毛筆書法名言名句內(nèi)容
毛筆書法名言名句內(nèi)容
書法，是一門有法度的高級藝術(shù)。那么有哪些名言名句是用左毛筆書法的內(nèi)容的呢？以下是學習啦小編分享的毛筆書法名言名句內(nèi)容的內(nèi)容，希望你喜歡!
經(jīng)典毛筆書法名言名句內(nèi)容
1) 意居筆先，形隨法立。
2) 欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
3) 筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
4) 熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
5) 秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
6) 工夫深，結(jié)體自穩(wěn);天姿好，落筆便超。
7) 言,心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
8) 書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。——清.松年《頤園畫論》
9) 立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——清.王妤
10) 且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫語錄》
11) 古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
12) 學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——清.劉熙載《藝概》
13) 凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。——唐.張彥遠《法書要錄》
14) 夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——東漢.蔡邕《石室神授筆勢》
15) 正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。——明.項穆《書法雅言》
16) 故書也者，心學也;寫字者，寫志也。——清.劉熙載《藝概》
17) 學術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。——明.項穆《書法雅言》
18) 用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
19) 書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
20) 書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——清.劉熙載《藝概》
毛筆書法名言名句內(nèi)容推薦
1) 渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
2) 昔人有聯(lián)語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
3) 氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
4) 摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
5) 心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
6) 冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
7) 離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
8) 握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛
9) 死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
10) 逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
11) 字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
12) 作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
13) 初學臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
14) 筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
15) 書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
16) 書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
17) 學楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
18) 漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
19) 字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
20) 古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
毛筆書法名言名句內(nèi)容精選
1) 得時不如得器，得器不如得志。(得志不如得道。)——唐.孫過庭《書譜》
2) 書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《臨池心解》
3) 凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。——清.松年《頤園論畫》
4) 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。——清.劉熙載《藝概》
5) 手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——宋.朱文長《續(xù)書斷》
6) 欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜;志氣不和，字則顛仆。——唐.虞世南《筆髓論》
7) 覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——東漢.趙壹《非草書》
8) 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無窮。——元.陳繹曾《翰林要訣》
9) 人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書論》
10) 高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——清.劉熙栽《藝概》
11) 夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——宋.朱文長《續(xù)書斷》
12) 故以道德事功文章風節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《臨池心解》
13) 夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡。——明.項穆《書法雅言》
14) 人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。——明.項穆《書法雅言》
15) 試以人品喻之，謀猷諳練，學識宏深，必稱黃發(fā)之彥。詞氣清亮，舉動利便，恒數(shù)俊髦之英。老乃書之筋力，少則書之姿顏。筋力尚強健，姿顏貴美悅，會之則并善，折之則兩乖。融而通焉，書其幾矣。若其規(guī)模宏遠，意思窈窕，抑揚旋折，恬曠雍容，元老無少，難乎名狀，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。初視雖少，強觀實老，豐采秀潤，符束巍峨，引拂輕飏，氣度凜毅，世所謂少年老成，乘之次也。--明.項穆《書法雅言》
16) 夫人之性情，剛?cè)岱A殊，手之運用，乖合互形。謹守者，拘斂雜懷，縱逸者，度越典則;速者，驚急無缊;遲重者，怯郁不飛;簡峻者，挺掘鮮道;嚴密者，緊實寡逸;溫潤者，妍媚多節(jié);標險者，雕繪太苛;雄偉者，固愧容夷;婉暢者，又漸端厚;莊質(zhì)者，蓋嫌魯樸;流麗者，復過浮華;纖茂者，尚多散緩;爽健者，涉茲剽勇;穩(wěn)熟者，缺彼新奇。--明.項穆《書法雅言》
17) 余謂筆墨之間，本足覘人氣象，書法亦然。……諸登善，顏常山，柳諫議文章妙今古，忠義貫日月，其書嚴正之氣溢于楷墨……太白書新鮮活潑，呼吸清淑，擺脫凡塵，飄飄乎有仙氣。……凡此皆字如其人，自然流露者。——清.周星蓮《臨池管見》
18) 雖學宗一家，而變成多體，莫不隨其性欲，便以為姿。質(zhì)直者則挺勁不遭，剛狠者又倔強無潤，矜斂者弊于拘束，脫易者失于規(guī)矩，溫柔者傷于軟緩，躁勇者過于剽迫，狐疑者溺于滯澀，遲重者終于賽鈍，輕瑣者染于俗吏。——唐.孫過庭《書譜》
19) 心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，爭識安仁拜路塵。--元遺山
20) 初學不外臨摹。臨書得其筆意，摹書得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。清.周星蓮《臨池管見》
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6.8字名言書法毛筆