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      古代名言佳句

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        古代名言佳句最新

        1) 以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。——《管子·牧民》

        2) 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書(shū)·魏征列傳》

        3) 英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。——《三國(guó)演義》

        4) 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

        5) 好問(wèn)則裕,自用則小。 《尚書(shū)》

        6) 我便知你一天星斗煥文章,誰(shuí)可憐你十年窗下無(wú)人問(wèn)。 ——王石甫 《西廂記》

        7) 日月欲明,浮云蓋之;河水欲清,沙石涔之;人性欲平,嗜欲害之。 ——劉安 《淮南子·齊俗訓(xùn)》

        8) 古之所謂豪杰之士者,必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而 不怒。此其 所挾持者甚大,而 其 志甚遠(yuǎn)也 。 ——蘇軾 《留侯論》

        9) 無(wú)我之境,人唯于靜中得之。有我之境,于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美,一宏壯也。 ——王國(guó)維 《人間詞話》

        10) 莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。 ——張岱 《湖心亭看雪》

        11) 皮雖死,志刻骨銘心

        12) 鷙鳥(niǎo)將擊,卑飛斂翼;猛獸將搏,弭耳俯伏;圣人將動(dòng),必有愚色。 《六韜》

        13) 丹漆不文,白玉不雕。 《孔子家語(yǔ)》

        14) 非澹薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆,非慈厚無(wú)以懷眾,非平正無(wú)以制斷。 《淮南子》

        15) 千人同心,則得千人之力;萬(wàn)人異心,則無(wú)一人之用。 《淮南子》

        16) 跬步不休,跛鱉千里;累積不綴,可成丘阜。 《淮南子》

        17) 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不盡力,老大徒傷悲。——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》

        18) 百學(xué)須先立志。——朱熹

        19) 老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。——唐·王勃

        20) 飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。——《論語(yǔ)》

        古代名言佳句精選

        1) 子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”——《子罕》

        2) 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。——墨翟

        3) 天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。——《孟子·告子下》

        4) 天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。——《易經(jīng)》

        5) 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

        6) 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

        7) 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。——林則徐

        8) 好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。——《中庸》

        9) 君子憂道不憂貧。——孔丘

        10) 樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

        11) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語(yǔ)》

        12) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。——《孟子》

        13) 去留無(wú)意,閑看庭前花開(kāi)花落;寵辱不驚,漫隨天外云卷云舒。——《幽窗小記》

        14) 人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。——劉鶚

        15) 士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?——《論語(yǔ)》

        16) 太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。——《左傳》

        17) 為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。---張載

        18) 吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)》

        19) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——劉備

        20) 學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。——黃睎

        古代名言佳句錦集

        1) 丹青不知老將至,貧賤于我如浮云。——杜甫

        2) 臣心一片磁針石,不指南方不肯休。——文天祥

        3) 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。——李白

        4) 操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識(shí)器。——劉勰

        5) 歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸!既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲!悟已往之不諫,知來(lái)者之可追,實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。 ——陶淵明 《歸去來(lái)辭》

        6) 大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。 ——莊子 《齊物論》

        7) 取之以仁義,守之以仁義者,周也。取之以詐力,守之以詐力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,漢也。仁義詐力雜用以取天下者,此孔明之所以失也。 ——蘇軾

        8) "物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之。 ——蘇軾 《范增論》"

        9) 太上忘情,最下不及情,情之所鐘,正在我輩。 ——劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)》

        10) 石如滇茶一朵,風(fēng)雨落之,半入泥土,花瓣棱棱三四層摺,人走其中如蝶入花心,無(wú)須不綴也。 ——張岱 《陶庵夢(mèng)憶》

        11) 知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。 《大學(xué)》

        12) 既見(jiàn)君子,云胡不喜。 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

        13) 荷爾蒙決定一見(jiàn)鐘情,多巴胺決定天長(zhǎng)地久,腎上腺?zèng)Q定出不出手,自尊心決定誰(shuí)先開(kāi)口。最后,壽命和現(xiàn)實(shí)決定誰(shuí)先離開(kāi)誰(shuí)先走

        14) 草木百余本,錯(cuò)雜蒔之,濃淡疏密,俱有情致。春以罌粟虞美人為主,而山蘭素馨決明佐之。春老,以芍藥為主,而西番蓮?fù)凛孀咸m山礬佐之。夏以洛陽(yáng)花建蘭為主,而蜀葵烏斯菊望江南茉莉杜若珍珠蘭佐之。秋以菊為主,而剪秋紗秋葵僧鞋菊萬(wàn)壽芙蓉老少年秋海棠雁來(lái)紅矮雞冠佐之。冬以水仙為主,而長(zhǎng)春佐之。其木本如紫白丁香綠萼玉碟蠟梅 西府滇茶 日丹白梨花,種之墻頭屋角,以遮烈日。 ——張岱 《陶庵夢(mèng)憶·金乳生草花》

        15) 月湖一泓汪洋,明瑟可愛(ài),直抵南城。 ——張岱 《陶庵夢(mèng)憶·日月湖》

        16) 月光倒囊入水,江濤吞吐,露氣吸之,噀()天為白。余大驚喜。移舟過(guò)金山寺,已二鼓矣。經(jīng)龍王堂,入大殿,皆漆靜。林下漏月光,疏疏如殘雪。 ——張岱 《陶庵夢(mèng)憶·金山夜戲》

        17) 亭前后,太仆公手植樹(shù)皆合抱,清樾輕嵐,滃滃翳翳,如在秋水。亭前石臺(tái),躐取亭中之景物而先得之。升高眺遠(yuǎn),眼界光明。敬亭諸山,箕踞麓下;溪壑縈回,水出松葉之上。臺(tái)下右旋,曲磴三折,老松僂背而立。頂垂一干,倒下如小幢;小枝盤(pán)郁,曲出輔之,旋蓋如曲柄葆羽。癸丑以前,不垣不臺(tái),松意尤暢。 ——張岱 《陶庵夢(mèng)憶·筠芝亭》

        18) 其男女之雜,燦爛之景,不可名狀,”大約露幃則千花競(jìng)笑,舉袂則亂云出峽,揮扇則流星月映,聞歌則雷輥濤趨。 ——張岱 《陶庵夢(mèng)憶·葑門荷宕》

        19) 西施歌舞,對(duì)舞者五人,長(zhǎng)袖緩帶,繞身若環(huán),曾撓摩地,扶旋猗那,弱如秋藥。女官內(nèi)侍,執(zhí)扇葆璇蓋金蓮寶炬紈扇宮燈二十余人,光焰熒煌,錦繡紛疊,見(jiàn)者錯(cuò)愕。 ——張岱 《陶庵夢(mèng)憶·朱云崍女戲》

        20) “伏以叢林表勝,慚給孤之大地布金;天瓦安禪,冀寶掌自五天飛錫。重來(lái)石塔,戒長(zhǎng)老特為東坡;懸契松枝,萬(wàn)回師卻逢西向。去無(wú)作相,住亦隨緣。伏惟九里山之精藍(lán),實(shí)是一金師之初地。偶聽(tīng)柯亭之竹笛,留滯人間;久虛石屋之煙霞,應(yīng)超塵外。譬之孤天之鶴,尚眷舊枝;想彼彌空之云,亦歸故岫。況茲勝域,宜兆異人,了住山之夙因,立開(kāi)堂之新范。護(hù)門容虎,洗缽歸龍。茗得先春,仍是 寒泉風(fēng)味; 香來(lái)破臘,依然茅屋梅花。半月巖似與人猜,請(qǐng)大師試為標(biāo)指;一片石正堪對(duì)語(yǔ),聽(tīng)生公說(shuō)到點(diǎn)頭。敬藉山靈,愿同石隱。倘靜念結(jié)遠(yuǎn)公之社,定不攢眉;若居心 ——張岱 《陶庵夢(mèng)憶·表勝庵》

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