河北端午節(jié)旅游好去處
河北端午節(jié)旅游好去處
端午除了吃粽子看龍舟，還能去踏青游玩。但是一般這時候去踏青都是去看人的，倒不如找一幽靜的地方獨得清閑散心。河北有什么適合端午的旅游景點呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理河北端午節(jié)旅游好去處的相關(guān)資料，供大家參考!
河北端午節(jié)休閑的旅游景點
宣化古城
宣化古城位于張家口市，有“京西第一府”之譽，是張家口市十分重要的旅游區(qū)。宣化古城旅游區(qū)是一座歷史悠久、底蘊深厚的文化古城，至今已有1260多年的歷史，曾經(jīng)是“軍城、皇城”，現(xiàn)如今是河北省省級歷史文化名城，被譽為中國的塞外明珠。
景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有七大旅游景區(qū)，共20處旅游景點，大遼文化城——遼代地下的藝術(shù)殿堂、明清歷史文化一條街、城垣遺址公園、宗教文化、中國古葡萄園、碾溝生態(tài)景區(qū)等。
野狐嶺口
野狐嶺口是明代宣府鎮(zhèn)西路長城的重要關(guān)隘，也是遼、金、元、明、清歷代通向塞外的往來大道。野狐嶺口海拔1600余米。站在山巔，極目遠眺，但見巍峨的明長城，向西騰飛于張北、萬全交界的崇山之巔，向東南蜿蜒于通向張家口大境門的峻嶺之中;向東北則可見秦長城遺跡盤旋于深澗峭壁之上，蔚為壯觀。野狐嶺是通往塞外的交通咽喉，憑借野狐嶺之險，進可攻，退可守，自古為軍事要塞，兵家必爭之地，為此，有詩人寫道：“野狐勝地古今傳，路險山高云漢邊。莫怪軍家爭此地，長驅(qū)直搗控幽燕”。
野狐嶺口古往今來發(fā)生過無數(shù)次的戰(zhàn)爭，最為著名的是一代天驕成吉思汗大敗金兵之戰(zhàn)。1211年秋，成吉思汗率10萬精兵與駐扎野狐嶺的40萬金軍展開血戰(zhàn)。是役金兵積尸橫野，全軍覆沒，金國元氣大傷，從此一蹶不振。而成吉思汗則創(chuàng)造了以少勝多的戰(zhàn)爭奇跡，并一鼓作氣，乘勝追馳，又攻占了宣德州(今宣化)和居庸關(guān)，揮戈直指金中都(今北京)，為最后消滅金國奠定了堅實基礎(chǔ)。
張家口堡子里
堡子里位于張家口橋西區(qū).堡子里是張家口堡的俗稱。張家口堡是張家口市區(qū)最早的城堡，是張家口市區(qū)的“原點”與“根”。
據(jù)史籍記載，張家口堡始建于明宣德四年(1429年)，距今已有近600年的歷史。“指揮張文主持營建張家口堡。堡方四里有奇。城高三丈二尺。東南兩面開有城門，東門日‘永鎮(zhèn)’，南門日‘承恩’。”因該堡以北有東、西太平山對峙如巨口，故名“張家口”。張家口堡是長城防線宣府鎮(zhèn)的要塞，在阻止蒙古軍隊的進犯中一直發(fā)揮著重要作用，戰(zhàn)爭中從未失守過，故以“武城”之譽而雄冠北疆。堡子里的四合院已成為張家口旅游的一個亮點。
明代隆慶、萬歷年間，形勢發(fā)生了重大變化，明廷與蒙古俺答部之間化干戈為玉帛，實現(xiàn)了“茶馬互市”。張家口堡的功能也相應(yīng)發(fā)生變化，由單純的軍事城堡演變?yōu)榧嬗匈Q(mào)易功能的邊境城市。清朝末年，隨著民族資產(chǎn)階級的壯大， 張家口堡的經(jīng)貿(mào)有了迅速發(fā)展，1909年京張鐵路開通后，張家口成為通往西北的貨流樞紐，張家口堡東關(guān)形成了武城商業(yè)街。這條商業(yè)街至今依然是張家口市最繁華的地方。辛亥革命后，張家口成為對外開放的商埠。1918年張家口商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)鼎盛。
據(jù)《張庫通商》記載，張家口對蒙古貿(mào)易的商號增加至1600多家，年貿(mào)易額達到1.5億兩白銀。張家口被稱為“華北第二商埠”。張家口堡成為中外商賈聚集之地。民國十二年(1923年)，張家口的票號、錢莊已多達42家。張家口堡的商號、票號、錢莊的投資人與經(jīng)營者大多是晉商。著名的祁縣喬家大院喬氏家族，在堡子里二道巷開辦了宏茂票號。祁縣的渠家也在張家口開設(shè)了茶店以及三晉源、百川通票號。太谷的曹家來張家口橋西經(jīng)商，開設(shè)了錦泉涌、錦泰亨、錦泉興票號、錢莊。張家口堡成為晉商招財進寶的聚集地。
秦皇古道
秦皇古道距石家莊30公里，井陘縣城向東5公里，石太公路、石太鐵路倚其而過。這里關(guān)山環(huán)立，地勢險要，是山西、陜西通京的交通要沖，為歷代兵家必爭之地。古驛道長約百里，貫穿太行山、建在山嶺溝谷中。這條古驛道的歷史可追溯到秦代，曾是古代燕趙通向秦晉的交通要隘，控制冀晉兩省的咽喉所在。
秦皇古道景區(qū)始建于秦代。古驛道建在山嶺溝谷中,貫穿太行山,長約百里。秦始皇統(tǒng)一中國后,修筑了以咸陽為中心的驛道,秦皇古道就是當時主干線上的重要一段。這里關(guān)山環(huán)立,地勢險要,為歷代兵家必爭之地。公元前229年秦將王翦攻趙之戰(zhàn);公元前204年漢將韓信以少勝多的背水之戰(zhàn);公元756年唐將郭子儀、李光弼殲滅叛將史思明，平定安史之亂;公元1900年清將劉光才打響抵抗八國聯(lián)軍的庚子大戰(zhàn)等戰(zhàn)役都發(fā)生在這里。
暖泉古鎮(zhèn)
景區(qū)特色
1.暖泉古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，明清時期的古建筑保存完好，是考古學(xué)家，古建專家常常來的地方。
2.打樹花是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為是天下奇絕，全世界只有咱中國的蔚縣暖泉才有。
暖泉古鎮(zhèn)位于河北省蔚縣最西端，東距蔚縣城12公里，西與山西廣靈縣接壤，全鎮(zhèn)轄16個行政村，占地57.3平方公里，是一個由游牧文化與農(nóng)耕文化所交融衍生的北方古鎮(zhèn)。
2003年8月，暖泉古鎮(zhèn)被河北省文聯(lián)、省民協(xié)授予“古居民俗之鄉(xiāng)”，2005年11月，被建設(shè)部、國家文物局評選公布為第二批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。2011年被評為全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)，現(xiàn)為國家AAA級景區(qū)。
河北端午節(jié)景點還有這些
黃粱夢呂仙祠
1. 黃粱夢呂仙祠是全國唯一的以“夢”為依托而修建的道觀，景區(qū)內(nèi)的中國名夢館，從古籍中有記載的五千多條傳統(tǒng)夢目中精選出三十二條，以精美的壁畫和通俗的文字予以展示，如帝王夢、發(fā)財夢、愛情夢等。
2. 黃粱夢呂仙祠文化積淀深厚，集中了夢文化、道教文化、民俗文化以及園林文化。景區(qū)內(nèi)有學(xué)者據(jù)黃粱美夢的故事創(chuàng)作的“夢”字碑，字里套字，“夢”中有夢，給人無限啟示;亦有企業(yè)家捐贈的葫蘆碑，“天天難過，天天過。想想不通，想想通”的人生和生活智慧一語點破。
趙州橋
趙州橋坐落在河北省趙縣洨河上，建于隋代(公元581-618年)大業(yè)年間(公元605-618年)，由著名匠師李春設(shè)計和建造，距今已有約1400年的歷史，是當今世界上現(xiàn)存最早、保存最完善的古代敞肩石拱橋。1961年被國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護單位。因趙州橋是重點文物，通車易造成損壞，所以不允許車輛通行。
趙州橋又稱安濟橋，在石家莊東南約四十多公里趙縣城南2.6公里處，橫跨洨水南北兩岸，建于隋朝大業(yè)元年至十一年(605-616)，由匠師李春監(jiān)造。距今已有1400年的歷史。因橋體全部用石料建成，俗稱“大石橋”。時隔大約1200年，歐洲才建成類似的石拱橋。
我國古代石拱橋的杰出代表是舉世聞名的河北省趙縣的趙州橋，又稱安濟橋。該橋在隋大業(yè)初年(公元605年左 右)為李春所創(chuàng)建，是一座空腹式的圓弧形石拱橋，凈跨37m, 寬9m，拱矢高度7.24m，在拱圈兩肩各設(shè)有二個跨度不等的腹拱，既能減輕橋身自重，節(jié)省材料，又便于排洪、增加美觀，趙州橋的設(shè)計構(gòu)思和工藝的精巧，在我國古橋首屈一指。據(jù)世界橋梁的考證，像這樣的敞肩拱橋，歐洲到19世紀中期才出現(xiàn)，比我國晚了一千二百多年，趙州橋的雕刻藝術(shù)，包括欄板、望柱和鎖口石等，其上獅象龍獸形態(tài)逼真，琢工的精致秀麗，不愧為文物寶庫中的藝術(shù)珍品，我國石拱橋的建造技術(shù)在明朝時曾流傳到日本等國，促進了與世界各國人民的文化交流并增進了友誼。
伏羲臺
伏羲臺，位于河北省新樂市區(qū)北郊2公里處的何家莊村之東隅，是新石器時代三皇之首伏羲氏寓此繁衍生息發(fā)展壯大的地方，伏羲臺、金水河、葫蘆頭、剌孩草是伏羲時代留下的遺物和遺跡。帝嚳時期開始在伏羲臺上祭祀人祖伏羲氏，據(jù)史料記載：“帝嚳巡游此土，見伏羲之圣跡，集四方之民而化導(dǎo)養(yǎng)育之故。而筑臺修廟以祀之”。
伏羲臺位于新樂市何家莊村東側(cè)，東經(jīng)114°71′，北緯38°38′，海拔高度56.4米。位于河北省西南部，太行山東麓，東與定州相連，西與行唐為鄰，北接曲陽，南靠藁城、正定，距省會石家莊35公里，107國道、京廣鐵路、京深高速公路貫穿境內(nèi)。
伏羲臺位于太行山東麓的山前平原地帶，所在地沉積大量的砂巖、砂質(zhì)巖，土壤為沙質(zhì)潮土，屬于溫帶半濕潤季風(fēng)型大陸氣候，冷熱變化劇烈，氣溫日差較大，年平均氣溫12.2℃。其北側(cè)1.5公里處有大沙河由東北流向西南貫穿全市，南側(cè)3公里處有木刀溝由西北向東南貫穿全市，這兩條河流均屬于大清河系。年平均降水量428.9毫米。植被主要為草本植物。伏羲臺周圍方圓兩千多米之中植滿多種名貴花草樹木，兩千多米之外是農(nóng)田。伏羲臺位于何家莊、吳家莊兩村東北夾角之處，其西側(cè)的何家莊村有1,150戶，5,033人，其南側(cè)的吳家莊村有1,235戶，4,748人，均以農(nóng)業(yè)為主，主要糧食作物有小麥、玉米、花生、棉花等。養(yǎng)植業(yè)以豬、雞、牛等動物為主。其它產(chǎn)業(yè)有建材廠、化工廠、電熱毯廠等。通往伏羲臺的專程公路伏羲大道直通新樂市區(qū)。107國道、高速公路貫穿新樂境內(nèi)距伏羲臺僅1公里，交通便利。伏羲臺、人祖廟規(guī)模宏大，臺殿參差，祭祀始祖香煙燎繞，磬盂聲祥。伏羲臺周邊地區(qū)環(huán)境優(yōu)良，未遭受任何污染?，F(xiàn)每年農(nóng)歷三月十八日為人祖廟會。
天關(guān)景點
立兒石—此石位于龍門峽中部，在公路左側(cè)，石面有一長方石孔，相傳王母屢生閨秀，難得一兒，故祈求如來(如來佛像石刻在立兒石上方50米處)傳授生兒之道。答曰：“欲生男兒須執(zhí)三塊石子，去立兒石試之，如三塊石子全部投中，即兒女滿堂;有兩塊落入，只生男兒;若有一塊投中只生女兒;如無一投中即為“絕戶”之命。王母領(lǐng)命而行，結(jié)果投中一塊，便掃興而去，立于望兒嶺上，仰天感嘆不已，曰：“ 吾求不得，只得寄予女兒身上。”傳為笑柄。
在峽谷一側(cè)的石壁上，留下歷代關(guān)將士的20余處石刻。有的描寫山河壯美，有的寫地勢險要，主要有“萬仞天關(guān)”、“峰環(huán)萬疊”、“險勝重圍”、“ 龍行虎踞，玉壁金湯”、“疆域咽喉”、“天成形勝”等。抒發(fā)了將士的愛國之情。最大的一處是“萬仞天關(guān)”，字高2.15米，氣勢雄。這些石刻運筆自如，筆力遒勁，是難得的書法珍品，許多文人墨客游覽后，都形象的稱龍門峽為“文化長廊”。
灤州古城
灤州古城深研灤州千百年悠久歷史，詳讀華夏民族南北融合之美，以研山為骨，以灤水為魂，以人文為韻，以綠林為脈，開發(fā)灤州古城并將其打造國家級5A景區(qū)。52億元巨資興建灤州古城，氣勢非凡。2000余畝占地，興北方盛世之風(fēng)，載千古圣賢至高品格。以“和”文化為理念規(guī)劃古城，整體規(guī)劃布局縱向為和，橫為時間軸，截取三千年歷史煙云中最鼎盛時代的精華，采擷極具民族融合特色的建筑藝術(shù)，盛世景象，水繞古城，繁華街市宛如積淀千年的歷史長河，每一步都在領(lǐng)略盛世時代煌煌風(fēng)韻。
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