社會學術論文挑戰(zhàn)杯作品(2)
社會學術論文挑戰(zhàn)杯作品篇二
把握社會發(fā)展規(guī)律 構建社會主義和諧社會
[摘要]構建社會主義和諧社會，體現了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是中國共產黨探究中國社會發(fā)展規(guī)律和共產黨執(zhí)政規(guī)律的必然選擇和必然結果。當前，我們必須把握和運用社會發(fā)展規(guī)律，真正按客觀規(guī)律辦事，更好地構建社會主義和諧社會。
[關鍵詞]社會發(fā)展規(guī)律;和諧社會;社會主義和諧社會
[作者簡介]張英，中共太倉市瀏河鎮(zhèn)黨委委員，中共江蘇省委黨校2004級研究生，江蘇太倉215431;楊余春，蘇州大學政治與公共管理學院副教授，政治學博士研究生，江蘇蘇州215021
[中圖分類號]B03 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2007105-0010-03
2004年，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力的決定》，第一次明確提出了“構建社會主義和諧社會”的重大命題。2006年，黨的十六屆六中全會專門通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對構建社會主義和諧社會作出了總體規(guī)劃和部署。那么，怎樣構建社會主義和諧社會呢?我們認為，把握社會發(fā)展規(guī)律是其中一個非常重要的方面，只有把握人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，才能更好地構建社會主義和諧社會。
所謂規(guī)律，即事物內在的、本質的、必然的聯系。規(guī)律是客觀的，不可改變也不能違背，但我們可以認識、把握和運用規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事，是馬克思主義的一個基本觀點和基本要求。馬克思主義認為，人類社會是不斷發(fā)展和不斷進步的，人類社會的發(fā)展和進步是有規(guī)律的，人們的社會實踐必須是合規(guī)律性的活動。由此可見，構建社會主義和諧社會，必須把握人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
(一)從歷史層面看。構建社會主義和諧社會是人類社會發(fā)展的必然趨勢，體現了人類社會發(fā)展的規(guī)律
人類社會的發(fā)展是一個自然歷史進程。翻開一部人類社會的發(fā)展史，不難發(fā)現，和諧與和諧社會始終是人類社會不懈追求的重要目標，始終是人類社會前進和發(fā)展的基本取向。在中國，從孔子的“和為貴”、孟子的“天時不如地利，地利不如人和”到康有為的“大同書”、孫中山的“天下為公”，無一不具有和諧的特性，至于儒家理想的“小康社會”和“大同社會”，則反映了不同層次、不同水平的和諧。在世界，古希臘哲學家畢達哥拉斯最早把和諧作為哲學的根本范疇，主張和諧即美;柏拉圖闡述了“公正即和諧”的觀點;19世紀法國經濟學家巴斯夏撰寫了《和諧經濟論》，認為“一切正當的利益彼此和諧”。他們不僅追求和贊頌和諧，而且力圖解答何為和諧的問題?？梢哉J為，人類社會由蒙昧到野蠻再到文明階段的演進，就是一段不斷走向和諧和新的更高和諧的歷史行程。
在人類社會之中，社會主義社會必然是和諧社會。在馬克思主義誕生前，空想社會主義者對資本主義社會進行了猛烈的批判，并一致認為未來的社會主義社會是和諧與自由的社會。在馬克思主義誕生后，馬克思、恩格斯認為，盡管資本主義文明超過了以往一切社會，但資本主義社會仍然是片面和畸形發(fā)展的社會，只有通過無產階級革命，用共產主義取代資本主義，才能實現社會和諧和人的自由而全面的發(fā)展。在這里，馬克思、恩格斯不僅展望了未來的和諧社會，而且指明了通向和諧社會的必由之路。毫無疑問，和諧社會是社會主義社會的重要構件。
必須指出，社會主義和諧社會是一種更新類型和更高層次的和諧。社會主義和諧社會必須以馬克思主義為指導、科學發(fā)展為基本要求、人民利益為核心、人的自由而全面的發(fā)展為目標，整合社會的方方面面，調節(jié)社會的各種關系，實現一種整體的、全方位的、科學的、人文的、長期的、根本的、穩(wěn)定的、有利于發(fā)展的和諧。一般而言，“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是社會主義和諧社會的基本特征。而且，社會主義和諧社會本身也是一個不斷發(fā)展、不斷進步的過程。
(二)從現實層面來看，構建社會主義和諧社會是中國共產黨探究中國社會發(fā)展規(guī)律和共產黨執(zhí)政規(guī)律的必然選擇和必然結果。具有鮮明的中國特色和時代特點
馬克思主義是關于人類社會及其發(fā)展規(guī)律的科學，馬克思主義的使命在于探究人類社會的發(fā)展規(guī)律并推動人類社會的發(fā)展和進步。以馬克思主義和中國化的馬克思主義為根本指導思想的中國共產黨，從來就極為重視探究人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，從來就極為重視探究共產黨執(zhí)政的規(guī)律。早在新民主主義革命時期，毛澤東就把實事求是規(guī)定為我們黨的思想路線。實事求是之“是”，就是規(guī)律。在十一屆三中全會之后，鄧小平恢復了實事求是的思想路線，并把它發(fā)展為解放思想、實事求是。在新世紀之初，江澤民在“七・一”講話中要求“我們站在時代前列，立足于新的實踐，把握時代特點，運用馬克思主義基本理論研究現實中的重大問題，不斷深化對共產黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認識”，并提出了與時俱進這一馬克思主義的重要概念和重要觀點。在十六大報告中，江澤民又進一步指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。”可以說，中國共產黨是始終以探究中國社會發(fā)展規(guī)律、推動中國社會前進和發(fā)展為己任的。
在探究中國社會發(fā)展規(guī)律的過程中，我們黨對構建社會主義和諧社會的認識愈加深刻。2002年，黨的十六大報告提出“我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實”，從而將社會和諧列為小康社會的重要內容和全面建設小康社會的重要目標。2003年，黨的十六屆三中全會提出了科學發(fā)展觀，強調堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展，并要求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經濟和社會的發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放。其實，科學發(fā)展觀的實質之一即是和諧。在此基礎上，黨的十六屆四中全會正式提出了“和諧社會”的概念，指出“要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置”，并要求我們黨不斷提高構建社會主義和諧社會的能力。最近.黨的十六屆六中全會明確指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。構建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國
家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同愿望。”
當前，我國的經濟和社會發(fā)展已經到了一個關鍵的階段。2006年，我國國內生產總值突破20萬億元，人均約2000美元，已處于國際上公認的人均GDP1000―3000美元的社會轉型關鍵期。而現代化可能產生不穩(wěn)定性，這種不穩(wěn)定性在這樣一個社會轉型關鍵期變得愈強和愈加明顯。如果應對得當，社會轉型關鍵期就是一個黃金發(fā)展期;反之，社會轉型關鍵期將是一個停滯甚至動蕩期。在這樣的情況下，中國共產黨和以胡錦濤為的新的中央領導集體提出了構建社會主義和諧社會的重大課題和發(fā)展戰(zhàn)略，確是審時度勢、高瞻遠矚之舉，甚是及時和必要，也具有很強的現實性、針對性和實踐性。
(三)從實踐層面看，構建社會主義和諧社會必須一切從實際出發(fā)，理論聯系實際。解放思想。實事求是，與時俱進，求真務實。不斷強化探究和尊重規(guī)律的意識。不斷提高把握和運用規(guī)律的本領。真正按社會發(fā)展規(guī)律辦事
1.堅持馬克思主義的認識論，一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，努力探究和把握社會發(fā)展規(guī)律
規(guī)律內存于紛繁復雜的事物之中，隱藏于許許多多的偶然性之后，正確認識和把握規(guī)律確是一件不容易的事。但我們共產黨人最講認真二字，越是如此，我們越要堅持馬克思主義的認識論，解放思想，實事求是。我們要在黨的基本理論指導下，一切從實際出發(fā)，自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，勇于實踐，善于學習，勤于思考，敏于發(fā)現，最終到達認識的自由王國。
2.堅持馬克思主義的實踐論，尊重規(guī)律，重在實踐，理論聯系實際，真正按社會發(fā)展規(guī)律辦事
認識規(guī)律固然重要，運用規(guī)律更為重要。構建社會主義和諧社會是一個長期復雜的過程，是一個宏大系統(tǒng)的工程，任重而道遠。在此之中，運用規(guī)律大有可為。我們要堅持馬克思主義的實踐論，堅持科學態(tài)度，堅持理論聯系實際，尊重規(guī)律，重在實踐，大膽探索，勇于創(chuàng)新，使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求，一句話，真正按社會發(fā)展規(guī)律辦事。
3.堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，與時俱進，求真務實，把按社會發(fā)展規(guī)律辦事做得更好
胡錦濤指出，構建社會主義和諧社會，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路;必須樹立和落實科學發(fā)展觀，堅持以經濟建設為中心，堅持“五個統(tǒng)籌”，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發(fā)展;必須堅持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，在經濟發(fā)展的基礎上不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發(fā)展;必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力;必須注重社會公正，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，妥善協(xié)調各方面的利益關系;必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，堅持把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調、相互促進，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會政治穩(wěn)定和國家長治久安。只有做到這“六個必須”，構建社會主義和諧社會才能成功。真正做到這“六個必須”，是當前及今后我們的一項長期任務。
認識事物，重在認識事物的本質;把握事物，重在把握事物發(fā)展的規(guī)律。構建社會主義和諧社會的過程，其實就是要不斷認識規(guī)律和運用規(guī)律的實踐過程。我們要在中國共產黨的領導下，以馬列主義毛澤東思想鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀的要求，立足實際，著眼時代，面向未來，重在實踐，努力認識、把握、尊重和運用社會發(fā)展規(guī)律，真正按客觀規(guī)律辦事，科學、高效地構建社會主義和諧社會。而一切忽視規(guī)律的傾向和違反規(guī)律的做法，則是應該堅決反對的。
把握社會發(fā)展規(guī)律，構建社會主義和諧社會，這是一件大事，理當引起我們的更多重視。
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