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      法律信仰的名言_關(guān)于法律信仰的名言

      時間: 嘉欣883 分享

        一個法律人為了追求這種信仰,要敢于犧牲自己,讓民眾了解這種信仰,從而使民眾尊重法律、相信法律、依靠法律,才是法律人的價值。名言蘊(yùn)含哲理,具有激勵作用,那么該有怎么樣的法律信仰名言呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來的是法律信仰的名言的內(nèi)容,希望你喜歡!

        法律信仰的名言(經(jīng)典版)

        1) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。&mdash;&mdash;阿奎那(意)《神學(xué)大全》

        2) 法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。&mdash;&mdash;羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》

        3) 權(quán)力導(dǎo)致腐敗(或者專制),絕對的權(quán)利導(dǎo)致絕對的腐敗(專制)。

        4) 以權(quán)力制約權(quán)力!

        5) 法典是人民自由的圣經(jīng)。(馬克思語)

        6) 法乃善良公正之術(shù)”(古羅馬法學(xué)家塞爾蘇士)

        7) 法官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司。&mdash;&mdash;卡爾&middot;馬克思

        8) 法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。&mdash;&mdash;[法]羅伯斯比爾

        9) 法律是無私的,對誰都一視同仁。在每件事上,她都不徇私情。&mdash;&mdash;托馬斯

        10) 風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律。&mdash;&mdash;塞&middot;約翰遜

        11) 綱紀(jì)廢棄之日,便是暴政興起之時。&mdash;&mdash;威&middot;皮物特

        12) 法律是最保險的頭盔。&mdash;&mdash;愛&middot;科克

        13) 法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄。&mdash;&mdash;英國作家 哥爾德斯密斯

        14) 法律一旦成為人們的需要,人們就不再配享受自由了。&mdash;&mdash;畢達(dá)哥拉斯

        15) 法律一多,公正就少。&mdash;&mdash;托&middot;富勒

        16) 法律因罪惡而發(fā)展,并且懲辦罪惡。&mdash;&mdash;弗洛里奧

        17) 法律有權(quán)打破平靜。&mdash;&mdash;馬&middot;格林

        18) 法律源于人的自衛(wèi)本能。&mdash;&mdash;英格索爾

        19) 法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。&mdash;&mdash;西塞羅

        20) 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。&mdash;&mdash;英國作家 達(dá)雷爾

        關(guān)于法律信仰的名言(最新版)

        1) 平等是一項神圣的法律,一項先于其他一切法律的法律,一項派生其他法律的法律; &mdash;&mdash;[法]皮埃爾.勒魯 《論平等》

        2) 法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運(yùn)用法律,借以保護(hù)和救濟(jì)無辜者?!?amp;mdash;&mdash;[英]洛克:《政府論》

        3) 法官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司。 &mdash;&mdash;卡爾.馬克思

        4) 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。&mdash;&mdash;貝卡利亞

        5) 只要愛自由,就足以建立共和國,但是,能夠維護(hù)共和國和使它繁榮的,只有愛法律。&mdash;&mdash;馬布利

        6) 學(xué)會平視權(quán)威,你會變得氣宇軒昂,即高貴;學(xué)會尊重法律,你會活得心安理得,即自由。&mdash;&mdash;羅西

        7) 什么是憲法?憲法就是一張寫著人民權(quán)利的紙。真正承認(rèn)這些權(quán)利的保證在哪里呢?在于人民中意識到并且善于爭取這些權(quán)利的各階級的力量。 &mdash;&mdash;列寧

        8) 保護(hù)當(dāng)事人的利益是律師的第一要務(wù)。如果以這種態(tài)度和這種精神去從事訴訟工作,法律便會吸引你的全身心。在這個領(lǐng)域,只有以無限度的勤奮,才能名列前茅。法律不僅是一項全日制的工作,而且是一項需要以超常的工作量進(jìn)行不懈努力的工作。

        9) 法立于上則俗成于下。&mdash;&mdash;蘇轍

        10) 如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可避免的宿命,那么為了取得社會的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。&mdash;&mdash;棚瀨孝雄

        11) 我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念,是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。&mdash;&mdash;[美]L.亨金

        12) 一旦法律喪失了力量,一切就都告絕望了;只要法律不再有力量,一切合法的東西也都不會再有力量。&mdash;&mdash;[法]盧梭:《社會契約論》

        13) 生活總是由人的信仰而衍生。人為信仰而生活。人的信仰無論是高尚的理想,還是現(xiàn)實的利益,總要存于人的腦海里。其衍生的過程和結(jié)局也是多樣的,亦如人世間之垂釣。垂釣者,有的是為了釣著魚,獲得魚,食之而后快。當(dāng)然,也有不為了吃魚的垂釣者,只是想過把垂釣癮,從中獲得游戲的快感。還有的若姜太公釣魚,愿者上鉤。凡此種種,更有例外。僅一個垂釣的想法,一個垂釣的行為,便可演繹出無數(shù)看得見和看不見的結(jié)果。有的釣著了魚,有的沒有釣著魚,有的根本就沒有在意是否會釣著魚&hellip;&hellip;

        14) 怎么信仰就會怎樣生活,但對于執(zhí)法者呢?

        15) 近年,隨著國家層面對法治的重視,讓我們看到了正在崛起之中的法治精神;但與公民正在蘇醒的法治精神相比,一些執(zhí)法者在依法行政的道路上,卻步履蹣跚。

        16) 馬克斯&middot;韋伯在《新教倫理與資本主義》中寫道:“任何一項事業(yè)的背后,必然存在一種無形的精神力量。”對于我國的法治進(jìn)程而言,這種無形的力量應(yīng)當(dāng)而且必須是對于法律最終權(quán)威的絕對信仰。執(zhí)法者理應(yīng)成為這一信仰的堅定擁護(hù)者、布道者和捍衛(wèi)者,但是現(xiàn)實卻并非如此,種種事件表明,還有不在少數(shù)的執(zhí)法者在已經(jīng)開始的法治進(jìn)程中尚未進(jìn)入角色。

        17) 諸多事件表明,很多執(zhí)法者有權(quán)力擴(kuò)張的偏好,行政權(quán)與市場主體間存在利益糾葛,還有的執(zhí)法者喜歡對法律的肆意解釋,除了這些,還有最令人擔(dān)憂的執(zhí)法者法治理念的缺失。對于已經(jīng)把依法治國作為基本治國方略的我國而言,崇尚法治應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會政治文明和社會生活的基本品質(zhì),法治思想的普及和深入、廣大民眾特別是執(zhí)法者對于法治精神的感悟和敬畏,應(yīng)當(dāng)成為實行法治的基本前提和基礎(chǔ)。缺乏法治精神的執(zhí)法者,或者不能把法律作為信仰來對待的執(zhí)法者,勢必成為我國法治進(jìn)程中的真正阻力。正如經(jīng)典的法律名言所說:法律必須被信仰,否則形同虛設(shè)!其實,中國法制雖不健全,但并不缺少法律,缺少的是對法律權(quán)威的信仰。

        18) 法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。&mdash;&mdash;英國法學(xué)家 波洛克

        19) 法律的基礎(chǔ)有兩個,而且只有兩個&hellip;&hellip;公平和實用。&mdash;&mdash;伯克

        20) 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。&mdash;&mdash;貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》

        描寫法律信仰的名言(熱門版)

        1) 一個沒有信仰的人,是一個沒有追求、沒有目標(biāo)的可憐蟲,是一個沒有心靈寄托的孤魂。

        2) 在這個物欲橫行的時代,作為一名學(xué)法律的將來從事法律的人,我們要有自己的信仰,這種信仰當(dāng)然不是蕓蕓眾生所能理解和達(dá)到的,尤其是在現(xiàn)在的中國。這種信仰應(yīng)是對法律的信仰, 是對法律的堅持,是對法律的追求&hellip;&hellip;這就是法律信仰。

        3) 那么我們該有怎么樣的法律信仰呢?怎樣才能不迷失自己?

        4) 這就是追求公平、正義、良法之治的自然法精神。

        5) 一個法律人只有有了和這種信仰,才會不斷的去追求法的價值、法的良知,才會更好的為弱者服務(wù)進(jìn)而為自己的信仰仰奮斗。 讓他人了解自己的信仰進(jìn)而使這種信仰成為他人的信仰,實現(xiàn)法律人的價值。

        6) 一個法律人為了追求這種信仰,要敢于犧牲自己,讓民眾了解這種信仰,從而使民眾尊重法律、相信法律、依靠法律,用法律來保護(hù)自己,維護(hù)自己的權(quán)利(而不是依靠政治,因為讓被民眾依靠政治維護(hù)自己的利益是我們法律人的悲哀),從而樹立法律的權(quán)威性,只有這樣才能為法治打下良好的基礎(chǔ),才是我們法律人的價值體現(xiàn)。

        7) 法律界有句名言:法律必須被信仰,否則形同虛設(shè)。

        8) 美國大法官卡多佐曾說過:“為了某種直覺認(rèn)為是最高尚偉大的東西,沉浸于理想的追求之中,準(zhǔn)備完全奉獻(xiàn)自己,慷慨地,不需要任何理由。他們在遭受迫害與傲慢無禮的對待時,仍然苦苦守候,或許一百年,或許一千年,雖然這些價值的成果他們可能無法得到。然而,他們?nèi)匀贿x擇這些價值,毫不猶豫,毫無怨言,充滿了歡樂與喜悅。一句話,要成為永恒價值的布道士?!?/p>

        9) 美國這個法律氛圍濃厚的國家亦如此,那么在我們這個歷史豐富、哲學(xué)貧困、法律意識薄弱的中國來說,法律信仰這條道路的實現(xiàn)會是何嘗的曲折和艱難?

        10) 法律人,你準(zhǔn)備好了沒有?為中國法治信仰而獻(xiàn)身?

        11) 法律信仰、信仰法律。公平、正義、自由、良法之治&hellip;&hellip;

        12) 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。 &mdash;&mdash;康德

        13) 在民主的國家里,法律就是國王;在專制的國家里,國王就是法律。&mdash;&mdash;馬克思

        14) 當(dāng)你做代理時,你必須是忠誠地為其服務(wù),當(dāng)你為你的當(dāng)事人提供法律服務(wù)時,你不是自由派,也不是保守派,也無所謂你是黑人還是白人,不管你是男性還是女性,不管你是猶太人還是__徒,你只是為你的當(dāng)事人爭取最大的合法權(quán)益。&mdash;&mdash;德肖微茨

        15) 即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對待,他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。&mdash;&mdash;邁克爾&middot;貝勒斯

        16) 不管一個國家的政體如何,如果在它的管轄范圍內(nèi)有一個人可以不遵守法律,所有其他的人就必然會受到這個人的任意支配。&mdash;&mdash;盧梭

        17) 如果政府不認(rèn)真對待權(quán)利,那么它也就不能認(rèn)真地對待法律。&mdash;&mdash;羅納德&middot;徳沃金

        18) 正義從來都不會缺席,只會遲到。&mdash;&mdash;休尼特

        19) 如果司法權(quán)不與立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了。&mdash;&mdash;孟德斯鳩

        20) 法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。 &mdash;&mdash;波洛克


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