關(guān)于法律的名言
法律所指的是一個(gè)國(guó)家用來(lái)規(guī)范國(guó)家各方管理的一個(gè)政策，在法律制度里，包含很多的法規(guī)和政策。下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)的是有關(guān)法律的名言警句的內(nèi)容，希望你喜歡!
有關(guān)法律的名言警句(經(jīng)典版)
1) 讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
2) 全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
3) 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
4) 沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
5) 沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
6) 律者，所以定分止?fàn)幰?。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》
7) 良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
8) 立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》
9) 立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼
10) 立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
11) 立法以典民則祥，離法而治則不祥。
12) 舉證之所在，敗訴之所在。
13) 舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。——法諺
14) 救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
15) 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
16) 解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
17) 即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確的判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。
18) 婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
19) 官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
20) 付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
有關(guān)法律的名言警句(最新版)
1) 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。——陳弘毅
2) 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·禁藏》
3) 法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽(yáng)修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
4) 法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
5) 法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德(美)《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
6) 法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
7) 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。——費(fèi)爾德
8) 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
9) 法律只不過(guò)是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會(huì)契約論》
10) 法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
11) 法律源于人的自衛(wèi)本能。
12) 法律又是什么?法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。――列寧(蘇)《社會(huì)民主黨在~年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
13) 法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類(lèi)的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
14) 法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
15) 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——【美】霍姆斯《普通法》
16) 法律顯示了國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
17) 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納
18) 法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。——著名的法律學(xué)者
19) 法律是正義與善良之術(shù)。
20) 法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
有關(guān)法律的名言警句(熱門(mén)版)
1) 一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
2) 要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
3) 刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
4) 刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
5) 憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。——勞倫·卻伯
6) 憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
7) 憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。——列寧
8) 系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
9) 習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
10) 無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那
11) 我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
12) 我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
13) 我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
14) 倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
15) 所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
16) 司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
17) 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
18) 如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
19) 如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。――大仲馬(法)《馬希里選集》
20) 如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
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