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      如何用五行給寶寶取名

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        如何給孩子起個好聽的名字?如何按五行給孩子起名字?五行起名字又該怎樣起呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼挠梦逍薪o寶寶取名方法,希望各位客官喜歡!

        用五行給寶寶取名方法

        看到很多的先生給人取名,看八字人生。仔細(xì)想想,很多的辦法純粹是故弄玄虛。人生得子,是一個家庭最大的幸福,起個好名字,是每一個做家長的心愿。但是,究竟如何就能夠給孩子起個好名字,符合五行制化,符合命局喜好的呢?

        如果你相信命運,那么,一個人的八字就決定了一個人一生的命運。而且,很多父母的八字也已經(jīng)透漏出了子女的優(yōu)劣和才干。為什么預(yù)測術(shù)在中國能夠傳幾千年而不衰?這其中是有很多的科學(xué)道理的。推八字,就是運用八字規(guī)則,進(jìn)行演算的結(jié)果。所以,很多的八字,是可以講的很清楚的。一個朋友去預(yù)測,她說,算命的說,她是觀音前的燃油童子下凡了,全國只有三個。我一聽就嚇一跳。這位算命先生,莫非是成仙了。連這個也能夠知道?故弄玄虛,是很多預(yù)測人的法寶。大部分在講神煞鬼怪,讓人聽不懂,看不明白。

        八字沒有啥神秘的。易經(jīng)也一樣,只是我們很多人不熟悉和不懂得它們的規(guī)則和預(yù)測手法而已。但是,五行生克很簡單,大家都知道。如果去掉了神煞鬼怪,這位先生還能夠講個一二三,那就還是入門的先生。如果,純粹是神煞鬼怪,要求做法求佛的,必定是騙子。大多數(shù)是把相面與八字結(jié)合,不看八字也說得很好的。這就是中國預(yù)測術(shù)的神奇之處。

        近幾年,在易經(jīng)界出了,兩個很厲害的較色,一個是山東的李涵辰,自創(chuàng)武功,流傳一派。我仔細(xì)的看過他的書和理論,很有發(fā)展,讓很玄學(xué)的預(yù)測變得很易懂好學(xué),這是一大貢獻(xiàn)。還有香港李居明大師的書,近來在大陸很多。據(jù)說,他的法器產(chǎn)值年超過十幾億。但是,他的辦法還是來自中國傳統(tǒng)的八字學(xué)。修密宗法,以解災(zāi)化煞為主。但是,有一條,我看了,覺得很有問題。他說女人旺夫與否,看肚臍眼深淺,深則旺夫,淺則不好。我很暈了。那么,看命先得看女人的肚臍眼,這個太不方便了。命局中,妻財如何,一看便知,旺夫與否,何必這樣折騰呢。李居明大師,我感覺是以風(fēng)水為主的,他的風(fēng)水學(xué)很好。但是,化煞解災(zāi)究竟作用如何,沒有用過,所以不得而知,不敢評價。

        閑扯了一些,那么,孩子的名字究竟如何取?那種辦法是可行的?這個值得探討。一種是數(shù)字筆畫為主的預(yù)測,一種是三才為主的預(yù)測。還有就是八字格局的預(yù)測。那么,哪一種最好,最有道理呢。我覺得,還是八字格局喜好為主的起名辦法,可行,有道理的。

        有的人一看。命局缺少啥就去用名字補(bǔ),這一看就是錯的。有句話叫五行不全。五行不全不見得是壞事,很多的命局恰恰因為命局的這個毛病,這個命局才是格局好的命局。缺木,而命局中,木是起壞作用的一個干,那么,命局不見,是好事情,你卻要補(bǔ)上,助惡為患,必定對于命局不是好事情。有一句話,叫“無病不貴',這句話很有道理。

        我覺得取名的關(guān)鍵就是分析好孩子的八字命局,看局中喜好,定到底該用帶木的名字還是帶金的名字,別神煞鬼怪的,嚇人一跳。結(jié)果,取的名字,反而會影響孩子的運程。

        既然,八字一出生就決定了人一生的成就大小。那么,名字對于人生究竟有啥影響,我沒有看到,因為名字不好就不好的人生。人生的富貴是八字決定的,這沒有問題的。好的八字,必定是好的人生。普通人的八字,必然是四平八穩(wěn)的。從吉祥的角度出發(fā),起一個響亮,好記的名字也未必不可。所以,如果你相信,就一定要請個好先生,細(xì)究孩子八字的格局和命造喜好,再定起名字的事情。

        如何根據(jù)五行起名字

        如何根據(jù)五行起名字,寶寶呱呱墜地,父母最關(guān)心的莫過于給孩子起個好名字。一個好名字,是父母送給孩子的第一個寶貴禮物,它伴隨著孩子的一生,凝聚著父母對孩子深深的愛,訴說著父母對孩子殷切的期盼。那怎樣根據(jù)五行來給寶寶起名了?下面華人開運網(wǎng)就給大家詳細(xì)說說如何根據(jù)五行起名字。

        如何根據(jù)五行起名字,取名字一定要結(jié)合每個人命中的喜用神,配合五格數(shù)理才能起到興旺發(fā)達(dá)、趨吉避兇的效果。命中的喜用神即五行,五行即為:金、木、水、火、土五種元素,命理學(xué)統(tǒng)稱“五行”。這五種物質(zhì)具有可見性、可觸性、可感性,但它們所產(chǎn)生的氣、盈天地間的氣,是不易看見、不易觸摸得到、不易感覺得到的。人的名字所產(chǎn)生的接收的五行之氣就是這個道理。

        生辰八字中的天干地支分別對應(yīng)五行中的五個元素,如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木,天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等。根據(jù)這個規(guī)律,可以推算出寶寶的五行為:金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)。

        生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數(shù)量,某一個屬性有兩個相同的,就是適中的,多于兩個為“旺”,少于兩個為“弱”,沒有的為缺。缺和弱的需要補(bǔ)足,過旺過強(qiáng)則需要抑制,以八字日干為中心為自己,以月令為最大,因只有月令掌管一年四季的冷暖變化,通過分析這個寶寶的八字五行:金木土木木土木水(4木,0火,2土,1金,1水),可以明顯看出:五行木旺、缺火。因此可以判斷出這個寶寶的八字喜“火”,起名最好用五行屬性為“火”的字。注意:八字分析并非完全是按照五行個數(shù)判斷八字日干旺弱。

        起名與漢字的五行

        起名時我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)姓名的五行,但姓名的五行是由漢字之五行決定的,漢字的五行便由其部首、偏旁、字義、筆畫等決定的。

        按字形部首、偏旁、字義區(qū)分:

        五行屬木的是由木、艸、衤、纟、系、禾等組成的字:如術(shù)、榕、竺、木、本、朱、樸、朵、李、杏、村、束、閑、東、松、析、林、果、柿、柏、菜、柑、柳、柔、柬、柯、柴、柵、栗、栩、格、桂、桃、桐、梁、梓、梧、梨、棉、棋、棟、棠、棣、森、芬、植、楚、榆、楨、楷、楹、榛、楠、榭、榮、槐、槿、樂、樓、樣、樹、橙、樺、芍、芳、芷、苓、苗、若、苦、茄、茵、薦、茜、荃、莆、莉、莎、菊、菘、菲、菽、菡、菩、菱、萼、葡、葵、董、蒂、蒙、蒼、蒿、蓀、蓁、蓉、蔚、蔡、蔣、蕭、蕃、蕤、蕎、蕾、薄、薔、薪、藝、藩、藹、藻、蘆、蘊、蘋、禾、秀、秉、科、秤、秦、移、稀、程、稟、稠、稚、棱、種、稻、稼、稿、穆、穌、積、穎、穗、紋、納、紐、紓、純、紛、紜、素、紡、索、紫、累、細(xì)、紳、紹、絡(luò)、絢、絨、絮、統(tǒng)、絲、絹、綏、經(jīng)、繼、綜、綠、綢、綦、維、綱、彩、綸、綺、綻、緇、綾、緋、綿、緣、緯、縈、縝、績、繡、繼、繽、纓、箴、篆、篇、簦、廉、簿等。

        五行屬水的是由水、辶、廴、冫、灬、氵等組成的字:浩、海、雪、霞、汁、求、汝、汪、沈、沐、沛、河、油、治、況、泉、泊、泰、泳、洛、洞、津、洪、洳、浚、浦、浩、浮、涂、涓、涵、涼、淄、淅、淋、淼、淇、淞、深、淳、清、添、淦、涪、淀、淙、渦、測、湘、湄、溱、滄、滋、滎、滿、漂、漆、演、潁、潔、潘、潤、澄、澎、澧、濃、濂、濟(jì)、濠、浚、濰、濱、瀅、瀛、瀝、等。

        五行屬火的是由火、丙、日、光等組成的字:如燦、熒、炳、日、目、旦、早、旨、旭、旺、昂、昆、丁、光、炎、昌、昊、明、易、昕、昀、星、映、春、昭、是、昶、昱、晏、時、晉、晃、晁、晨、普、景、晰、晴、晶、智、暄、暉、煬等、離。

        五行屬土的是由土、山、王、田等組成的字:如圣、地、山、峰、土、在、佳、圭、圯、坊、均、圻、垂、坪、城、埕、培、基、堂、堆、塞、塵、墅、墉、壁、士、坤、艮、田、崖等。

        五行屬金的是由金、申、辛、酉等組成的字:銅、欽、剛、劍、創(chuàng)、釗、乾、銳、兌、伸、申、辛、鎮(zhèn)鎖、鐵、剛等。

        但是,有的漢字是含有以上所述的多個部首等的,則其五行應(yīng)分析其生克理論,而后定其五行。如萍字,其五行含有水、木,水生木,故其五行以木為主,屬水木結(jié)構(gòu),其中水弱木旺,以木為主。如桂字,則其五行含有木、土,而木克土,故其土五行為弱,以木為主。等等,可依此類推。另外還有一種漢字不含有各五行的部首、偏旁、字義的,其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定。

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