認(rèn)識(shí)他人,對(duì)待他人,正確處理與他人之間關(guān)系而導(dǎo)致的。如以前的一位學(xué)生,曾一度十分苦惱問(wèn):“老師,這個(gè)社會(huì)到底要不要實(shí)話實(shí)說(shuō)?說(shuō)真話,但同學(xué)們總不喜歡,甚至連家長(zhǎng)也這樣。”他舉了兩個(gè)例子:一次是他看了一位女生的英語(yǔ)試卷,并對(duì)著英語(yǔ)試卷說(shuō):“倒霉,都是因?yàn)榇中陌装椎袅藥追?不然也可以得九十分以上”。結(jié)果那位女生狠狠瞪了他一眼,從此互不說(shuō)話。另一次是他的奶奶不懂得使用電飯煲,給燒壞了,被他知道了。于是等奶奶回家,他就對(duì)奶奶說(shuō):“你以后使用電飯煲小心點(diǎn),剛買(mǎi)來(lái)的又弄壞了,幾十元錢(qián)白花了。”結(jié)果,奶奶很生氣,父母也很生氣,為此他還被痛罵了一頓。這位同學(xué)實(shí)話實(shí)說(shuō)卻討人嫌。顯然,他不被他人接納的原因,不是在于“實(shí)話實(shí)說(shuō)”,而是由于言語(yǔ)不恰當(dāng),常有居高臨下,教訓(xùn)他人的口吻,而使他人產(chǎn)生反感的情緒而疏遠(yuǎn)或責(zé)怪他。善待他人就應(yīng)該懂得站在他人的角度,設(shè)身處地為他人設(shè)想。
善待他人,首先應(yīng)有助人為樂(lè)、先人后己的優(yōu)秀品質(zhì)。善待他人,應(yīng)該懂得“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”的道理。應(yīng)該懂得“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)友”的人生哲理,寬以待人,嚴(yán)以律己。善待他人,應(yīng)該牢記祖訓(xùn):“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之”。這是能夠?qū)嵤┳晕艺{(diào)節(jié)的重要條件。
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),還要注意對(duì)癥下藥,開(kāi)展良好的集體活動(dòng)。良好的集體活動(dòng)是富有教育力和感染力的課堂,它能使學(xué)生在活動(dòng)中消除心理障礙,相互溝通,它能使師生在互動(dòng)中產(chǎn)生潛伏的積極影響,同時(shí)它還有利于教師在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。
1)針對(duì)一部分學(xué)生缺乏恒心、毅力、對(duì)學(xué)習(xí)存在惰性,從而使他們智力因素受到極大束縛的特點(diǎn),開(kāi)展了“學(xué)習(xí)為了什么”、“磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志”等主題班會(huì),幫助學(xué)生制定了不良學(xué)習(xí)習(xí)慣治療卡,制定了系列監(jiān)督機(jī)制,并配合“學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)伙伴”、“進(jìn)步之星”、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng),使學(xué)生的自信心和積極性得到極大提高,在活動(dòng)中,非智力因素對(duì)智力因素起到動(dòng)力、定向、引導(dǎo)、維持、調(diào)節(jié)、控制和強(qiáng)化的作用,一定程度上抑制了學(xué)習(xí)兩極分化的局面。
2)針對(duì)一部分學(xué)生以自我為中心,冷漠、自私的心理特點(diǎn),本人又先后開(kāi)展了“三班的故事”,讓每個(gè)學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)本班的故事,讓每個(gè)學(xué)生共同創(chuàng)作班歌,唱班歌,共同參與班級(jí)公約的撰寫(xiě)與討論,讓學(xué)生與兄弟班開(kāi)展辯論賽、拔河比賽、籃球賽等,在活動(dòng)中,學(xué)生開(kāi)始變得熱情,開(kāi)始團(tuán)結(jié),開(kāi)始互相關(guān)心幫助,整個(gè)班集體表現(xiàn)出較強(qiáng)的凝聚力。
3)筆談。這是開(kāi)啟學(xué)生心理的一把鑰匙。要想了解學(xué)生的內(nèi)心世界,要想進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo),筆談比個(gè)別面談更加行之有效(特別對(duì)于一部分特殊生而言)。本人曾在班級(jí)里讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一本“交心本”,學(xué)生可將自己的心事或想對(duì)老師、父母說(shuō)的話暢所欲言地寫(xiě)在上面,我每周收上來(lái)批閱一次,即時(shí)與學(xué)生進(jìn)行心靈對(duì)話。這樣,就能行之有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。筆談必須注意幾個(gè)原則:①平等性與民主性原則。師生間的民主與平等,才可能產(chǎn)生依賴與信任的力量;②共情原則,即設(shè)身處地的去理解學(xué)生的各種內(nèi)心感受,并將其表達(dá)出來(lái),與學(xué)生產(chǎn)生共鳴;③保密性原則,只有在這個(gè)前提下,學(xué)生才有可能毫無(wú)顧忌,暢所欲言。
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),還應(yīng)教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我。魯迅先生曾言,我的確時(shí)常在解剖別人,但卻更嚴(yán)格的解剖自己。俗話說(shuō):“人貴有自知之明”。處于成長(zhǎng)時(shí)期的青少年,他們的獨(dú)立性和自覺(jué)性迅速發(fā)展,并開(kāi)始深入到自己內(nèi)心世界。但是,他們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還比較膚淺,不夠清晰、全面,甚至認(rèn)識(shí)中的自己,是 哈哈鏡中被扭曲變形的自己還不以為然,或者根本不想去認(rèn)識(shí)自己。然而,人之與社會(huì),宛如一艘船之與大海。如若不知自己處在什么位置,需要駛往那個(gè)目的地,其危險(xiǎn)當(dāng)不言自明。
認(rèn)識(shí)自我即要首先知道“我是誰(shuí)?”、“我是干什么的?”、“我應(yīng)該怎么辦?”,人生說(shuō)到底就是這三個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,在不斷地認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)中,時(shí)時(shí)糾正自己的偏差,逐步地發(fā)展自我,完善自我。認(rèn)識(shí)自我,它包括了個(gè)人對(duì)自己的價(jià)值、目標(biāo)、動(dòng)機(jī)、計(jì)劃、希望、要求的認(rèn)識(shí),他包括了個(gè)人對(duì)自己的知識(shí)、能力、地位、人際關(guān)系、交往水平的認(rèn)識(shí)。它在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、人際交往中起到行為的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。因此,教師應(yīng)該把指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我作為德育工作的關(guān)鍵,使學(xué)生全面、科學(xué)、正確地認(rèn)識(shí)自我,評(píng)價(jià)自我,從而達(dá)到內(nèi)化為學(xué)生心理需求和行為養(yǎng)成的自覺(jué)要求。蘇霍姆林斯基指出:“真正的教育是自我教育,所謂自我教育,就是用一定的尺度來(lái)衡量自己”。心理疏導(dǎo)工作只有轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在要求,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我教育時(shí),才能說(shuō)取得了真正、積極的效果。
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),還應(yīng)充分利用好“班集體”這一得天獨(dú)厚的文化土壤。班集體是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基本環(huán)境,班主任應(yīng)有意識(shí)地通過(guò)管理、教導(dǎo),包括表?yè)P(yáng)、批評(píng)、討論、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等評(píng)價(jià)手段,以及自身的楷模作用,開(kāi)展有利于青少年身心健康的社會(huì)實(shí)踐,如勞動(dòng)、科技活動(dòng)、文體活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。現(xiàn)代心理學(xué)研究還表明,對(duì)成長(zhǎng)中的青少年直接影響最大的往往不是老師,不是家長(zhǎng),而是他們的同伴。所謂“近朱者赤、近墨著黑”就十分通俗而深刻地揭示了這一道理。一個(gè)融洽的班集體,宛如一個(gè)溫馨的家庭,會(huì)創(chuàng)造出健康、名主、和諧、寬松、進(jìn)取的氣氛,從而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。營(yíng)造這樣的班集體就如同為青少年的成長(zhǎng)提供了一個(gè)安全的港彎,施展才華的舞臺(tái),自我調(diào)節(jié)的方向盤(pán),孕育著青少年健全的人格,這種教育力量常常是可以達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之“心”,起到事半功倍的作用,實(shí)在不可小視。
目前,我們正處在社會(huì)主義初級(jí)階段,面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)有愈演愈烈的趨勢(shì),面對(duì)社會(huì)的種種誘惑,青少年心理的負(fù)擔(dān)與壓力將越來(lái)越頻繁和沉重.他們所面臨的不只是陽(yáng)光與鮮花,也會(huì)有狂風(fēng)暴雨,雷鳴閃電,在他們的成長(zhǎng)中必然會(huì)遇到艱辛與曲折困難與考驗(yàn)情感的沖突與掙扎心靈的迷惘與困惑。于是專(zhuān)家認(rèn)為下個(gè)世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中除了科技的競(jìng)爭(zhēng)外就是心理承受力、適應(yīng)力的較量。因此我認(rèn)為應(yīng)該教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,分析自我,養(yǎng)成良好的心理素質(zhì),從而能夠控制自我、調(diào)節(jié)自我;應(yīng)該教育并訓(xùn)練出一代品質(zhì)優(yōu)秀、情感健康、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格完善等這些非智力因素與智力因素同時(shí)發(fā)展的人,以造福社會(huì)、服務(wù)國(guó)家。
參考文獻(xiàn)
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