魯迅描寫(xiě)愛(ài)國(guó)的名言警句
魯迅描寫(xiě)愛(ài)國(guó)的名言警句
魯迅是我國(guó)現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、革命家和思想家。魯迅說(shuō):惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才有真進(jìn)步。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是魯迅描寫(xiě)愛(ài)國(guó)的名言警句的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡!
魯迅描寫(xiě)愛(ài)國(guó)的名言警句最新
1) 勇者舉刀向強(qiáng)者--魯迅名言
2) 橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。--魯迅名言
3) 一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。--魯迅名言
4) 改造自己,總比禁止別人來(lái)得難。——魯迅
5) 在行進(jìn)時(shí),也時(shí)時(shí)有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無(wú)礙于進(jìn)行,則越到后來(lái),這隊(duì)伍也就越成為精銳的隊(duì)伍了。——魯迅
6) 單是說(shuō)不行,要緊的是做。——魯迅
7) 悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。--魯迅名言
8) 空談之類(lèi),是談不久,也談不出什麼來(lái)的,它始終被事實(shí)的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。——魯迅
9) 殺了“現(xiàn)在”,也便殺了“將來(lái)”。----將來(lái)是子孫的時(shí)代。——魯迅
10) 孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。——魯迅
11) 不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。——魯迅
12) 沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國(guó)不會(huì)有真的新文藝的。文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光,同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈光。(魯迅)
13) 所寫(xiě)的事跡,大抵有一點(diǎn)見(jiàn)過(guò)或者聽(tīng)過(guò)的緣由,但決不會(huì)用這事實(shí),只是采取一端,加以改造,或者生發(fā)開(kāi)去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意見(jiàn)為止。人物的模特兒也一樣,沒(méi)有專(zhuān)用一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。(魯迅)
14) 其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
15) 從噴泉里出來(lái)的都是水,從血管里出來(lái)的都是血。(魯迅)
16) 悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。(魯迅)
17) 有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。(魯迅)
18) 寫(xiě)小說(shuō),說(shuō)到底,就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。(魯迅)
19) 散文的體裁,其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫(xiě)信和日記,恐怕也還不免有破綻,而一有破綻,便破滅到不可收拾了。與其防破綻,不如忘破綻。(魯迅)
20) 節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效,而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。(魯迅)
魯迅描寫(xiě)愛(ài)國(guó)的名言警句精選
1) 是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。
2) 以無(wú)賴(lài)的手段對(duì)付無(wú)賴(lài),以流氓的手段對(duì)付流氓。希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)了古人,將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)--魯迅
3) 社會(huì)上崇敬名人,于是以為名人的話(huà)就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。一滴水,用顯微鏡看,也是一個(gè)大世界。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。——魯迅
4) 中國(guó)自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請(qǐng)命的人,就有舍身求法的人。——他們是中國(guó)的脊梁。——魯迅
5) 惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才有真進(jìn)步。——魯迅
6) 寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。——魯迅
7) 中國(guó)自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請(qǐng)命的人,就有舍身求法的人。——他們是中國(guó)的脊梁。——魯迅
8) 惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才有真進(jìn)步。——魯迅
9) 人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó),而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù),是一種光榮。——魯迅
10) 中國(guó)惟有國(guó)魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)人才真有進(jìn)步。——魯迅
11) 讀書(shū)要腦到--魯迅名言
12) 要竭力將可有可無(wú)句、段刪去,毫不可惜。--魯迅名言
13) 巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。——魯迅
14) 有地方特色,倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。--魯迅名言
15) 寫(xiě)小說(shuō),說(shuō)到底,就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。--魯迅名言
魯迅描寫(xiě)愛(ài)國(guó)的名言警句錦集
1) 寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)--魯迅名言
2) 希望本無(wú)所謂有,也無(wú)所謂無(wú),這就像地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。--魯迅名言
3) 不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。--魯迅名言
4) 魯迅說(shuō):世上本來(lái)沒(méi)有路走的人多了才有了路。
5) 時(shí)間就象海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
6) 必須敢于正視,這才可望敢當(dāng)。
7) 勇者憤怒,抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
8) 中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。
9) 我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)之脊梁。
10) 我們中國(guó)人對(duì)于不是自己的東西,或者將不為自己所有的東西,總要破壞了才快活的。
11) 中國(guó)的有一些士大夫,總愛(ài)無(wú)中生有,移花接木地造出故事來(lái),他們不但歌頌生平,還粉飾黑暗。
12) 愚民的發(fā)生,是愚民政策的結(jié)果。(一九三三年上海所感)
13) 漫罵固然冤屈了許多好人,但含含糊糊的撲滅"漫罵",卻包庇了一切壞種。(漫罵)
14) 近官者在使官得名,近商者在使商獲利,而自己也賴(lài)以糊口。要而言之,不過(guò)"京派"是官的幫閑,"海派"則是商的幫忙而已。官的鄙商,亦中國(guó)舊習(xí),就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"與"海派")
15) 北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚,機(jī)靈之弊也獍,所以某先生曾經(jīng)指出缺點(diǎn)道:北方人是"飽食終日,無(wú)所用心";南方人是"群居終日,言不及義"。就有閑階級(jí)而言,我以為大體是的確的。(南人和北人)
16) 講小道理,或沒(méi)道理,而又不是長(zhǎng)篇的,才可謂之小品。至于有骨力的文章,恐不如謂之"短文",短當(dāng)然不及長(zhǎng),寥寥幾句,也說(shuō)不尺森羅萬(wàn)象,然而它并不"小"。(雜談小品文)
17) "珍本"并不就是"善本",有些是正因?yàn)樗鼰o(wú)聊,沒(méi)有人要看,這才日就滅亡,少下去;因?yàn)樯?,所?quot;珍"起來(lái)。(雜談小品文)
18) 選本所顯示的,往往并非作者的特色,倒是選者的眼光。眼光愈銳利,見(jiàn)識(shí)愈深廣,選本固然愈準(zhǔn)確,但可惜的是大抵眼光如豆,抹殺了作者真相的居多,這才是一個(gè)"文人浩劫"。
19) 倘有取舍,即非全人,再加抑揚(yáng),更離真實(shí)。譬如勇士,也戰(zhàn)斗,也休息,也飲食,自然也性交,如果只取他末一點(diǎn),畫(huà)起像來(lái),掛在妓院里,尊為性交大師,那當(dāng)然也不能說(shuō)是毫無(wú)根據(jù)的,然而,豈不冤哉!(題未定草)
20) 鼎在當(dāng)時(shí),一定是干干凈凈,金光燦爛的,換了術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是它并不"靜穆",倒有些"熱烈"。(題未定草)
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