出自論語(yǔ)中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言
出自論語(yǔ)中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言
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出自論語(yǔ)中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言:
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
【譯】孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)并且不斷溫習(xí),不也很愉快嗎?遠(yuǎn)方來(lái)了朋友,不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子嗎?”
2.溫故而知新,可以為師矣。
【譯】孔子說(shuō):“時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí),由此就能獲取新的更深的知識(shí),這樣就可以做老師了。”
3.君子周而不比,小人比而不周。
【譯】孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié),小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾。”
4.知之為知之,不知為不知,是知也。
【原】子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”
【譯】孔子說(shuō):“子路啊,我告訴你的知識(shí),你都知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。”
5.是可忍也,孰不可忍也。
【譯】孔子談到季氏說(shuō):“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍呢?”
6.關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷。
【譯】孔子說(shuō):“《關(guān)雎》篇,快樂(lè)而不放蕩,悲哀卻不傷痛。”
7.朝聞道,夕死可矣。
【譯】孔子說(shuō):“早上明白知曉了真理,晚上死去,也是值得的。”
8.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
【譯】孔子說(shuō):“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人,是不值得與他交談的。”
9.君子喻于義,小人喻于利。
【譯】孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利。”
10.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【譯】孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,就應(yīng)該想到要向他看齊;見(jiàn)到不賢的人,就應(yīng)該要反省自己。”
11.不患人之不己知,患其不能也。
【譯】孔子說(shuō):“不擔(dān)心別人不了解自己,就怕自己沒(méi)有能力。”
12.巧言令色,鮮矣仁。
【譯】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的人,很少有仁愛(ài)之心。”
13.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯】曾子說(shuō):“我每天多次省察我自己:為別人做事有沒(méi)有盡力,和朋友交往有沒(méi)有不真誠(chéng),教別人的東西自己有沒(méi)有研習(xí)好。”“傳”字有兩解,一,師傅之于己,一,己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之,當(dāng)謂“己之傳于人”。
14.與朋友交,言而有信。
【原】子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”
【譯】子夏說(shuō):“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王,能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人,即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò),我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育。”
15.君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
【譯】孔子說(shuō):“君子飲食不求滿(mǎn)足、居處不求舒適、做事靈敏、言談謹(jǐn)慎、到有賢德的人那里去匡正自己,可以說(shuō)是好學(xué)的了。”
16.博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思;仁在其中矣。
【譯】子夏說(shuō):“廣泛學(xué)習(xí)鉆研,堅(jiān)定自己的志向,懇切地提出問(wèn)題并且聯(lián)系實(shí)際去思考,仁德就在其中了。”
17.如切如磋,如琢如磨。
【原】子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”子貢曰:“《詩(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者。”
【譯】子貢說(shuō):“貧窮卻不阿諛?lè)畛?,富貴卻不狂妄自大,怎么樣?”孔子說(shuō):“可以了。(但是)不如貧窮而樂(lè)于道,富貴而謙虛好禮的好。”子貢說(shuō):“完善自身的修養(yǎng),既像雕刻骨器,又像雕刻象牙;既像雕琢玉器,又像雕刻石頭一樣下功夫,恐怕說(shuō)得就是這個(gè)道理吧?”孔子說(shuō):“子貢啊,現(xiàn)在可以與你談詩(shī)了。提起學(xué)過(guò)的知識(shí),你就知道將要學(xué)的知識(shí),并有所發(fā)揮。”
18.不患人之不己知,患不知人也。
【譯】孔子說(shuō):“不怕別人不了解自己,就怕自己不了解別人。”
19.詩(shī)三百,一言以蔽之,曰:思無(wú)邪。
【譯】孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇,用一句話概括它的全部?jī)?nèi)容,可以說(shuō)是:‘思想純潔,沒(méi)有邪惡的東西’。”
20.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
【譯】孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲有所建樹(shù),四十歲遇事不困惑,五十懂得了自然規(guī)律,六十能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn),七十隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會(huì)超出規(guī)矩。”
21.以約失之者鮮矣。
【譯】孔子說(shuō):“經(jīng)常能約束自己的人,犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了。”
22.德不孤,必有鄰。
【譯】孔子說(shuō):“有道德的人不會(huì)孤立,必然有同他相親近的人。”
23.朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。
【原】宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
【譯】宰予白天睡覺(jué)。孔子說(shuō):“真象腐朽的木頭一樣無(wú)法再雕琢,象糞墻一樣不能再粉刷了,對(duì)于宰予這個(gè)人,我還責(zé)備他什么呢?”孔子又說(shuō):“開(kāi)始時(shí)我對(duì)于人,是聽(tīng)了他的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對(duì)于人,是聽(tīng)了他的話,還要觀察他的行為。宰予使我改變了觀察人的方法。”
24.不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
【譯】孔子說(shuō):“(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍不能領(lǐng)會(huì)時(shí),不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)時(shí),不去啟發(fā)他。不能舉一例就理解其他類(lèi)似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)去教他了。”
25.不義而富且貴,于我如浮云。
【原】子曰:“飯疏食、飲水、曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣!不義而富且貴,于我如浮云。”
【譯】孔子說(shuō):“吃粗糧、喝冷水、彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣就在其中了!用不義的手段得到富貴,對(duì)我來(lái)說(shuō),(那些富貴)就象(天上的)浮云。”
26.三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>
【譯】孔子說(shuō):“(如果)三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),對(duì)于他的缺點(diǎn),就反省自己加以改正。”
27.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
【譯】孔子說(shuō):“君子總是心胸平坦寬廣,小人經(jīng)常憂愁悲傷。”
28.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
【原】曾子有疾,召門(mén)弟子曰:“啟予足!啟予手!《詩(shī)》曰:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”
【譯】曾子得了重病,召集他的弟子們說(shuō):“(掀開(kāi)被子)看看我的腳!看看我的手(有沒(méi)有毀傷之處)!《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō):‘小心翼翼,就像站在深淵之旁,就像踩在薄冰之上。’從今以后,我知道(我的身體)再也不會(huì)受傷了。弟子們!”
29.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
【原】曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
【譯】曾子說(shuō):“有志者不可以不心胸開(kāi)闊,意志堅(jiān)強(qiáng),(因?yàn)?擔(dān)子沉重而且道路遙遠(yuǎn)。
30.不在其位,不謀其政。
【譯】孔子說(shuō):“不在那個(gè)位置上,就不要考慮那個(gè)位置上的事。”