岳飛廟在哪里

　　岳飛廟怎么去?岳飛廟主要為紀(jì)念岳飛而建立的廟宇，也是為了贊揚(yáng)岳飛的忠孝之意。在中國(guó)岳飛廟有許多：開封岳飛廟、武昌岳飛廟，廣東新會(huì)岳王廟等等。

　　安陽湯陰岳飛故里“宋岳忠武王廟”，原名精忠廟，英文名稱為“Yuefei Temple”位于河南省安陽市湯陰縣城內(nèi)西南街。始建時(shí)間無考，今址是明景泰元年(1450年)重建。歷代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六進(jìn)院落，房屋建筑100余間 。其內(nèi)含豐富，殿堂雄偉，碑碣林立。

　　1963年12月，岳飛廟被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1978年后，經(jīng)全面整修后重新開放。如今的岳飛廟建筑精湛，碑碣林立，史料翔實(shí)，陳列豐富，1995年被評(píng)為全國(guó)文博系統(tǒng)優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地。

　　2001年6月25日，湯陰岳飛廟被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 。

　　岳飛不僅是名戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)將，更是一名揮毫潑墨的文臣，《滿江紅》是其代表作，膾炙人口，慷慨激昂，道出心中的滿腔熱血，絲毫不遜于毛澤東的《沁園春. 雪》，頗具大將之風(fēng)。

　　岳飛廟怎么去?

　　北京方向到岳飛廟的行車路線：

　　北京(經(jīng)107國(guó)道)-石家莊-湯陰-從107國(guó)道與人民路交叉路口(岳飛故里批發(fā)市場(chǎng))左轉(zhuǎn)向東至小北街交叉路口右轉(zhuǎn)向南200米進(jìn)入岳廟街即到。B、北京(京珠高速)-石家莊-湯陰-從高速出站口左轉(zhuǎn)向西，走人民路到小北街交叉路口左轉(zhuǎn)向南200米進(jìn)入岳廟街即到。

　　洛陽、三門峽、商丘、開封、平頂山、南陽方向到岳飛廟的行車路線：

　　連霍高速--京珠高速進(jìn)入湯陰，從高速出站口左轉(zhuǎn)向西，走人民路到小北街交叉路口左轉(zhuǎn)向南200米進(jìn)入岳廟街即到。

　　公交鐵路行車路線

　　從北京、上海、廣州、鄭州、廈門、西安、太原、重慶、成都、武漢、長(zhǎng)沙、石家莊、宜昌、懷化、銀川、貴陽、無錫、南京、蘇州等地均有始發(fā)列車經(jīng)停安陽火車站，在安陽火車站南邊的汽車站乘坐至湯陰的班車。

　　自駕游行車路線

　　鄭州、許昌、漯河、駐馬店、信陽方向到岳飛廟的行車路線：

　　A.由京珠高速進(jìn)入湯陰，從高速出站口左轉(zhuǎn)向西，走人民路到小北街交叉路口左轉(zhuǎn)向南200米進(jìn)入岳廟街即到。

　　B .由107國(guó)道進(jìn)入湯陰，從107國(guó)道與人民路交叉路口(岳飛故里批發(fā)市場(chǎng))向東至小北街交叉路口右轉(zhuǎn)向南200米進(jìn)入岳廟街即到。

　　岳飛廟主要建筑

　　岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。

　　穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。

　　精忠坊，又名欞星門，建于明正德七年(1521年)，是一座卯榫結(jié)構(gòu)的木制牌樓。它飛檐尖聳，形如群雁比翼，建造精美，氣勢(shì)雄偉壯觀。由于排列緊湊，吻合嚴(yán)密，雖然通體沒有使用一根釘子，卻歷經(jīng)近500年的震災(zāi)水患，仍巍然屹立，充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超的建筑藝術(shù)，在力學(xué)、美學(xué)和建筑學(xué)等方面都有很高的研究?jī)r(jià)值。

　　精忠坊兩側(cè)壁間，分別嵌有“忠”、“孝”石刻大字，為明萬歷年間彰德府推宮張應(yīng)登所題。

　　山門，岳廟山門青階朱戶，古樸莊嚴(yán)。門兩側(cè)琉璃青龍?bào)幢?，雄師威踞。山門上懸“浩然正氣”、“精忠報(bào)國(guó)”、“廟食千秋”三塊巨匾，分別為楚圖南、舒同、肖勞題書。楹聯(lián)“孤憤書兩表墨跡猶在，報(bào)國(guó)秉一心浩氣長(zhǎng)存”、“存巍然正氣，壯故鄉(xiāng)山河”分別由魏傳統(tǒng)、魏巍所書。

　　施全祠，施全原為殿司小軍官，對(duì)秦檜主降誤國(guó)，誣害岳飛極為憤恨。在岳飛遇害八年后的1150年，藏于橋下刺殺秦檜，行刺未成被捕。施全面對(duì)秦檜大義凜然，寧死不屈，被磔刑處死。后人建祠以資紀(jì)念。施全祠下的五跪像分別為秦檜、王氏、萬俟卨、張俊、王俊，此五人因殘害岳飛而成為世人唾棄的千古罪人。

　　御碑亭和乾隆碑，在岳飛廟正殿前方的神道上有一座富麗堂皇的御碑亭，但是亭子里卻不見有碑。那么，這塊兒御碑是哪位皇帝的?碑又到哪里去了?他就是風(fēng)流天子乾隆。清乾隆十五年(1750年)秋，清高宗弘歷巡視嵩山返京路過湯陰岳飛廟，在拜謁岳飛后，由衷地寫下了一首七言律詩加以贊頌。按理，碑亭不應(yīng)建在神道正中，但封建社會(huì)皇權(quán)至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1915年，人們把乾隆詩碑移到了山門外的東側(cè)。

　　正殿，岳飛廟的主體建筑。殿堂巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏。殿內(nèi)彩梁畫棟，輝煌絢麗。岳飛彩塑坐像端居正中，頭戴金盔，身著紫袍，臂露金甲，手握寶劍，英武魁偉，氣宇軒昂。

　　賢母祠，原稱寢殿。殿內(nèi)原塑有岳飛和李氏夫人塑像。1985年修復(fù)時(shí)，經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，內(nèi)增塑“岳母刺字”組塑而改為賢母祠。賢母內(nèi)四周壁間鑲嵌有岳飛手書“出師表”、“滿江紅”、“墨莊”、“還我河山”、“寶刀歌”等碑刻及后人歌頌岳飛書法贊詞的碑碣近七十塊。

　　以上主要建筑之外，還有岳云祠、四子祠、孝娥祠、東西廂房、碑林以及肅瞻亭、覲光亭等。