色達縣是四川省甘孜藏族自治州下轄的一個縣。位于甘孜州東北部?？h城面積1.8平方公里，常住人口7802人，多年流動人口平均為8000人，是全縣政治、經(jīng)濟、文化中心，縣城由“井”字形道路組成“三縱六橫”街道，色達縣是甘孜州海拔最高、氣候最寒冷、自然條件最差的以藏民族為主的民族聚居。今天小編帶給大家的是色達旅游攻略，希望對大家有幫助。

　　五明佛學院

　　孜藏族自治州色達縣境縣城東南方約20公里處，海拔4000米上，由如意寶法王創(chuàng)設(shè)。在重重的群山環(huán)繞之中，溝里的僧舍，以佛學院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計其數(shù)的絳紅色小木屋，延綿無數(shù)，一眼望不到頭。這些紅色小木屋，是一萬多名僧侶的住所(出家男子稱扎巴，出家女子稱覺姆即女尊者)。

　　攝影攻略 位于佛學院中心的壇城酒店旁邊有一條小路可直通山頂，那里是佛學院全景的最佳拍攝點。每年只有4月-5月之間，太陽會從佛學院左右兩山峰之間升起，是拍攝日出的最佳旅游時間。一定要提前查好日出時間，提前半個小時抵達拍攝點，在最佳時間進行拍攝。我就被司機坑了，晚到了20分鐘，導致光線太過強烈。高光細節(jié)丟失嚴重。

　　每天各班學僧都要到大經(jīng)堂辯論一小時，有時在大經(jīng)堂外，每月還有4天打破各班界限，自由進行辯論。通過激烈的辯論，能遣除思想中的錯誤概念，增長思維能力，交流各自所學心得。辯經(jīng)分為二類： 一，每班抽出一定數(shù)量的學生，分別回答其余專業(yè)學生就其本年度所學專業(yè)的辯難，以達到相互促進，全面提高的目的。 二，從各班中抽出優(yōu)秀的學僧，坐于法座，然后由全院任何一位僧眾，就五大部任一部中的任一難題，提出問題，進行辯論。通常一次要面對十幾位學僧的各式棘手問難。辯經(jīng)過程中問難者可高聲怪叫，也可鼓掌或擊掌助威，舞動念珠、拉袍撩衣、來回踱步，也可用手撫拍對方身體等做各種奚落對方的動作。而應(yīng)答方相對的要被動一些，只能回答問題。所以，辯經(jīng)的過程精彩紛呈，即使對不懂藏語的觀眾而言，整個辯經(jīng)過程也不枯燥。單單觀看辯經(jīng)者的各種表情和那種咄咄逼人的聲威及各種“造手”般的辯經(jīng)手勢，已經(jīng)令人大開眼界了。

　　色達交通：從成都出發(fā)，可在三環(huán)茶店子汽車站購票前往，每天早上6點發(fā)車，視路況當天晚上12點左右抵達色達汽車。成都長途汽車票可在網(wǎng)絡(luò)進行購買，多多留意票務(wù)信息，提前購買。住宿：游客可選擇在色達縣城或佛學院內(nèi)留宿，縣城距佛學院有20分鐘左右的路程。住宿一般為通鋪和單間兩種，可在各大旅游網(wǎng)站提前預定。

　　小貼士1、關(guān)于天葬。天葬乃是藏地一種傳統(tǒng)的入葬形勢，由家屬委托天葬師進行。游客必須在指定區(qū)域內(nèi)進行觀看。逝者軀體會被分為多塊供鷹吞食，天葬核心是靈魂不滅和輪回往復，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化，西藏人推崇天葬，是認為拿“皮囊”來喂食禿鷲，是最尊貴的布施，體現(xiàn)了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施。天葬多數(shù)在下午2點左右進行，奇怪的是，天葬過后多半會下雨。逝者家屬會全程守在一旁注視，請尊重逝者，請勿拍照。

　　小貼士2.關(guān)于藏傳佛教，漢人如果是第一次接觸藏傳佛教，可能并不能馬上理解和接受一些佛理。例如，藏傳佛教認為人今生即可成佛，不必等來生。學好佛理必須依止上師,這與漢傳佛教存在很大的差異，請尊重藏傳佛教。周末晚上通常會有諸如索達吉堪布等知名大堪布在大經(jīng)堂進行佛法講授，男女居士分別從不同的入口進入，游客也可參與，還可以在結(jié)束后請堪布加持，提問解疑。

　　小貼士3.拍照時請勿將鏡頭直接對準扎巴和覺姆，如需要拍照務(wù)必要事先溝通征得同意。4.由國家撥款，每位扎巴和覺姆每月會得到一定的補貼。佛學院內(nèi)有小賣部和小型市場，扎巴和覺姆會在此購買生活用品，物價低廉。5.如果你是忠實的藏傳佛教信眾，可以多在此體驗學習，如果是純粹的觀光旅游，一天時間足夠了。

　　色達旅游景點介紹：

　　天葬臺

　　色達天葬臺建造在地勢相對平坦的半山緩坡上，一座小小的白塔旁，用鐵欄半圍出一塊籃球場一樣大的平地，那便是進行天葬的地方。

　　色達金馬草原

　　金馬草原，位于長江主要河系大渡河、雅礱江、金沙江上游地帶，與甘孜藏區(qū)石渠扎溪卡草原構(gòu)成境內(nèi)最著名的天然牧場。這里擁有絢麗多彩的自然風光，古樸諄厚的民風民俗，巍峨連綿的雪山群峰，星羅棋布的溪水河流，神秘傳奇的藏民族文化。

　　色達在藏語意為“金馬”，傳說在這富繞美麗的草原上，人們曾發(fā)現(xiàn)過“馬頭”形金子，后人為祈禱福祉而得名。

　　鄧登曲登佛塔

　　鄧登曲登佛塔——降魔塔，位于色達縣的色柯鎮(zhèn)，距縣城1.5公里。 該塔始建于藏歷鐵豬年(1913)。 據(jù)傳，此塔是色達年龍寺的空行母托夢于色達瓦須世襲頭人嘎奪和喇嘛索郎羅吾，為鎮(zhèn)妖驅(qū)邪、消災解難、普渡眾生、太平興旺之預言而主持修建，是為四川省最高的藏傳佛教寶塔。

　　塔內(nèi)藏有重復寫一千遍的五陀羅尼及佛學全書、遠古古跡數(shù)件，其中有吐蕃王朝時代，第三十三代藏王松贊干布時，藏史稱七良臣之一的吞.彌桑布扎去印度取經(jīng)并譯成的藏文經(jīng)書珍藏版。

　　各種小型鍍金紫銅寶佛像十尊。塔心內(nèi)還藏有數(shù)以萬計的刀斧鉞戟等征戰(zhàn)用的武器，有金銀銅銖、珠寶玉器等佛教寶物，還有綾羅綢緞、農(nóng)副產(chǎn)品、藏醫(yī)藥、男女服飾、僧侶袈裟等日常生活用品，象征著人們會在佛塔的保護之下，長命百歲，豐衣足食，太平興旺。 鄧登曲登佛塔是雪域高原建筑藝術(shù)中的一朵奇葩，是游牧民智慧的結(jié)晶，吸引著八方游人。

　　拉則寺

　　拉則寺(又音譯作納折寺)，全稱“善住拉則密宗院”，是色達縣乃至整個藏區(qū)著名的紅教寺院，位于縣境東南方向108公里處的甲學鄉(xiāng)境內(nèi)。

　　色達壇城

　　在佛學院內(nèi)最高的山峰上有一個巨大的、金碧輝煌的壇城。1層是一個轉(zhuǎn)經(jīng)廊，放置了一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

　　每天無論早晚都有人在這里轉(zhuǎn)圈，一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圏。壇城邊的空地上，永遠有磕長頭的虔誠信徒，學院還專門為此在1層平臺上放置了木板。7洞嘎寺

　　洞嘎寺是色達縣三大寺廟之一，位于縣城西郊約6公里處的一座形似白色海螺的神山上。

　　該寺由曲錫吾金創(chuàng)建于公元1686年，大殿建筑面積約800平方米，高約10米，殿堂內(nèi)塑有釋迦牟尼坐像一尊，一面宗教壁畫塑繪，紅柱上雕龍刻花，色彩艷麗奪目，氣氛莊嚴肅穆，氣勢雄偉壯觀...

　　年龍寺

　　位于四川省色達縣。年龍寺以實修的風格教授法要，每年都有很多的有緣弟子從各地到達年龍，求得極其殊勝的藏密寧瑪巴獨特伏藏傳承--"大圓滿深道六法"的前行，或其他法要。

　　在藏傳佛教中，很多大師勝贊年龍寺年龍上師仁波切是真正鄔金第二佛陀蓮花生及阿闍黎南卡娘波上師的化身，而年龍佛母仁波切則是佛母依稀嘉措的化身