紅樓夢學(xué)術(shù)論文寫作

　　《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)“四大名著”之一，是公認(rèn)的中國古典小說創(chuàng)作高峰的杰作。下面小編給大家分享一些紅樓夢學(xué)術(shù)論文寫作，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　紅樓夢學(xué)術(shù)論文寫作篇一

　　淺析《紅樓夢》中的詩詞藝術(shù)

　　摘要：作為《紅樓夢》這部小說有機(jī)組成部分的詩詞曲賦，其中所展示的美學(xué)思想、時代精神、藝術(shù)才能，是蘊(yùn)藉含蓄、博大精深的，因此，多方面的探求《紅樓夢》詩、詞、曲、賦在全書中的功能作用，是很有意義的。

　　關(guān)鍵詞：紅樓夢詩詞藝術(shù)

　　《紅樓夢》是我國古典長篇小說中最優(yōu)秀的作品，它在中國文學(xué)史上的崇高地位有口皆碑，無人不曉，贏得了“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”的美譽(yù)。無論學(xué)識淵博的專家，還是孜孜以求的學(xué)子，甚至一些高瞻遠(yuǎn)矚的政治家都為之傾倒、折服。這部小說中除了主體描述性文字本身之外，其他如詩、詞、曲、賦等，應(yīng)有盡有，可謂“文備眾體”。這些詩詞歌賦都是融合在小說的故事情節(jié)中的，成為故事不可分割的組成部分。如果略去不看，常常不能把前后文意思弄明白，或者影響到故事情節(jié)的完整。特別是那些隱寓人物命運(yùn)的詩詞(判詞)以及書中人物創(chuàng)作的詩詞，既切合人物的思想志趣、文化素養(yǎng)、性格特征、社會地位，又巧妙地關(guān)合他們的身世、經(jīng)歷、命運(yùn)和結(jié)局。這些個性化的詩詞是作者塑造典型形象的重要手段，與刻畫小說人物的描述性文字互為表里、相得益彰，已經(jīng)深深地融入每個人物的形象之中，以致于割舍某些詩詞，就會有損于某個形象的完美。因此，對這方面的探討有助于加深對全書的理解和評價。

　　一、托言寓意?

　　初讀《紅樓夢》，我們都會發(fā)現(xiàn)作者在開篇聲明他是“真事隱去”，“假語存焉”，但細(xì)心的讀者在讀完這部古典之后，總能從字里行間探測到“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真”的意味。因此，我們說《紅樓夢》美學(xué)思想的核心實(shí)是一個“真”字。也就是說它真實(shí)地再現(xiàn)生活，成為描繪時代生活的畫卷。全書是這樣，作為全書有機(jī)組成部分的大量的詩、詞、曲、賦的創(chuàng)作，自然也是遵循這一美學(xué)原則和指導(dǎo)思想的。?

　　《紅樓夢》中的賈府，到了賈寶玉這一代，己經(jīng)是到了日暮西山的窮途了?？墒前僮阒x死而不僵，外面的骨架子雖沒很倒，內(nèi)囊卻也盡空來了。封建統(tǒng)治階級內(nèi)部各政治集團(tuán)、家族及其成員之間為權(quán)利勢欲劇烈爭奪，加快了興衰榮辱迅速轉(zhuǎn)遞的歷史進(jìn)程。“亂哄哄你方唱罷我登場”，便是這幅時代畫卷高度概括的畫龍點(diǎn)睛之筆。“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，這不光是賈氏家族的命運(yùn)，也是垂死的封建階級和他們所代表的反動社會制度徹底崩潰的形象寫照。?

　　而“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，則是從人與人的關(guān)系上揭露了封建道德的虛偽，撕下了籠罩在家庭關(guān)系上溫情脈脈的紗幕。為了奪利爭權(quán)，封建家族內(nèi)部，正如探春所說：“個個象烏眼雞一樣，恨不得你吃了我，我吃了你”。“接外甥賈母惜孤女”，林姑爺也認(rèn)為把女兒送到賈府，“依外祖母及舅氏姊妹”，可以減少“內(nèi)顧之優(yōu)”。誰知這位外祖母，為了封建家族的利益，竟不許林丫頭有“那個想法”，說是“這心病也是斷斷有不得的”，竟活活拆散了天造地設(shè)的一對，致使“苦絳珠魂歸離恨天”。“花原自怯，豈耐狂飄?柳本多愁，何禁驟雨”?這是多么深刻的揭露，多么嚴(yán)正的控訴啊! 巧姐的《留馀慶》曲子“勸人生濟(jì)困扶窮。休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄”，則是揭露了封建倫理道德的虛偽，看出封建政治的腐朽，因而也令人看到了封建制度的必然崩潰。

　　二、以詩寫人?

　　在中國文學(xué)中，有些小說也夾入一些詩詞贊賦，雖則在形容人物、景象、事件和渲染環(huán)境氣氛上也有一定作用，但總不如正文之重要。但是《紅樓夢》詩詞區(qū)別于其他小說詩詞的重要特色就在于詩中有人，以詩寫人，在一定意義上可以說它是一部詩體或詩化的小說。所以《紅樓夢》我們就很難說它的詩詞不是正文，而是可有可無的閑文。?

　　“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”只能是感嘆身世遭遇的林黛玉發(fā)出的哀音;“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?”恐怕也只有林黛玉才能發(fā)出這祥的間話。詠物抒情，恐怕沒有誰能比黛玉的身世和氣質(zhì)與菊花更適合的了。“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。”這不是多愁善感的林黛玉還是誰?“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”，這不是活畫一個情竇初開，渴望獲得愛情，而又擔(dān)心變化莫測，情思綿綿，難以入夢的林姑娘的復(fù)雜的情思嗎? ?

　　為了塑造人物形象的需要，作者特別重視詩歌的抒情作用。《紅樓夢》中的詩詞，有的是詠物寄情，《詠菊》詩便是她借花的“千古高風(fēng)”寄托白己高潔孤傲的情懷;她的《柳絮詞》中，“漂泊亦如人命薄，:空縫蜷，說風(fēng)流!”，不但寄寓著她對自己不幸身世的深切哀愁，而且也是那種預(yù)感到愛情的理想行將破滅而友自內(nèi)心的悲憤呼聲。除此之外，《葬花吟》，更是詠物寄情的上乘佳制。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”中她以落花自況，表現(xiàn)了她在冷酷無情的境遇中對前景悲觀無望哀傷抑郁之情。有的是觸景生情。林黛玉這方面的詩詞頗多，如《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》便是一例。“日未落時，天就變了，淅淅瀝瀝下起雨來，秋霖脈脈，陰晴不定，那天漸漸的黃昏時候了，且陰的沉黑，兼有那雨滴竹梢，更覺凄涼。黛玉不覺心有感，不禁發(fā)于章句”:“已覺秋窗秋不盡，哪堪風(fēng)雨助凄涼”，它已沒有《葬花吟》中那種抑塞之氣和傲世態(tài)度，而顯得更加苦悶頹喪。病魔纏身，寄人籬下，觸景生情，便自然地發(fā)此哀音。?

　　此外，《紅樓夢》的詩詞在人物的描寫上也特別注意表達(dá)人物的思想志趣，使個性特點(diǎn)更加集中與鮮明。常用的方法是托物明志。薛寶釵的《臨江仙》中的“韶華休笑本無根:好風(fēng)憑借力，送我上青云”，便是她精神志趣的形象寫照?！都t樓夢》的故事情節(jié)發(fā)展到此時，眼看“抄檢大觀園”的決戰(zhàn)即將來臨，林黛玉的“木石前盟”已經(jīng)明顯地成為敗局。薛寶釵通過寫《柳絮詞》表明了對賈府形勢的看法，希望封建主義的“好風(fēng)”，把她送上更高的“青云”。同是詠月，“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”，明白地暴露了賈雨村這個政治野心家一心想爬進(jìn)封建官場，高踞于勞動人民之上作威作福的丑惡的理想和志趣。香菱的“精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒”，則表現(xiàn)了她相信自己的才華像月光那樣難以被掩蓋沉沒，透露出她希望躋身于小姐們的“風(fēng)雅”之林，享受高層次精神生活的愿望，和須眉濁物的賈雨村的志趣真有天壤之差。?

　　總之，抒情言志，是詩歌的基本特征，也是古典詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。曹雪芹把這一優(yōu)良傳統(tǒng)出色地運(yùn)用到《紅樓夢》的詩詞中去，集中鮮明地表達(dá)了書中人物的個性。?

　　《紅樓夢》中的詩歌，藝術(shù)價值是很高的，它的藝術(shù)作用也是多方面的。猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，閃耀著奪目的光芒。所謂“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”，曹雪芹披閱十載增刪五次，嘔心瀝血，才在中國文學(xué)史上建立了這座偉大的藝術(shù)豐碑。本文所提及的，只不過掛一漏萬，然窺斑而乃知豹，希望讀者能從中探知曹公的用心良苦、富有邏輯的填密思維以及高超的語言駕御能力。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]曹雪芹.脂硯齋評紅樓夢.岳麓書社，,2006年.

　　[2]蔡義江.紅樓夢詩詞曲賦鑒賞.中華書局，2006年

　　[3]劉耕路，紅樓夢詩詞解析.吉林文史出版社1999

　　[4]紅樓夢學(xué)刊增刊.1997.

點(diǎn)擊下頁還有更多>>>紅樓夢學(xué)術(shù)論文寫作