佛家哲理名言
佛家哲理名言
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佛家哲理名言最新
1) 人生的真理，只是藏在平淡之中。
2) 戀愛不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
3) 得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
4) 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
5) 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
6) 世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
7) 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
8) 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
9) 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
10) 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
11) 不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
12) 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
13) 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
14) 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
15) 你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
佛家哲理名言精選
1) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
2) 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
3) 當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
4) 創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
5) 修行就是修正自己錯誤的觀念。
6) 好好的管教你自己，不要管別人。
7) 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
8) 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
9) 順境中修行，永遠不能成佛。
10) 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
11) 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
12) 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
13) 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
14) 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
15) 永遠不去只看眾生的過錯。你只看眾生的過錯，你永遠污染你自己。
佛家哲理名言錦集
1) 心地光放下偽表里一致，尋回純真無邪的本來面目。
2) 對一切境一切時，心內(nèi)清平等，絕不起分別妄想及憎愛執(zhí)著。
3) 內(nèi)心清凈無染為修行之真正目的，前列各項正如建屋之地基，必須努力作到才能“內(nèi)調自外敬他人”改變氣質速成佛煩惱痛苦立刻轉為自在解脫。
4) 每日心不離佛，多念佛禮佛，學佛修佛行，現(xiàn)生吉祥，臨終往西方，華開見佛悟無生。
5) 若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
6) 人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來?？鄻纷援?，無有代者。
7) 覺了一切法，猶如夢幻響。
8) 佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
9) 阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王法王咒王功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛諸菩薩諸經(jīng)咒諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。
10) 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
11) 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
12) 知幻即離，不假方便;離幻即覺，亦無漸次。
13) 世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
14) 我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
15) 復次地藏，未來世中，若有善男子善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
16) 復次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。
17) 念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準《觀音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?！妒喗?jīng)》云：'一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。'《群疑論》曰：'一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。'何以故?佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少。"
18) 心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
19) 諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
20) 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
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