丹巴縣位于甘孜藏族自治州東部，是甘孜州的東大門(mén)，東與阿壩州小金縣接壤，南和東南與康定縣交界，西與道孚縣毗鄰，北和東北與阿壩州金川縣相連。幅員面積5649平方公里，境內(nèi)高山對(duì)峙，峰巒重疊，峽谷深邃，景色獨(dú)特。地勢(shì)西高東低，海拔1700-5521米，縣城位于大渡河畔的章谷鎮(zhèn)，海拔1800米。全縣轄15個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，總?cè)丝?6829人，是一個(gè)以藏、漢民族為主體的多民族聚居縣。今天小編帶給大家的是丹巴旅游攻略，希望對(duì)大家有幫助。

　　丹巴景點(diǎn)介紹

　　丹巴旅游資源豐富多彩，自然風(fēng)光神奇美麗，“天然盆景”、黨嶺風(fēng)光，集雪山、森林、海子、溫泉、草甸于一體;墨爾多神山，納山、水、林、崖、洞108圣景于一爐，是休閑度假、探險(xiǎn)旅游、回歸自然的最佳去處。 東谷八美，巴郞山以西，讓你領(lǐng)略不一樣的高原之美，視野開(kāi)闊，夏季滿目翠綠，繁花似錦，而到了10月底則楊樹(shù)一片金黃。在清晨和傍晚時(shí)分，遠(yuǎn)處的山巒和田園村寨又在陽(yáng)光下變換著奇妙的光影魔術(shù)。

　　古碉是嘉絨地區(qū)藏民族先民們的建筑杰作，具有悠久燦爛的歷史。丹巴縣有“千碉之國(guó)” 的美譽(yù)，在大小金川及大渡河上游兩岸的村寨、山脊和要隘處聳立著無(wú)數(shù)的古碉建筑。據(jù)資料介紹;鼎盛期的丹巴碉樓不下3000座，一個(gè)大的村寨即有百余座。試想當(dāng)初在深切河谷兩岸，密密麻麻林立的碉群，其氣勢(shì)是何等的壯觀!

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，如今縣境內(nèi)僅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各項(xiàng)、中路，其中梭坡84座、蒲各頂29座，中路21座，其余各鄉(xiāng)散存32座?，F(xiàn)存古調(diào)最早修建于唐代，最遲為清朝增定大、小金川之時(shí)。古碉具有 千百年的歷史，歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和風(fēng)雨的剝蝕、地震的考驗(yàn)，至 今仍巍然屹立，有的久已偏倚，卻不倒塌，有的甚至彎曲如弓，自成奇景，其建筑藝術(shù)堪稱精湛絕妙，令人嘆為觀止。 古碉為片(亂)石夾泥砌成，棱角筆直，墻面 光滑，下寬上窄，面隨高度增加而內(nèi)收。古碉一般高20余米，最高達(dá)50m，內(nèi)建樓層十 余層至二十余層，每層可容納10余人,每座碉容納百余至二百余人。這些古碉的建筑形式多種多樣，從形狀上可分為四角碉五角碉、六角碉、八角碉、十三角碉。但以四角碉為主。

　　從功能上可分為家碉、界碉、寨碉、風(fēng)水碉、烽火碉、官寨碉，軍事防御碉、通訊預(yù)警碉等。在清朝乾隆年間的大小金川戰(zhàn)爭(zhēng)期間，由于當(dāng)?shù)氐锉ち至?，清軍久攻不下，于是將一批俘虜和工匠帶到北京香山專門(mén)修建這種碉堡以供研究、演習(xí)攻擊戰(zhàn)術(shù)， 因此至今在北京香山仍然保存著一些同樣由片石砌成的古碉而當(dāng)時(shí)的俘虜和工匠也便留了下來(lái)，他們的后代在房屋建筑上還保留著部分嘉絨藏族民居的特點(diǎn).古碉是嘉絨藏族先民高超精湛的片石砌墻技藝的典型代表，曾有歷史學(xué)者根據(jù)林立的碉群，作出了“疑其碉群即嘉良古都”的結(jié)論。關(guān)于古碉至今仍然有許多尚未揭開(kāi)的謎等待著人們?nèi)タ甲C和研究。

　　丹巴交通指南

　　條條道路通羅馬，去丹巴有好幾條線路可以選擇：

　　a.成都-丹巴，成都茶店子?xùn)|站，中客，6：30、7：30二班，110元/人，行車約9小時(shí);

　　b.康定-丹巴，中客，8：00一班，35元/人;

　　c.丹巴-成都，中客，6：30、7：00二班 丹巴-康定(經(jīng)姑咱)，中客8：30、10：00、15：00三班，110元/人;

　　d.丹巴美人谷馬爾康-茂縣，中客7：30一班，47.5元/人。

　　旅游不可錯(cuò)過(guò)的丹巴節(jié)日

　　風(fēng)情節(jié)

　　丹巴的選美節(jié)又叫風(fēng)情節(jié)，每年10月26日至28日舉行，2001年選出了一朵金花，二朵銀花，五朵石榴花，還要選出一朵康巴之花，個(gè)個(gè)美艷群芳。 　　丹巴縣嘉絨藏族民俗文化　丹巴地區(qū)古稱嘉莫·查瓦絨，簡(jiǎn)稱“嘉絨”，意為藏區(qū)四大峽谷之一的東女國(guó)氣候溫和河谷農(nóng)區(qū)的人，習(xí)稱嘉絨娃，是藏族重要的組成部分。丹巴縣歷史悠久，民俗風(fēng)情古樸動(dòng)人，能歌善舞、熱情好客的嘉絨藏族，獨(dú)具特色的嘉絨藏寨民居、形式多樣的丹巴鍋莊、具有典型民族 特色的嘉絨服飾以及飲食文化、宗教文化、婚嫁習(xí)俗、傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀、喪葬習(xí)俗等民俗文化，構(gòu)成了丹巴縣豐 富多彩、特色突出的民俗風(fēng)情旅游資源，這里也是開(kāi)展嘉絨藏族民俗風(fēng)情旅游的最佳去處。 　　傳統(tǒng)歌舞、戲劇與體育　丹巴嘉絨藏族人民能歌善舞，素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，民間舞蹈十分豐富，其中以丹巴鍋莊、弓劍舞最具民族特色。 　　民族服飾　嘉絨藏族服飾是整個(gè)藏族服飾中頗具代表性的，服飾多是用氆氌、呢子、毛料等上品料制作，上衣外套分大領(lǐng)和小領(lǐng)，也有長(zhǎng)裝和短裝。外套的衣領(lǐng)、袖口等處鑲有水獺皮、豹皮。領(lǐng)口、袖口均用金絲緞鑲邊。著裝一般分為盛裝和便裝，用于不同的季節(jié)的場(chǎng)合。 　　婚嫁與喪葬習(xí)俗　藏族青年男女通過(guò)節(jié)日，耍壩子、廟會(huì)、轉(zhuǎn)經(jīng)、跳鍋莊、對(duì)山歌等形式來(lái)結(jié)交異性朋友，有的地方還至今流行著頂毪衫、搶頭帕等古老風(fēng)俗。

　　丹巴美人

　　丹巴出美人，世所公認(rèn)，特別是來(lái)自丹巴美人谷的美人特別多，她們不怕風(fēng)吹，不懼日曬，艱苦的體力勞動(dòng)之余，稍加梳洗，便氣韻畢現(xiàn)，曲線天成。天生的冰肌玉膚似乎永遠(yuǎn)含煙凝碧;瘦長(zhǎng)而豐腴的體態(tài)似乎永遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)有致，勞動(dòng)的打磨沒(méi)有使其粗糙、變形，反而更增加了健美的必備要素。大凡“美人谷”的女孩，不管身在鄉(xiāng)村還是走出大山，幾乎不施粉黛，不用華麗的衣飾去裝扮。丹巴之所以出美人，可能與其所處的地理環(huán)境及氣候、水土、種族有一定的關(guān)系。也許還有其它原因，如果您有興趣，不妨親自去看一看。

　　丹巴“墨爾多廟會(huì)”

　　在丹巴縣城東北面，小金溝下游，有一座高聳入云，風(fēng)光秀麗的山峰，名叫格爾隆山，相傳，山下有位堅(jiān)強(qiáng)勇敢，見(jiàn)義勇為，伸張正義的藏族青年。他曾為吐蕃王朝所招，率兵遠(yuǎn)征，打擊巴爾布的入侵，班師回朝，凱旋而歸。后人為了敬仰他的忠勇，把格爾隆山改名為墨爾多山，并在山腳下建廟宇給他塑像。從此以后，墨爾多山成了苯教的大自在神山，墨爾多將軍成了嘉戎地區(qū)守護(hù)神。藏區(qū)群眾每逢農(nóng)歷七月初十——墨爾多將軍神誕辰日，從各地云集墨爾多廟，參拜墨爾多將軍，進(jìn)香還愿，轉(zhuǎn)墨爾多神山。“七月十”自然也就成了嘉戎地區(qū)一年一度的“墨爾多將軍會(huì)”。 　　清乾隆三十六年(公元1771年)，清王朝平定金川之亂后，岳鐘琪部郭剛將軍及其部屬，曾參拜墨爾多廟，并動(dòng)員士卒引小金河水，在廟前修建建魚(yú)塘，供善男信女放生用，以求福免禍。 　　黨的十一屆三中全會(huì)以后，丹巴縣修復(fù)了坍塌的廟宇，恢復(fù)了這一傳統(tǒng)的民間節(jié)日，并增加新的文化娛樂(lè)、體育活動(dòng)內(nèi)容，吸引國(guó)內(nèi)外更多的客商，游覽墨爾多神山獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，洽談商留合作項(xiàng)目，促講丹巴縣對(duì)外開(kāi)放。

　　嘉絨藏歷年

　　時(shí)間：農(nóng)歷11月12日 　　地點(diǎn)：丹巴縣城及主要景區(qū) 　　介紹：丹巴自古以來(lái)就有過(guò)嘉絨藏年的習(xí)俗。嘉絨年既有別于藏歷年，又不同于內(nèi)地春節(jié)。嘉絨年是紀(jì)念當(dāng)?shù)仳?qū)魔降妖的英雄阿尼各爾東而沿襲下來(lái)的節(jié)日。一般在農(nóng)歷11月期間，具體過(guò)年時(shí)間，巴底、巴旺、革什咱等地稍有差異。巴底一帶在農(nóng)歷11月12日至16日，巴旺、革什咱等地則在11月1日至15日。年節(jié)期間，除各家庭或家族都要依次延請(qǐng)喇嘛、貢巴念經(jīng)祀祭阿尼各爾東外，藏家山寨的碉房均得用白灰漿粉刷一新;家家戶戶則面要滿柜，酒要滿壇，水要滿缸，柴要滿棚;外出者此時(shí)一般都得回家過(guò)年。