數(shù)不清的歷史文化遺存，古老的城門，斑駁的城墻，巍峨的廟堂，千年的古樹，寂靜的古巷，爬滿青苔的深宅，這些都訴說著曲阜的輝煌與榮耀。今天小編帶給大家的是曲阜旅游攻略大全，希望對(duì)大家有幫助。

　　曲阜觀光景點(diǎn)介紹：

　　曲阜的城市名片“三孔”

　　世界上最古老的廟宇，金碧輝煌，古木蔽天，鷺鷥盤桓，天籟和鳴，一派天人合一的迷人景象;在這里，古往今來，多少帝王將相、鴻儒碩學(xué)、文人墨客三拜九叩，頂禮膜拜;在這里，悠悠兩千多年，悠長(zhǎng)凝重的頌樂從未間斷。

　　在曲阜浩瀚的文物古跡中，最為人們所熟知的還是孔廟、孔府、孔林，并稱“三孔”。它是一組與孔子文化聯(lián)系最為密切的建筑群，是后世人們追思孔子、祭祀孔子的場(chǎng)所，也是承載孔子思想、延展儒家文化的載體。

　　巍峨肅穆的孔廟

　　孔廟是歷代王朝祭祀孔子的廟宇。世界上現(xiàn)有大大小小數(shù)以千計(jì)的孔廟，曲阜孔廟是立廟最早、歷時(shí)最久、規(guī)模最大的廟宇。它位于曲阜城中央，緊挨著孔子當(dāng)年居住的茅草住宅。它是一組具有東方建筑特色， 規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。1994年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

　　曲阜孔廟建于孔子去世后的第二年，即公元前478年。魯哀公將孔子生前“廟屋三間”辟立為廟，陳列孔子生前使用過的衣、冠、琴、車、書，春秋兩季依時(shí)祭祀，開啟了祭孔的歷史大幕。

　　至漢武帝時(shí)“ 罷黜百家， 獨(dú)尊儒術(shù)”，孔子思想便一躍成為國(guó)家的正統(tǒng)文化，孔廟也納入了國(guó)家管理范圍。此后兩千多年，孔子思想為歷代王朝競(jìng)相尊崇，頂禮膜拜，祭祀香火越來越旺。

　　現(xiàn)在的孔廟基本格局是明弘治十六年(1503年)形成的。到了清代，又經(jīng)過多次重修，形成了今天的規(guī)模。占地面積230多畝，主要建筑包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂和十七座碑亭，共466間，各種門坊57座，古樹1700余株，碑碣2200余塊，南北長(zhǎng)達(dá)1300多米。

　　規(guī)模宏大的孔廟堪稱是孔子“ 中庸”、“禮秩”思想在建筑上的完美體現(xiàn)?？讖R主體部分前后九進(jìn)院落，中貫軸線，左右對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)。正殿前設(shè)五座大門，比附天子宮室五門之制;四隅建角樓，比附王者宮室角隅之制。如此規(guī)模的建筑群， 卻巧用主側(cè)、高低、大小、簡(jiǎn)繁、多少、華樸與明暗等概念與手法，既寓含了思想理念，又塑造了建筑之美，借以詮釋諸如和諧、協(xié)調(diào)、對(duì)稱、主次和秩序等儒家核心思想。

　　大成殿是孔廟的中心建筑，也是祭祀孔子的中心場(chǎng)所。從孔廟神道開始，一直到大成殿所做的一切鋪墊，都是為了顯示這座宮殿的無比崇高。

　　“大成”出自《孟子》：“孔子之謂集大成”，贊揚(yáng)孔子思想集古圣賢之大成。大成殿始建于宋天禧二年( 1 0 1 8年) ， 開始叫文宣王殿。北宋崇寧三年(1104年)，宋徽宗趙佶賜名“大成殿”，并親書殿額。我們今天見到的大成殿是清代按皇宮規(guī)制重建的，金碧輝煌，氣勢(shì)宏偉，與北京故宮太和殿、泰山岱廟天貺殿并稱為“東方三大殿”。大成殿最引人注目的是四周廊下環(huán)立的28根石雕龍柱，尤其是前檐的十根深浮雕龍柱，栩栩如生，形態(tài)逼真，堪稱中國(guó)石刻藝術(shù)的瑰寶。細(xì)心的工匠還在28根龍柱上刻下了1296條龍，據(jù)說這是傳說中天下所有龍的總數(shù)。

　　延綿不息的祭孔大典

　　祭孔活動(dòng)最早始于公元前478年，即孔子卒后的第二年，由魯哀公拉開祭孔歷史大幕。而將祭孔大典升格為“國(guó)之大典”的是漢高祖劉邦，他于公元前195年首次以最高的祭天大禮“太牢”祀孔子，首開帝王親臨闕里祭孔先河。

　　歷史上曾先后有11位皇帝18次親臨曲阜祭孔，隨著中國(guó)歷代封建帝王對(duì)孔子的褒贈(zèng)加封，祭孔大典也日益隆重，歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，或便道拜謁，悠悠兩千多年，祭孔大典代代相傳，從未間斷，是中國(guó)唯一完好保存下來的古代大型祭祀雅樂，堪稱世界祭祀史上的奇跡。

　　祭孔大典是由樂、歌、舞、禮四部分構(gòu)成的綜合性大型廟堂祭祀樂舞。祭孔之樂謂之雅樂，源于中國(guó)上古虞舜時(shí)代的《韶樂》，故史稱祭孔之樂為蕭韶遺響;祭孔之舞承襲了中國(guó)上古夏禹時(shí)代的《大夏》之舞， 典雅端莊， 古樸大方， 猶如漢雕， 故史譽(yù)有“漢雕之美” ; 祭孔之禮是整個(gè)祭祀活動(dòng)的核心， 樂、歌、舞都是緊緊圍繞展現(xiàn)“禮”而進(jìn)行的。祭孔大典不同于一般的祭祀樂舞， 也有別于單純的音樂舞蹈，它是集中而形象的闡釋孔子學(xué)說中“德”與“禮”含義的大型廟堂祭祀樂舞，是歷代帝王推崇儒學(xué)的一種形式，既具有歷史傳承的印記，又具有鮮明的時(shí)代特征。1984年， 沉寂了半個(gè)世紀(jì)的祭孔大典， 在“ 孔子誕辰故里游” 開幕式上隆重推出，轟動(dòng)四海，并催生了“中國(guó)曲阜國(guó)際孔子文節(jié)”這一最能代表漢文化特質(zhì)的世界著名文化品牌。

　　進(jìn)入21 世紀(jì)以來， 隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)要求，曲阜在保留傳統(tǒng)祭孔大典內(nèi)核的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽而有益的豐富和完善，“全球聯(lián)合祭孔”、“同根一脈，兩岸祭孔”、“春季祭孔”等，在祭孔大典的空間拓展、環(huán)境布局、氛圍營(yíng)造、背景音樂、舞美設(shè)計(jì)及表現(xiàn)內(nèi)容上都進(jìn)行了創(chuàng)新，極大地增強(qiáng)了人們的視覺和聽覺沖擊力，更好地在情緒上完成了從現(xiàn)代情境到歷史氛圍的心理鋪墊，給人們以強(qiáng)烈的心理震撼。

　　現(xiàn)在，每年的孔子誕辰日—9月28日，曲阜孔廟大成殿都會(huì)舉行盛大的祭孔大典，海內(nèi)外嘉賓如云，盛況空前。

　　尊貴顯赫的孔府

　　號(hào)稱“ 天下第一家” 的孔府又稱“衍圣公府”，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡長(zhǎng)孫世襲衍圣公的衙署和府第，中國(guó)封建社會(huì)典型的官衙與內(nèi)宅合一的龐大建筑群。

　　“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，懸掛在孔府大門兩側(cè)的藍(lán)底金字楹聯(lián)，形象地說明了孔府在中國(guó)封建社會(huì)中的顯赫地位。

　　現(xiàn)存孔府是至清代才形成的規(guī)模格局，占地240畝，古建筑463間，呈三路布局，九進(jìn)院落，所有建筑以中軸對(duì)稱排列，主次分明，秩序井然。在中國(guó)封建社會(huì)，就是要建造三路五進(jìn)的院落，也需要皇帝的特許。像孔府這樣三路九進(jìn)的院落，實(shí)際上是比照帝制，除皇室外，無人能比?？赘蔡幪庴w現(xiàn)著孔子中規(guī)中矩的正統(tǒng)思想。

　　“衍圣”是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，子孫可世代相襲，輩輩相衍。“衍圣公”是北宋宋仁宗1055年賜封的， 到民國(guó)初年， 這一封號(hào)承襲了三十二代，近九百年。

　　寧?kù)o隱逸的孔林

　　孔林是世界上延時(shí)最久的家族墓地，墓葬數(shù)量之多，規(guī)模之大，保存之完好，在世界上絕無僅有。孔林占地3000多畝，林墻周長(zhǎng)5591米，墳冢10萬余座，墓碑4003座，古建筑116間，歷代石像、石儀85對(duì)。

　　孔林內(nèi)有柏、檜、柞、榆、槐、楷等各類古樹名木10萬多株，各類藥用植物和其他野生植物數(shù)百種。墓地內(nèi)林立的墓碑、石人石獸、亭殿牌坊，都掩映在一片蒼翠之中?？琢譀]有墓地的陰森，倒像是一處幽靜的園林。

　　孔子在兩千多年前所面對(duì)的社會(huì)景象和問題，今天仍在現(xiàn)實(shí)世界中依稀可辨，這足以令我們感到震驚;他在兩千多年前的吶喊與彷徨、夢(mèng)想與執(zhí)著，至今仍不停地拷問著我們的心靈，足以讓我們的靈魂顫泣。他的人格、思想，超越了自己的時(shí)代，也超越了千年時(shí)光。

　　站在孔子墓前，心情凝重?？鬃幽共⒉伙@赫，其長(zhǎng)眠之地如此簡(jiǎn)陋。生前的孤獨(dú)和落寞與身后的榮耀和喧鬧、紛爭(zhēng)與熱鬧比起來，反差之大，多少讓人有點(diǎn)悲涼。但仔細(xì)想想，這也符合孔子的本色，因?yàn)樗簧褪枪陋?dú)寂寞的。雖然與頭上的光環(huán)相比， 他最后的歸宿是如此簡(jiǎn)陋平凡，但他身后留下的卻是一座有著鮮明東方個(gè)性的真正的紀(jì)念碑—這是精神的豐碑、文化的象征，他使任何一座氣勢(shì)顯赫的帝王陵墓都默然失色。