教師職稱論文怎么做(2)
教師職稱論文怎么做
教師職稱論文篇二
教師的雕塑工作
摘 要：教師的工作從某種意義上說就是一種雕塑工作，只不過雕塑的對(duì)象特殊――學(xué)生。教師的雕塑工作必須遵循一定的原則，否則工作就會(huì)南轅北轍，適得其反。
關(guān)鍵詞：人類靈魂 雕塑 規(guī)律性 相容原則
因勢(shì)利導(dǎo)
人們都說教師是“人類靈魂的工程師”，這是對(duì)教師工作的高度概括，也說明教師在樹人方面所起的巨大作用。教師的工作從某種意義上說就是一種雕塑工作，只不過雕塑的對(duì)象特殊――學(xué)生。人生下來時(shí)如同一張白紙，在白紙上會(huì)出現(xiàn)什么，這跟許多因素有關(guān)，但教師的引導(dǎo)和教育在其中有著不言而喻的作用。把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，關(guān)系著學(xué)生一生的前途和命運(yùn)，關(guān)系著社會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)可和評(píng)價(jià)，關(guān)系著學(xué)生家長的期待。青少年是國家和社會(huì)的希望和未來，把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人關(guān)系到國家和社會(huì)的未來。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生都有禮有節(jié)，有正義感有責(zé)任感，有知識(shí)有能力。不光培養(yǎng)出來的學(xué)生會(huì)得到社會(huì)的好評(píng)，學(xué)校自身也會(huì)得到社會(huì)的贊譽(yù)。由此可見教師的雕塑工作是多么重要。
教師以什么樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，將決定學(xué)生的成長;以什么樣的態(tài)度對(duì)待工作，將決定工作的成敗。美國教育心理學(xué)家古諾特博士曾說：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論，教育成功和失敗，‘我’是決定性因素，我個(gè)人采用的辦法和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可以是啟發(fā)靈感的媒介;我能讓人丟臉，也能讓人開心;能傷人也能救人。”
由于教師樹人工作的特殊性，也必然有與其他工作不一樣的特征。第一，長期性。所謂“十年樹木，百年樹人”就是指教育工作的長期性。一個(gè)人從小所接受的外界教育影響，會(huì)成為一生發(fā)展的基礎(chǔ)。在以后的發(fā)展中，不管其影響是同向延續(xù)還是反向延續(xù)，都離不開已有的基礎(chǔ)。其結(jié)果可以是原有認(rèn)識(shí)、習(xí)慣的進(jìn)一步加強(qiáng)，也可以是在否定原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，又取得新的認(rèn)識(shí)。不論以什么方式延續(xù)，都是在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展。人的思想品德的發(fā)展就是在前后聯(lián)系的情況下持續(xù)終生。學(xué)生的各種思想觀點(diǎn)的形成，也不是一蹴而就，需要長期的反復(fù)教育。第二，活動(dòng)性。教師面對(duì)的是有血有肉，有思想和感情的學(xué)生，不是可以隨意控制的機(jī)器。這需要我們深入到學(xué)生心靈深處去了解他們，指導(dǎo)他們。第三，反復(fù)性。學(xué)生的思想在短時(shí)間內(nèi)可能向好的方面發(fā)展，但保持時(shí)間不一定會(huì)很長，也容易反復(fù)。這就需要密切關(guān)注，及時(shí)推動(dòng)。第四，復(fù)雜性。一個(gè)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭是很復(fù)雜的，學(xué)生思想品德的發(fā)展變化也是很復(fù)雜的。這就要求教育工作必須細(xì)致深入，有針對(duì)性。第五，艱巨性。做好學(xué)生的思想工作是一項(xiàng)艱巨的工作，這要求教師要有較好的耐心和高度的責(zé)任感。第六，規(guī)律性和可塑性。教育學(xué)生的工作雖然復(fù)雜多變，但還是有規(guī)律可循。學(xué)生雖然有這樣那樣的缺點(diǎn)，但學(xué)生是可塑的，通過教師的反復(fù)教育，許多缺點(diǎn)可以改正過來，使之朝著教師期待的方向發(fā)展。教師也可以在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身的教育水平。
教師的雕塑工作必須遵循一定的原則，否則工作就會(huì)南轅北轍，適得其反。第一，堅(jiān)持正確的方向的原則。德育工作必須符合社會(huì)發(fā)展的需要，符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)。我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是有文化知識(shí)，有創(chuàng)新能力，更有道德水平的人。懂禮貌，守紀(jì)律，誠實(shí)守信，正義勇敢才是今天社會(huì)公民應(yīng)有的形象。第二，教育影響的一致性和連貫性原則。校內(nèi)外的各種教育力量應(yīng)該步調(diào)一致，學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面影響的步調(diào)應(yīng)該一致并連貫，教師和學(xué)生的關(guān)系也應(yīng)保持相對(duì)穩(wěn)定，不應(yīng)隨意更換教師。第三，師生心理相容原則。教師既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友，教師應(yīng)利用一切機(jī)會(huì)深入到學(xué)生中去了解學(xué)生、分析學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。第四，尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。只有在尊重學(xué)生的前提下，才可能交流思想，把教師的要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺行動(dòng)。同時(shí)，只有嚴(yán)格要求，培養(yǎng)好班風(fēng)班貌，才能營造良好的教育環(huán)境。第五，因勢(shì)利導(dǎo)的原則。教育必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，教育要符合學(xué)生年齡、個(gè)性、興趣等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要從所發(fā)生問題的實(shí)際情況出發(fā)。
教師在雕塑學(xué)生心靈時(shí)，必須根據(jù)思想教育工作的任務(wù)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)、當(dāng)前形勢(shì)的需要和學(xué)生的思想實(shí)際來確定內(nèi)容。對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生來說主要有以下幾方面的內(nèi)容：第一，愛國主義教育。通過愛國主義教育激發(fā)民族自尊心、自豪感。使愛國主義思想和情感轉(zhuǎn)化為為振興中華而勤奮努力、刻苦學(xué)習(xí)的強(qiáng)大力量。第二，集體主義教育。學(xué)生的集體主義思想只有在良好的集體生活中才能形成，而集體主義思想又是建立和鞏固良好集體的保證。教師進(jìn)行集體主義教育時(shí)，首先必須教育學(xué)生熱愛班集體，熱愛學(xué)校，要教育學(xué)生關(guān)心集體，處處維護(hù)集體利益，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和在集體生活中的良好習(xí)慣。第三，遵紀(jì)守法教育。沒有紀(jì)律，集體就不能從事有序有效的活動(dòng)，就不可能達(dá)到教育和教學(xué)的實(shí)際效果，班規(guī)校紀(jì)一定要嚴(yán)明。當(dāng)今社會(huì)是法制社會(huì)，學(xué)生作為社會(huì)的一員，理應(yīng)遵守法律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育也是必然。第四，文明禮貌教育。文明禮貌不僅是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)尚好壞的反映，也是一個(gè)民族進(jìn)步的重要標(biāo)志。中國在歷史上素有世界文明古國的美譽(yù)，到現(xiàn)階段，由于種種歷史原因，禮儀被放到了遺忘的角落，社會(huì)上出現(xiàn)了一些丑惡現(xiàn)象。好在現(xiàn)在的國家領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，青少年作為國家的未來更應(yīng)接受這方面的教育。第五，吃苦精神和挫折教育?，F(xiàn)在的許多學(xué)生家庭條件相對(duì)較好，學(xué)生吃不得苦，受不得氣，經(jīng)不起挫折，這是十分致命的。這樣的學(xué)生在學(xué)習(xí)上也不會(huì)刻苦，將來進(jìn)入社會(huì)后也難以成就事業(yè)。所以，現(xiàn)在必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行吃苦教育和挫折教育，使他們認(rèn)識(shí)到任何成功的背后都有艱苦的努力，任何人都不可能一帆風(fēng)順，重要的是要勇于面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難。
教師雕塑學(xué)生、教育學(xué)生的方法和方式多種多樣，有經(jīng)驗(yàn)的教師都有自己獨(dú)特的方法，但也有一些共同的可行方法。第一，通過集體進(jìn)行教育。要使集體成為教育的環(huán)境，必須形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)，形成正確的集體輿論，使學(xué)校和班級(jí)成為一個(gè)充滿正氣和使人奮發(fā)向上的集體，使集體活動(dòng)成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要手段。第二，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生，要了解他們的基本特點(diǎn)，分析他們的問題，做好教育引導(dǎo)工作，防止他們驕傲自滿。對(duì)于中等學(xué)生，應(yīng)該正確對(duì)待，主動(dòng)接近，熱情關(guān)心，激勵(lì)他們，疏導(dǎo)他們。對(duì)于后進(jìn)學(xué)生，要了解他們的基本特征，分析“后進(jìn)生”形成的原因，對(duì)他們進(jìn)行情感培養(yǎng)，正面引導(dǎo)，常規(guī)訓(xùn)練，集體教育，榜樣示范，并做到因人施教，因勢(shì)利導(dǎo)，抓好反復(fù)，堅(jiān)持不懈。第三，讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身的思想認(rèn)識(shí)、行為表現(xiàn)進(jìn)行自我解剖和自我評(píng)價(jià)。培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的自我教育能力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)部積極因素，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生。第四，通過教師的榜樣作用進(jìn)行教育。榜樣的力量是無窮的，教師應(yīng)該為人師表，做學(xué)生的楷模。教師對(duì)學(xué)生的教育既有言傳也有身教，有時(shí)候身教比言傳更有效果。教師以自己的言談舉止、為人處世為學(xué)生做出榜樣，在學(xué)生中就會(huì)產(chǎn)生一定影響，形成正確的是非觀念和輿論導(dǎo)向。教師要想以自己的榜樣作用教育影響學(xué)生，就必須處理好師生關(guān)系，正所謂“親其師而信其道”，“隱其學(xué)而疾其師”。第五，通過名人名言、英雄事跡和成功人士的經(jīng)歷進(jìn)行教育。名人名言不能只掛在嘴上，而要記在心里，并且深刻理解其精神和實(shí)質(zhì)。要號(hào)召大家學(xué)習(xí)英雄事跡，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是光榮，什么是恥辱。要分析成功人士成功的原因――成功的背后隱藏著無數(shù)次失敗，只有鍥而不舍的人才會(huì)成功。
教師的樹人工作雖然光榮，卻飽含艱辛，只有樂在其中并具有敬業(yè)精神才可能把這項(xiàng)事業(yè)干好。學(xué)生成才，教師才能成功。教師的工作也可以說具有一定的藝術(shù)性，只有熱愛這項(xiàng)藝術(shù)并刻苦鉆研這項(xiàng)藝術(shù)的人，才可能成為真正的“藝術(shù)家”。
參考文獻(xiàn)
[1]章志光.心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2002.
[2]彭正祿.教師道德[M].成都：成都科技大學(xué)出版社，1991.
[3]魏書生.如何當(dāng)好班主任[M].北京：北京大學(xué)音像出版社，2005.
[4]袁振國.教育新理念[M].北京：教育科學(xué)出版社，2007.
看了“教師職稱論文怎么做”的人還看：
1.淺析教師職稱評(píng)定工作中存在的問題及對(duì)策論文
2.教師定職稱論文
5.教師晉升職稱論文