論水墨藝術(shù)的數(shù)字化傳達論文
論水墨藝術(shù)的數(shù)字化傳達論文
水墨畫是中國美術(shù)史的獨特產(chǎn)物,從新石器時代的彩陶墨繪,到戰(zhàn)國時期的帛畫線描,再到晉唐宋元異彩紛呈的屏扇卷軸,可以看到水墨畫發(fā)生、發(fā)展和成熟的清晰軌跡。它作為中國人觀察和表現(xiàn)世界的一種重要而獨到的方式,作為中國人承載其觀念意義的形式結(jié)構(gòu)自律化發(fā)展的結(jié)果,作為中國人賴以休養(yǎng)生息的文化傳統(tǒng)楔入現(xiàn)實情境的有機組成部分,不僅參與建構(gòu)中華文明的燦爛光輝,為世界美術(shù)的多元格局提供了自立和自足的一極,而且以其不可替代的特殊文化品格,滲透于當今絕大多數(shù)中國人的血液中。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的:論水墨藝術(shù)的數(shù)字化傳達相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!
論水墨藝術(shù)的數(shù)字化傳達全文如下:
伴隨著21世紀的到來,數(shù)字技術(shù)時代已經(jīng)悄然而至,潛移默化地被應(yīng)用到各個領(lǐng)域,當然不乏藝術(shù)領(lǐng)域。數(shù)字媒體藝術(shù)作為一門新興的藝術(shù)表達手段,正日益成為藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分。水墨這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式也受到了數(shù)字技術(shù)的影響,在近年來平面設(shè)計作品或是廣告宣傳片中無論是以二維或是三維技術(shù)來完成的設(shè)計作品,表現(xiàn)形式日益呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢,而水墨作為設(shè)計創(chuàng)作中的視覺元素則是其中的一朵奇葩。
數(shù)字媒體技術(shù)作為一種新型的藝術(shù)形式,體現(xiàn)了藝術(shù)與科學相結(jié)合的時代特征和人們對當代藝術(shù)發(fā)展的新的訴求。將傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代計算機圖形技術(shù)的融合,使傳統(tǒng)水墨在當代有了新發(fā)展。
那么,如何在數(shù)字媒體語境下使用數(shù)字技術(shù)手段來進一步更好的發(fā)展水墨藝術(shù),如何運用數(shù)字技術(shù)介入到水墨作品的創(chuàng)作中,以豐富水墨創(chuàng)作的語言和形式。包括將現(xiàn)代視聽媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、互動藝術(shù)、計算機圖形圖象處理等數(shù)字手段作為表現(xiàn)語言應(yīng)用于水墨創(chuàng)作中,而且綜合水墨藝術(shù)的形式語言、情感、文化等等因素,通過系統(tǒng)地分析與歸納,使水墨創(chuàng)作在數(shù)字媒體語境下得到不斷的創(chuàng)新和展示。
一、水墨表現(xiàn)語言的當代性
中國有著五千年的文明史,文化底蘊深厚,傳統(tǒng)水墨畫的數(shù)量眾多、題材豐富、形式多樣。從文獻的記載和現(xiàn)存實物資料的顯示,水墨作為一種獨立的藝術(shù)形式,在唐代時期就已經(jīng)形成,并且經(jīng)過幾個朝代的發(fā)展達到了極高的藝術(shù)水平。隨著時代的發(fā)展,尤其是數(shù)字媒體技術(shù)的不斷提高與進步,水墨畫儼然已經(jīng)改變了原來的樣貌,作為設(shè)計上的元素被頻繁的應(yīng)用到各個領(lǐng)域。
著名的設(shè)計大師靳埭強先生所創(chuàng)作的許多作品中都把傳統(tǒng)的水墨最為視覺元素應(yīng)用到設(shè)計之中,在其大量設(shè)計作品中,我們不難看出作為設(shè)計家對簡約空靈的水墨語言的精妙闡釋。
深圳國際水墨雙年展,到2010年已經(jīng)成功舉辦七屆,雙年展力圖較全面展現(xiàn)水墨藝術(shù)的當代形態(tài),研究傳統(tǒng)水墨畫在當今文化與技術(shù)語境下的生存和轉(zhuǎn)型的問題,探索其傳承和革新的新途徑。推動具有鮮明的時代特色、民族特色水墨不斷地與數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合。
“相信品牌的力量水墨篇”是廣而告之合眾國際廣告有限公司在今年為央視廣告部創(chuàng)意制作的一條形象廣告。不僅融合了中國傳統(tǒng)文化,還使中國傳統(tǒng)的水墨畫與現(xiàn)代的動畫技術(shù)結(jié)合,創(chuàng)造出一場視覺盛宴。水墨是中國所特有的一種藝術(shù)表達形式,它代表了深邃的中國傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)的水墨畫,與現(xiàn)代的動畫技術(shù)結(jié)合,本身就是突破傳統(tǒng),賦予中國文化以新的生命力。“相信品牌的力量水墨篇”有力地詮釋出品牌打造過程中“從無形到有形,從有界到無疆”的內(nèi)涵。雖不能說后無來者,但到目前為止,這種極致的表現(xiàn)的確稱得上前無古人了。
CCTV新聞頻道《奧運來了》欄目采用數(shù)字技術(shù)手段制作了特色鮮明的宣傳片,將節(jié)目主持人、奧運項目與中國傳統(tǒng)意象元素相結(jié)合,運用水墨的效果,渲染出濃郁的中國特色奧運風格。
中國水墨的數(shù)字化表達是數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域一個具有挑戰(zhàn)性的課題,將傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)風格引入到豐富的數(shù)字媒體世界中,促進具有民族特色的設(shè)計作品在國際舞臺上大放異彩。
二、水墨的文化性
盡管水墨畫以其清新脫俗的表現(xiàn)技法,贏得了部分西方藝術(shù)家的些許贊許,但從國際上藝術(shù)的發(fā)展歷程來看,水墨一直處于邊緣位置,由于東西方藝術(shù)的價值取向與文化的差異,西方人認為水墨畫不僅是“非西方“的文化他者,甚至是一個與當代文化沒有多少關(guān)聯(lián)的“過去時”。當下的傳統(tǒng)水墨又該如何發(fā)展,是我們需要思考的問題,作為中國人有責任向世界推廣具有中國民族特色的水墨。
水墨畫是中國最古老的藝術(shù)形式之一,不同于講究光效、色彩、體積等對客觀世界再現(xiàn)效果的傳統(tǒng)西方繪畫,水墨畫注重抒情寫意,追求筆墨情趣、濃淡等境界,這只有東方水墨的“水之暈”與“墨之染”才能出此效果,因為固態(tài)的油彩一經(jīng)落上畫布,就已經(jīng)凝滯了,那種微妙與奇妙的水墨變化只能獨屬于東方。
三、研究水墨藝術(shù)語言的意義
數(shù)字媒體語境下水墨的數(shù)字化表達,主要是指如何運用數(shù)字技術(shù)介入到水墨作品的創(chuàng)作中,以豐富水墨創(chuàng)作的語言和形式。包括將現(xiàn)代視聽媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、互動藝術(shù)、計算機圖形圖象處理等數(shù)字手段作為表現(xiàn)語言應(yīng)用于水墨創(chuàng)作中,而且綜合水墨藝術(shù)的形式語言、情感、文化等等因素,通過系統(tǒng)地分析與歸納,使水墨創(chuàng)作在數(shù)字媒體語境下得到不斷的創(chuàng)新和展示。對于當下基于數(shù)字媒體語境下的水墨藝術(shù)的數(shù)字化表達的深入研究,不論是在科學技術(shù)領(lǐng)域還是在藝術(shù)設(shè)計方面都會有著深遠的意義和價值。
1、隨著科學的進步與數(shù)字技術(shù)的不斷提高,基于數(shù)字媒體技術(shù)下的水墨效果的制作,不僅能夠更為廣泛的傳播中國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式水墨,同時更能發(fā)展具有民族特色的設(shè)計語言。
2、對水墨效果的數(shù)字化風格再現(xiàn),為水墨效果的制作和創(chuàng)新提供更為廣闊的思路和手段。從而打破傳統(tǒng)水墨畫的局面。
3、數(shù)字媒體技術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)的一種新型表達方式,體現(xiàn)了藝術(shù)與科學相結(jié)合的時代特征和人們對當代藝術(shù)發(fā)展的新訴求。數(shù)字技術(shù)的不斷進步,極大地豐富了數(shù)字媒體技術(shù)的表現(xiàn)手段。
數(shù)字媒體技術(shù)為水墨藝術(shù)的創(chuàng)作提供了一個切實可行的操作平臺,通過這個平臺,我們可以將藝術(shù)與科學、傳統(tǒng)與未來進行有機融合與溝通,進而推動水墨藝術(shù)創(chuàng)作的不斷完善與發(fā)展。
四、結(jié)束語
每個時代都會有自己的聲音,我們面對的是一個藝術(shù)內(nèi)容與形式不斷被刷新不斷被顛覆而重新定義的時代,水墨亦然。作為中國繪畫的一種藝術(shù)形式──水墨表現(xiàn)語言不但有著悠久的發(fā)展歷史,還以自己獨特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)技法在當代發(fā)揮著越來越重要的作用。
數(shù)字藝術(shù)下的水墨動畫拓展了傳統(tǒng)水墨的表現(xiàn)語言,尤其是三維動畫中表現(xiàn)了更豐富多彩的水墨虛擬世界。通過強大的表現(xiàn)力創(chuàng)建水墨形象和動畫,在利用數(shù)字后期制作進一步表現(xiàn)水墨的干濕濃淡,虛實變化。三維水墨不僅拓展了三維的畫面語言,而且表現(xiàn)出傳統(tǒng)水墨所不能創(chuàng)建的運動空間,這將是現(xiàn)代水墨動畫的一個發(fā)展趨勢。水墨表現(xiàn)語言的當代性價值還有待我們進一步去挖掘,我們只有不斷的去實踐、去探索中不斷創(chuàng)新。