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      神農(nóng)架自駕旅游攻略

      時(shí)間: 鄭翔794 分享

      神農(nóng)架自駕旅游攻略

        遠(yuǎn)古時(shí)期,神農(nóng)架林區(qū)是一片汪洋大海,經(jīng)燕山和喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升成神農(nóng)架地圖為多個(gè)陸地,并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架因華夏始祖之一神農(nóng)氏在此架木為梯,采嘗百草,救民疾夭,教民稼穡,而得名。今天小編帶給大家的是神農(nóng)架自助游的旅游攻略,希望對(duì)大家有幫助。

        神農(nóng)架文化藝術(shù)簡(jiǎn)介:

        民間藝術(shù)

        刺繡

        神農(nóng)架地處偏僻深山,長(zhǎng)期以來處于原始封閉狀態(tài),與外地往來不多,民間習(xí)俗多保持著固有的淳樸和濃厚的鄉(xiāng)土氣息,獨(dú)具特色的刺繡便是神農(nóng)架的一朵充滿活力的藝術(shù)之花。

        民歌

        神農(nóng)架民歌的演唱形式、音樂色彩和語(yǔ)言藝術(shù)十分古老和豐富。許多民歌珍品歷傳不衰,成為神農(nóng)架人文化生活的一個(gè)重要組成部分,是古楚文化。薅草歌、婚禮歌、喪禮歌、民間小調(diào)等民歌各有特色。

        堂戲

        堂戲是神農(nóng)架現(xiàn)存的十分古老的地方劇種,因演出時(shí)所需場(chǎng)地較小,一般在農(nóng)家堂屋里表演,故名堂戲。劇目大多是傳說的古裝戲,也有民間藝人自編自演的現(xiàn)代戲。演唱風(fēng)格具有典型的地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

        為了紀(jì)念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績(jī),老百姓就把這一片茫茫林海取名為“神農(nóng)架”。

        神農(nóng)架傳統(tǒng)文化介紹:

        方言

        神農(nóng)架建置較晚,其方言是在興山、巴東、房縣等縣的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。1936年趙元任等位先生對(duì)湖北方言做了全面的調(diào)查,1948年出版《湖北方言調(diào)查報(bào)告》,里面有巴東(390~411頁(yè))、興山(350~368頁(yè))、房縣(620~640頁(yè))、保康(641~661頁(yè))等地語(yǔ)音、詞匯的基本狀況。神農(nóng)架地區(qū)由于當(dāng)時(shí)尚未建置,所以沒有相關(guān)的研究成果。1989年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編撰的《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》中,雖然把神農(nóng)架歸入西南官話,但沒有該地區(qū)的專門論述。

        有關(guān)神農(nóng)架方言的零星記載,可見于《神農(nóng)架志·卷十一·文化教育》(湖北省神農(nóng)架林區(qū)地方志編撰委員會(huì)編撰,湖北科學(xué)技術(shù)出版社,1996年),有專門的“方言”篇(266~277頁(yè)),里面簡(jiǎn)單地描述了神農(nóng)架方言的語(yǔ)音,重點(diǎn)列舉了,常用詞匯和民間諺語(yǔ)。

        神農(nóng)架方言內(nèi)部分區(qū)圖根據(jù)武漢大學(xué)中文系方言調(diào)查小組2010、2012年的調(diào)查,神農(nóng)架方言有19個(gè)聲母,33個(gè)韻母,4個(gè)聲調(diào)。聲母、韻母與北京音大致接近,邊音、鼻音交替出現(xiàn),平舌音和翹舌音都有,而且翹舌音松柏鎮(zhèn)的比新華鄉(xiāng)明顯,舌位比北京音翹舌音要前,比北京音平舌音要后。唇齒清擦音與舌根清擦音混同,發(fā)唇齒的都發(fā)成舌根。舌尖前聲母與有u介音的韻母相拼,紅舉村u介音脫落,如“短”、“酸”、“遵”分為/dan⁴⁴/、/san⁴⁴/、/zen³⁵/。聲調(diào)陰平35,陽(yáng)平53,上聲44,去聲35。

        石碑

        神農(nóng)架的歷史文化遺跡已鮮可尋覓。陽(yáng)日的凈蓮寺,九沖的天觀廟,松香坪的白云庵、觀音閣,只依稀辨認(rèn)出斷壁殘?jiān)?。但是蘭英寨、松柏寨等古寨堡和大九湖古戰(zhàn)場(chǎng)保存得十分完好。1985年在紅坪、劉享寨相繼發(fā)現(xiàn)了兩塊保護(hù)山林的石碑。紅坪的護(hù)林石碑立于經(jīng)坪西溝天門洞口的老巖石上,石碑約一米見方,上鐫“嚴(yán)禁山林”四個(gè)大字,落款為清同治元年,距今有100多年了。另一塊石碑立于劉享寨南麓一個(gè)名叫新大路埡的峰巒石壁上,石碑長(zhǎng)83厘米,寬55厘米,刻于光緒十三年(1887年),上鐫“嚴(yán)禁石木”四個(gè)大字。這兩塊石碑是神農(nóng)架古代保護(hù)山林的“石碑雙壁”。

        文化節(jié)

        中國(guó)湖北神農(nóng)架國(guó)際生態(tài)文化旅游節(jié)秉承“生態(tài)文明、和諧發(fā)展”的理念,落實(shí)湖北省“兩圈一帶”戰(zhàn)略,著力打造湖北“一江兩山”黃金旅游線路,實(shí)現(xiàn)華中地區(qū)旅游市場(chǎng)與旅游資源的融合,旅游投資與旅游項(xiàng)目的對(duì)接,整體提升神農(nóng)架旅游的知名度,夯實(shí)神農(nóng)架在鄂西生態(tài)文化旅游圈中的核心板塊地位。

        黑暗傳

        漢民族神話史詩(shī)《黑暗傳》的發(fā)現(xiàn)受到了中國(guó)神話學(xué)界和德國(guó)、高山原生態(tài)文化群落帶英國(guó)、法國(guó)、奧地利、丹麥的漢學(xué)家的高度重視和熱情評(píng)價(jià)。這部長(zhǎng)達(dá)3000多行的史詩(shī)唱本,記錄著漢民族的遠(yuǎn)古創(chuàng)世神話。被中國(guó)神話學(xué)專家袁珂先生判定為漢民族廣義的神話史詩(shī),是極為珍貴的歷史資料?!逗诎祩鳌返谋4?,是神農(nóng)架先民崇敬上古開天辟地的英雄而歌唱的結(jié)果。他們把神話當(dāng)做真有其事的歷史知識(shí),代代往下傳唱。一些老歌手把《黑暗傳》手抄本奉為經(jīng)典,當(dāng)作傳家寶加以珍藏,從不輕易示人。在神農(nóng)架,把《黑暗傳》帶進(jìn)棺材作陪葬或死前埋在地下不為子孫所知的事屢見不鮮?!逗诎祩鳌返陌l(fā)現(xiàn),是中國(guó)古神話的發(fā)現(xiàn),打破了漢民族沒有神話史詩(shī)的定論,對(duì)于中國(guó)神話學(xué)和楚文化的研究,具有非常重要的價(jià)值,也因此成為神農(nóng)架民間文學(xué)寶庫(kù)中最為璀璨的明珠。

        神農(nóng)架舊時(shí)有大量裸體纖夫,由于纖夫多是家境貧寒之士,如穿著衣服,汗浸鹽汲加上纖索的磨損,衣服很快就破了。最重要的是防病,如果穿著衣服,一會(huì)兒岸上,一會(huì)兒水里,衣服在身上干了濕,濕了干,不僅不方便,而且容易得風(fēng)濕、關(guān)節(jié)炎之類的病,所以神農(nóng)架的纖夫,是很少穿衣服的。

        關(guān)于神農(nóng)架的氣溫

        神農(nóng)架天氣冬暖夏涼,氣候宜人(夏天最高溫度33度左右、冬天最低溫度零下5度左右,神農(nóng)頂零下10度正常),早晚溫差大,就算是夏天,晚上睡覺都需蓋薄被,所以如果您要過來旅游的話,請(qǐng)注意如下幾點(diǎn):

        1、夏天請(qǐng)不要問酒店是否有空調(diào),因?yàn)榛居貌簧稀?/p>

        2、就算是夏天最熱的時(shí)候來神農(nóng)架,也請(qǐng)帶一件較厚的外套和雨傘,以防天有不測(cè)風(fēng)云。

        3、如遇雨天請(qǐng)不要游覽神農(nóng)頂景區(qū)(霧太大),除了花錢和坐車,你別的什么也做不了;享受車在云中游的請(qǐng)忽略此條;

        4、如果你是冬天自駕來神農(nóng)架,那請(qǐng)務(wù)必自備防滑鏈條,不然就只能望路興嘆了。確定行程也需要先咨詢當(dāng)?shù)芈糜尾块T,冬季不是所有景點(diǎn)都開放的。

        關(guān)于神農(nóng)架的交通

        神農(nóng)架的交通情況不好,但近兩年也在逐步完善,機(jī)場(chǎng)2013年10月份試航,滬蓉(G42)高速也已開通,具體情況如下:

        1、機(jī)場(chǎng)位于野馬河,具木魚鎮(zhèn)約80公里,若通航將可為您最大限度節(jié)約時(shí)間成本;但從機(jī)場(chǎng)到木魚全部盤旋公路,暈車請(qǐng)?zhí)崆皞浜脮炣囁帯?/p>

        2、高速現(xiàn)在通到宜昌市的霧渡河鎮(zhèn),從霧渡河下高速需要走國(guó)道到高嵐(朝天吼漂流接待前5米)再上高速到興山。

        3、宜昌市和十堰市是乘做汽車來神農(nóng)架旅游的兩個(gè)最重要的中轉(zhuǎn)站,十堰每天上午有1班發(fā)往神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)的客車,旺季會(huì)加開班次(票價(jià):80元);宜昌每天至少有3班車到木魚鎮(zhèn)(票價(jià):78元),旺季有5至8班,還可從宜昌乘坐808路城季公交到興山縣(25元)再轉(zhuǎn)車到木魚(票價(jià)15元)。

        4、自駕車,宜昌至神農(nóng)架木魚鎮(zhèn),車程約200公里,4小時(shí);十堰至木魚鎮(zhèn),車程約250公里,5小時(shí)。

        關(guān)于神農(nóng)架的景區(qū)

        神農(nóng)架景點(diǎn)較多,門票較貴(但是神農(nóng)架的景區(qū)對(duì)特殊群體還是比較照顧的,持軍官證、殘疾證、70歲以上老年證(身份證)者門票全免;學(xué)生證半票),請(qǐng)不要問哪個(gè)景點(diǎn)好玩,哪個(gè)景點(diǎn)不好玩,因?yàn)槿收咭娙剩钦咭娭?。另外,一年四季真的有四景,那個(gè)季節(jié)來體會(huì)都會(huì)不同,可以在野人網(wǎng)多看看別人發(fā)的游記。詳情如下:

        1、神農(nóng)頂景區(qū)(含:小龍?zhí)?、金猴嶺、神農(nóng)源、神農(nóng)營(yíng)(神農(nóng)頂?shù)琼斕?、神農(nóng)谷、瞭望塔、迷人淌、板壁巖、太子埡等景點(diǎn)):門票140元,換乘車90元(若只單獨(dú)玩神農(nóng)頂,必須換乘景區(qū)環(huán)保車),游覽時(shí)間約4小時(shí)。

        2、大九湖濕地公園:門票120元,換乘車120元(若買神農(nóng)頂和大九湖的通票,可選擇自駕或者包車),游覽時(shí)間約3小時(shí)。

        3、官門山景區(qū):門票100元,換乘車20元(可選擇自駕或包車),游覽時(shí)間約2.5小時(shí)。

        4、神農(nóng)壇景區(qū):門票60元,游覽時(shí)間約1小時(shí)。

        5、天生橋景區(qū):門票60元,游覽時(shí)間約2小時(shí)。

        6、燕天景區(qū)(含:天門埡和燕子埡):門票60元,游覽時(shí)間約3小時(shí)(209國(guó)道旁,從木魚出發(fā)需經(jīng)過換乘中心直行;十堰方向直接經(jīng)過)。

        7、香溪源景區(qū):門票30元,游覽時(shí)間約40分鐘。

        8、神農(nóng)洞景區(qū):門票100元,游覽時(shí)間約1小時(shí)。

        9、紅坪畫廊景區(qū):門票40元,游覽時(shí)間約1小時(shí)。

        關(guān)于神農(nóng)架的游覽線路

        神農(nóng)架各個(gè)景點(diǎn)相當(dāng)分散,但所有景點(diǎn)加起來2.5天時(shí)間足以走完了,詳細(xì)規(guī)劃線路如下,大家以供參考:

        1、神農(nóng)頂景區(qū)+大九湖景區(qū),游覽時(shí)間1天(需包車的話,費(fèi)用在400元至600元每臺(tái)車不等)。

        2、香溪源+官門山+神農(nóng)壇+天生橋+神農(nóng)洞,游覽時(shí)間1天(需包車的話,費(fèi)用在100元至200元每臺(tái)車不等)。

        3、燕天+紅坪畫廊,游覽時(shí)間半天(需包車的話,費(fèi)用300元每臺(tái)車)。

        關(guān)于神農(nóng)架的住宿及餐飲

        1、神農(nóng)架的酒店現(xiàn)在滿街都是,價(jià)格參差不齊,便宜的五六十元,貴的幾百元。淡季和旺季的價(jià)格相差較大,建議可以住一些農(nóng)家樂類型的酒店,條件都還可以,干凈衛(wèi)生,便宜實(shí)惠。旺季的時(shí)候最好提前訂好酒店,以免來了不好找。

        2、餐飲不便宜,也還一般,因?yàn)槭锹糜螀^(qū),大家也能理解,但請(qǐng)千萬別問我這邊有什么特色菜,因?yàn)闆]什么拿的出手了,我們這兒有的別的地方都有,如果萬一要問的話,那您就吃盤野菜吧。

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