小學(xué)語(yǔ)文處在教學(xué)的一個(gè)非常重要的地位，為人一生的語(yǔ)文水平打基礎(chǔ)。小編整理了小學(xué)語(yǔ)文評(píng)職稱論文發(fā)表范文，歡迎閱讀!

　　小學(xué)語(yǔ)文評(píng)職稱論文發(fā)表范文篇一

　　談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

　　摘　要：在 現(xiàn)代鋪天蓋地的廣告中，有一句廣告語(yǔ)是可以成為經(jīng)典的——人類失去聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣?在基礎(chǔ) 教育課程改革這樣一個(gè)大背景下，在教育的主導(dǎo)理念正在發(fā)生嬗變這樣一個(gè)時(shí)期，我們更應(yīng)該問(wèn)：教師失去懷疑，教育將會(huì)怎樣?在新課程的實(shí)踐中，我們需要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)常規(guī)以及課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)方式進(jìn)行全面的重新審視，我們應(yīng)該思考：教師課前準(zhǔn)備什么?教師在課堂上做什么?教師怎樣布置作業(yè)、怎樣批改作業(yè)?甚至還應(yīng)該思考課桌椅的擺放、黑板的用途、教室的布置等。而所有思考與懷疑的標(biāo)準(zhǔn)是新課程環(huán)境下的教學(xué)應(yīng)該以傳授知識(shí)為中心還是以學(xué)生的 發(fā)展為中心。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文　課程理念　重構(gòu)　體驗(yàn)與思考

　　一、變革教師奉獻(xiàn)與犧牲的悲壯，重構(gòu)教師分享與成長(zhǎng)的快樂(lè)

　　有一首贊美教師的歌是這樣唱的：“放飛的是希望，守巢的總是你;畫出的是彩虹，灑下的是淚滴……”有一首歌頌教師的詩(shī)是這樣寫的：“你是一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人……”教師幾乎成了奉獻(xiàn)與犧牲的代名詞，這是社會(huì)對(duì)教師的一種理想定位，也是教師沾沾自喜的一點(diǎn)虛榮與悲壯，甚至某省的一本教師 論文集都被定名為《奉獻(xiàn)與屈就》。

　　教師的命運(yùn)是不是就應(yīng)該這樣?以前我們有過(guò)懷疑，卻不敢質(zhì)疑，因?yàn)樽怨乓詠?lái)“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”就已深入人心，因?yàn)槲覀兞?xí)慣于教育生涯就是一個(gè)揮霍積累、揮霍生命的過(guò)程。新課程讓我們對(duì)教師的命運(yùn)有了一種全新的體驗(yàn)。在新課程的實(shí)踐中，由于知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的多元價(jià)值取向，課程綜合性的不斷加大以及課程資源的開發(fā)和應(yīng)用，使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結(jié)果都充滿了發(fā)展性。教師由傳統(tǒng)的執(zhí)行者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)決策者，教師有更大的空間來(lái)設(shè)計(jì)自己的教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)形式，表達(dá)自己的教學(xué)理念。教師將與新課程同行，將與學(xué)生共同發(fā)展。

　　在這樣的教學(xué)工作過(guò)程中，教師當(dāng)然還是需要奉獻(xiàn)、需要有所犧牲，但絕不至于悲壯;教師的生命中更多的是智慧的分享、情感的召喚、心靈的啟迪。

　　二、變革教育的功利與急躁，重構(gòu)教育的平和與關(guān)懷

　　在漫漫的教育史上，我們特別懷念 中國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴”，懷念西方的“雅典教育”，那是一個(gè)真教育的時(shí)代，一個(gè)以人為本、爭(zhēng)取人的全面發(fā)展的啟蒙時(shí)代，遺憾的是我們接受啟蒙的時(shí)間太長(zhǎng)了，長(zhǎng)到我們有足夠的時(shí)間來(lái)急功近利、來(lái)飲鴆止渴。于是，教育的變異漸漸開始。教育等于知識(shí)的傳遞，等于技能的形成;接受教育僅僅是為了謀生而不是為了生活，僅僅是為了升學(xué)而不是為了做人。

　　新課程的數(shù)學(xué)課要豐富得多、有趣得多、溫暖得多。一節(jié)“20以內(nèi)的加減法”的練習(xí)課，老師出示的課題是“買東西”，給每個(gè)學(xué)生十元錢，自由選購(gòu)學(xué)習(xí)用品、生活用品以及食品水果等。“瘋狂采購(gòu)”以后，學(xué)生們都餓了，想吃了，老師說(shuō)：“可以啊，吃吧!”這時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我沒(méi)有買吃的東西。”就有許多小朋友把自己的東西送給他。又有一些小朋友發(fā)現(xiàn)老師原來(lái)也沒(méi)有吃的東西，又送給老師。在這樣的課堂上，人是很容易感動(dòng)的，我們的教育終于從冰冷的理性回歸到了溫暖的人性，教育終于可以更平和、更生活化地面對(duì)知識(shí)與技能，終于能夠在知識(shí)技能的空隙間關(guān)懷人的精神了。 我們又想到美術(shù)這門很講究技巧的學(xué)科，我做學(xué)生的時(shí)候，在課堂上總是激動(dòng)地認(rèn)為我將成為一名畫家，于是我就拼命地研究怎么也弄不懂的透視，怎么也畫不好的線條、陰影?，F(xiàn)在我們的學(xué)生也許可以以一種更輕松、更開放的心情來(lái)學(xué)習(xí)了，不一定要畫出很漂亮的房子，但一定要懂得欣賞房子的漂亮，要能感受到千奇百怪的房子背后建筑者的智慧;不一定能畫出中規(guī)中矩的畫，但一定能在畫面上流淌出自己的歡樂(lè)與悲傷。

　　三、變革封閉的“教學(xué)”觀念，重構(gòu)開放的課程觀念

　　課程，對(duì)于我們是一個(gè)比較陌生的概念，好像在 教育學(xué)的課堂上有過(guò)朦朧的印象，天長(zhǎng)日久也漸漸淡忘了;而我們對(duì)于教學(xué)卻是很熟悉、很有研究的。淡忘了課程，沒(méi)有了課程的視野，教學(xué)就漸漸地走向封閉，似乎僅僅是為了傳授教材;沒(méi)有了課程的意識(shí)，教學(xué)就漸漸退化成一種技術(shù)，似乎只是一種知識(shí)搬家的技巧。這是課程的悲哀、教學(xué)的悲哀，更是教師的悲哀。

　　語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的是一篇篇的課文，長(zhǎng)期以來(lái)，我們太習(xí)慣于講深講透課文的思想內(nèi)容，太注重理性而忽略了感性?，F(xiàn)在看來(lái)，我們更應(yīng)該注重的是學(xué)生閱讀后真實(shí)而獨(dú)特的感受以及體驗(yàn)這種感受的過(guò)程，而這種感受不僅僅來(lái)自于課文，這種感受的深入和明確更不僅僅依賴于單獨(dú)的一篇課文，它更需要喚起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、打開學(xué)生的想象、啟動(dòng)學(xué)生的情感，還需要教師的經(jīng)驗(yàn)和情感的投入，甚至需要其他相關(guān)作品的介入來(lái)引起共鳴。這樣的一個(gè)互動(dòng)、對(duì)話的過(guò)程已經(jīng)不再是我們習(xí)慣的“教學(xué)”了，而是一個(gè)以文本為中介的生命交流和碰撞的過(guò)程，是一個(gè)課程內(nèi)容不斷生成、課程意義不斷提升的過(guò)程。

　　于是，教學(xué)的過(guò)程就會(huì)變得復(fù)雜、變得非線性、變得有些無(wú)序。復(fù)雜來(lái)源于課程內(nèi)容、教學(xué)資源的不斷豐富，非線性的根源在于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的逐漸生成性，而學(xué)生正是在這種認(rèn)知和情感的漲落之間獲得了真實(shí)的 發(fā)展。

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