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      關(guān)于集體精神的勵(lì)志名言

      時(shí)間: 鎮(zhèn)圳1216 分享

        互聯(lián)網(wǎng)讓中國(guó)人的集體智商得到大大提高。一個(gè)人可以很笨蛋,換了一屋子人整天說(shuō)、吆喝,最后形成一些共同的共識(shí),這個(gè)共識(shí)的水平怎么樣,就是這個(gè)屋子里的人的集體智商的體現(xiàn)。下面是小編為大家收集的關(guān)于集體精神的勵(lì)志名言。希望可以幫助大家。

        集體格言

        1、每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        2、良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重,有助于家庭建成一個(gè)友愛(ài)的生氣勃勃的集體。&mdash;&mdash;伊林娜

        3、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        4、只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說(shuō),只有在集體中才可能有個(gè)人自由。&mdash;&mdash;馬克思、恩格斯

        5、紀(jì)律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動(dòng)作,集體的表情,集體的信念。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        6、人的巨大的力量就在這里&mdash;&mdash;覺(jué)得自己是在友好的集體里面。&mdash;&mdash;奧斯特洛夫斯基

        7、集體事業(yè)的成敗,取決于每個(gè)個(gè)體。

        8、任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        9、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。那一天你若和集體脫離,那便是末路的開(kāi)始。&mdash;&mdash;奧斯特洛夫斯基

        10、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        11、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域&mdash;&mdash;生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        12、對(duì)父母和同志,對(duì)集體和社會(huì),對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        13、集體是聰明才智的結(jié)晶。

        14、勞動(dòng)教學(xué)里還能培養(yǎng)這樣一些寶貴的個(gè)性品質(zhì),如學(xué)會(huì)集體工作、熱愛(ài)勞動(dòng)、克服困難的堅(jiān)毅精神等。&mdash;&mdash;贊科夫

        15、集體失敗,個(gè)人根本就無(wú)成功可言。

        16、一個(gè)人如果單靠自己,如果置身于集體的關(guān)系之外,置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。&mdash;&mdash;高爾基

        17、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。&mdash;&mdash;雷鋒

        18、誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人,是埋沒(méi)了的天才,誰(shuí)若與集體脫離,誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什麼時(shí)候都能提高你,并且使你兩腳站得穩(wěn)。&mdash;&mdash;奧斯特洛夫斯基

        19、把自己的私德健全起來(lái),建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來(lái)為集體謀利益。&mdash;&mdash;陶行知

        20、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會(huì)很快變成一群小野獸。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        關(guān)于集體的名言

        1. 每個(gè)人在他生活中都經(jīng)歷過(guò)不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己,他就悲觀、消極,發(fā)出絕望的哀號(hào);有些人在苦難中還想到別2. 人,想到集體,想到祖先和子孫,想到祖國(guó)和全人類,他就得到樂(lè)觀和自信。&mdash;&mdash;冼星海

        3. 一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。&mdash;&mdash;雷鋒

        4. 集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。&mdash;&mdash;培根

        5. 只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說(shuō),只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。&mdash;&mdash;馬克思&middot;恩格斯

        6. 個(gè)人如果單靠自己,如果置身于集體的關(guān)系之外,置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。&mdash;&mdash;高爾基

        7. 每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        8. 任何一種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對(duì)社會(huì)有害。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        9. 要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開(kāi)始。&mdash;&mdash;奧斯特洛夫斯基

        10. 誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人,是埋沒(méi)了的天才,誰(shuí)若與集體脫離,誰(shuí)的命運(yùn)就會(huì)悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你,并且使你兩腳站得穩(wěn)。&mdash;&mdash;奧斯特洛夫斯基

        11. 不管一個(gè)人多么有才能,但是集體常常比他更聰明和更有力。&mdash;&mdash;奧斯特洛夫斯基

        12. 人的巨大的力量就在這里&mdash;&mdash;覺(jué)得自己是在友好的集體里面。&mdash;&mdash;奧斯特洛夫斯基

        13. 對(duì)父母和同志,對(duì)集體和社會(huì),對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        14. 良好的家庭傳統(tǒng)有助于家庭成員相互尊重,有助于家庭建成一個(gè)友愛(ài)的、生氣勃勃的集體。&mdash;&mdash;伊林娜

        15. 學(xué)會(huì)集體工作的藝術(shù)。在今天的科學(xué)中,只有集體的努力才會(huì)有真正的成就。如果你一個(gè)人工作,即使你有非凡的能力,你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現(xiàn),而你的同事將始終是你的思想的擴(kuò)音器和放大器,正如你自己&mdash;&mdash;集體中的一員&mdash;&mdash;也是別人的思想的擴(kuò)音器和放大器一樣。&mdash;&mdash;澤林斯基

        16、不管一個(gè)人多么有才能,但是集體常常比他更聰明和更有力。&mdash;&mdash;奧斯特洛夫斯基

        17、只有熱愛(ài)集體,才能發(fā)揮自己的作用。

        18、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        19、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇。&mdash;&mdash;陶行知

        20、友誼,以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼,深切的同情,對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒,對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。&mdash;&mdash;奧斯特洛夫斯基

        關(guān)于個(gè)人與集體的名言

        1、個(gè)人如果但靠自己,如果置身于集體的關(guān)系之外,置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。作者:高爾基

        2、我們的學(xué)習(xí)必須與人合作,才能更加富有成果。古人說(shuō):獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。學(xué)習(xí)中,通過(guò)全作,互相交流,互相啟發(fā)互相幫助,彌補(bǔ)個(gè)人知識(shí)的不足,從而獲得更多的知識(shí),提高我們解決問(wèn)題的能力。同時(shí),通過(guò)合作融入集體互幫互助的良好氛圍,在團(tuán)結(jié)合作中感受群體力量,體會(huì)成功的喜悅,有助于我們形成開(kāi)朗、活潑、勇敢等積極的外向的良好性格。

        3、個(gè)人一旦進(jìn)入群體中,他的個(gè)性就淹沒(méi)了。群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位,而群體的行為表現(xiàn)為無(wú)異議、情緒化和低智商。作者:古斯塔夫勒龐《烏合之眾》

        4、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。作者:雷鋒

        5、一個(gè)人要意識(shí)到自我的存在,也非得經(jīng)歷同樣的痛苦不可。在此,差別在于,雖然每個(gè)人同樣認(rèn)識(shí)到自己的身體是一個(gè)獨(dú)立而完整的有機(jī)體,但是,并不是每個(gè)人都同樣認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)完整、獨(dú)立的人的存在。這種離群索居的感覺(jué)在青春期尤為明顯??墒沁@種感覺(jué),并沒(méi)有發(fā)展到使個(gè)人和同伴之間的差別達(dá)到今人一目了然的明顯程度。只有像蜂巢里的蜜蜂那樣很少自我意識(shí)的人,才是生活的幸運(yùn)兒,因?yàn)樗麄冏钣袡C(jī)會(huì)獲得幸福。他們集體行動(dòng),群起群居,而他們的歡樂(lè)也只因?yàn)榇蠹夜蚕聿懦善錃g樂(lè)。作者:毛姆 出處:人性的枷鎖

        6、只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說(shuō),只有在集體中才可能有個(gè)人自由。作者:馬克思、恩格斯

        7、不管一個(gè)人多么有才能,但是集體常常比他更聰明和更有力。作者:奧斯特洛夫斯基

        8、一個(gè)人如果單靠自己,如果置身于集體的關(guān)系之外,置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。作者:高爾基

        9、一次只愛(ài)一個(gè)人,選一個(gè)單身的人,值得愛(ài)的人。因?yàn)閻?ài)過(guò),所以慈悲;因?yàn)槎?,所以寬容。善忘是一件好事,但不要忘記你在困境時(shí)幫助你的那些好人。不要太高估自己在集體中的力量,因?yàn)楫?dāng)你選擇離開(kāi)時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒(méi)有你,太陽(yáng)照常升起。過(guò)去的事情可以不忘記,但一定要放下。

        10、這些傳教士早在義和團(tuán)的騷動(dòng)中預(yù)見(jiàn)自己的死亡,但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們?cè)境绺叩木窳α?,在時(shí)代的大景中看來(lái),卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現(xiàn)時(shí),一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國(guó)侵略主義的一只爪牙。無(wú)私的、奉獻(xiàn)的、崇高的個(gè)人,在歷史的大漩渦里,卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體。出處:我的不安

        11、我喜歡我到過(guò)的所有社會(huì)主義國(guó)家,無(wú)論是曾經(jīng)的還是現(xiàn)在的,富裕的還是貧窮的,集體主義還是個(gè)人主義的,因?yàn)槲以倜恳粋€(gè)國(guó)家都看到笑臉,都看到人們對(duì)生活的渴望。我相信人類發(fā)展的終極目標(biāo),就是實(shí)現(xiàn)最大限度的自由,就像《共產(chǎn)黨宣言》里所說(shuō)的,在那個(gè)美好的世界里,“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的前提”。作者:金維一 出處:帶著偏見(jiàn)上路

        12、高三是集體戰(zhàn)斗與個(gè)人成就的時(shí)期。

        13、一個(gè)農(nóng)民家庭如果企圖生活穩(wěn)定并且獲得社會(huì)聲望,惟一的道路是讀書(shū)做官。然而這條道路漫漫修遠(yuǎn),很難只由一個(gè)人或一代人的努力就能達(dá)到目的。通常的方式是一家之內(nèi)創(chuàng)業(yè)的祖先不斷地勞作,自奉儉約,積銖累寸,首先鞏固自己耕地的所有權(quán),然后獲得別人耕地的抵押權(quán),由此而逐步上升為地主。這一過(guò)程常常需要幾代的時(shí)間。經(jīng)濟(jì)條件初步具備,子孫就得到了受教育的機(jī)會(huì)。這其中,母親和妻子的自我犧牲,在多數(shù)情形之下也為必不可少。所以表面看來(lái),考場(chǎng)內(nèi)的筆墨,可以使一代清貧立即成為顯達(dá),其實(shí)幕后的慘淡經(jīng)營(yíng)則歷時(shí)至久。這種經(jīng)過(guò)多年的奮斗而取得的榮譽(yù),接受者只是一個(gè)人或至多幾個(gè)人,但其基礎(chǔ)則為全體家庭。因此,榮譽(yù)的獲得者必須對(duì)家庭負(fù)有道義上的全部責(zé)任,保持休戚與共的集體觀念。作者:黃仁宇 出處:萬(wàn)歷十五年

        14、有高水平的集體,才有高水平的個(gè)人。

        15、最渺小的藝術(shù)是集體智慧的結(jié)晶,最偉大的藝術(shù)是個(gè)人智慧的結(jié)晶。上帝的藝術(shù)顯然屬于后者。作者:曹盛蒂

        16、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。作者:培根

        17、社會(huì)不團(tuán)結(jié)、不和諧的原因大部分是因?yàn)閭€(gè)人英雄主義大于集體利益!

        18、想要把-個(gè)人完全同化到集體,對(duì)個(gè)人特殊性的抹殺必須徹底。他的歡樂(lè)與哀愁、驕傲與自信都必須源自團(tuán)體的機(jī)運(yùn)與權(quán)能,而不是源于他個(gè)人的前途和能力。特別重要的是,不能容許他有孤立感。哪怕是被困在一個(gè)荒島上,他都必須仍然覺(jué)得處于團(tuán)體的注目之下。要讓他覺(jué)得,失去與群體的關(guān)聯(lián)不啻于失去生命作者:埃里克&middot;霍弗 出處:狂熱分子

        19、單靠一朵美麗的鮮花,打扮不出美麗的春天,個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。

        20、一個(gè)人的生命是短暫的,而我的事業(yè)卻無(wú)限的長(zhǎng)久,個(gè)人盡管遭到不幸和許多痛苦,但是我們的勞動(dòng)融合在集體的勝利里,這幸福有我的一份。只要我活一天,我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福?毫不利己,專門利人。作者:艾潤(rùn)生

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