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      關(guān)于社會(huì)的名人名言

      時(shí)間: 麥麗儀0 分享

        社會(huì)是舞臺,年輕人施展才華的地方;社會(huì)是染缸,把我們的單純?nèi)境晌孱伭?會(huì)是大熔爐,定會(huì)提煉真金。以下是小編整理的關(guān)于社會(huì)的名人名言,供大家閱讀。

        1、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。&mdash;&mdash;恩格斯

        2、高雅的品味,崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度&mdash;&mdash;這些事讓你終有所獲。&mdash;&mdash;李?yuàn)W貝納

        3、品行是一種很復(fù)雜的成果,不僅是意識的成果,而且也是知識、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        4、歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處,僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā),邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無法進(jìn)入歷史宮殿的。&mdash;&mdash;拉斯金

        5、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        6、在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        7、只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。&mdash;&mdash;車爾尼雪夫斯基

        8、社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路,而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。&mdash;&mdash;毛澤東

        9、體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑。&mdash;&mdash;馬克思

        10、勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。&mdash;&mdash;盧梭

        11、人們在自覺的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上,也逐漸獲得了從事自覺的、有目的的審美的活動(dòng),即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力。&mdash;&mdash;波斯彼洛夫

        12、我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的,有文化的勞動(dòng)者。&mdash;&mdash;毛澤東

        13、實(shí)際上,沒有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)&mdash;&mdash;馬克思

        14、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。&mdash;&mdash;杜威

        15、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。&mdash;&mdash;愛因斯坦

        16、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會(huì)特質(zhì)&hellip;&hellip;&mdash;&mdash;卡爾&middot;馬克思

        17、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場中所能穿著的最佳服飾。&mdash;&mdash;蘇格拉底

        18、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。&mdash;&mdash;培根

        19、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心,而且是國家的原動(dòng)力;因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。&mdash;&mdash;史邁爾

        20、美德與過惡,道德上的善與惡,都是對社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。&mdash;&mdash;伏爾泰

        21、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。&mdash;&mdash;列寧

        22、一切有生之物,都有一種“尋求快樂的本性”,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過它的支配,好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般,這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。&mdash;&mdash;哈代

        23、道德對人的約束,要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘,一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工,一個(gè)零售小商人的女兒,一個(gè)年輕的布爾喬亞女子,一個(gè)富商大戶人家的女孩,一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人,一個(gè)德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。&mdash;&mdash;巴爾扎克

        24、享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng),但沒有成為社會(huì)上行善的積極力量,這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是_,他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽,而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。&mdash;&mdash;亨利&middot;范&middot;戴克

        25、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會(huì)的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者&mdash;&mdash;好兒女或好配偶&mdash;&mdash;而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!&mdash;&mdash;羅曼&middot;羅蘭

        26、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于,社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。&mdash;&mdash;赫胥黎

        27、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。&mdash;&mdash;恩格斯

        28、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。&mdash;&mdash;裴斯泰洛齊

        29、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。&mdash;&mdash;杜威

        30、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        31、在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        32、對父母和同志,對集體和社會(huì),對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        33、道德教育的核心問題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。&hellip;&hellip;人每日好似向著未來闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著未來,關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        34、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        35、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能&mdash;&mdash;恩格斯

        36、肥皂一經(jīng)使用,便會(huì)逐漸溶化,甚至消失殆盡,但在這之間,卻能使被洗物盡滌骯臟。如果有在水中不溶化的肥皂,才是無用處的東西。不知自我犧牲,以裨益社會(huì),而只知吝惜一己之力的人,則宛如不會(huì)溶化的肥皂。&mdash;&mdash;華納梅格

        37、兩性相愛,是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、純潔、崇高,不要強(qiáng)制他,侮辱他,污蔑他,屈抑他,使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。&mdash;&mdash;李大釗

        38、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來,最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去,徹底想起來,名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會(huì)上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情.&mdash;&mdash;鄒韜奮

        39、一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來,最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去,徹底想起來,名利都是身外物,只有盡一個(gè)人的心力,使社會(huì)上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情。&mdash;&mdash;鄒韜奮

        40、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng),他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條,真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO,而是更多默默工作著的人,這些人也同樣是名不見經(jīng)傳,甚至文化程度教育背景都不高,這些人中,有經(jīng)理人、企業(yè)家,還有創(chuàng)業(yè)者。&mdash;&mdash;彼得&middot;德魯克

        41、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會(huì)主義祖國工作到生命的最后一息。&mdash;&mdash;巴金

        42、我的生命屬于整個(gè)社會(huì);在我有生之年,盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作,這就是我的特殊的榮幸。&mdash;&mdash;蕭伯納

        43、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來,最后光溜溜的離開這個(gè)世界而去,徹底想起來,名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會(huì)上他多得你工作的裨益,是人生最愉快的事情。&mdash;&mdash;鄒韜奮

        44、一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界來,最后光溜溜地離開這個(gè)世界而去,徹底想起來,名利都是身外之物,只有盡一個(gè)人的心力,使社會(huì)上的人更多得到他工作的裨益,才是人生最愉快的事情。&mdash;&mdash;鄒韜奮

        45、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識&mdash;&mdash;愛因斯坦

        46、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會(huì)的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。&mdash;&mdash;裴斯泰洛齊

        47、任何職業(yè)都不簡單,如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難,但要真正事業(yè)有所成就,給社會(huì)作出貢獻(xiàn),就不是那么容易的,所以,搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志,有了志氣,才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。&mdash;&mdash;謝覺哉

        48、年少風(fēng)流自然有人趨奉,上流社會(huì)從自私出發(fā),也愿意照顧他們喜歡的人,好比看到乞丐,因?yàn)槟芤鹚麄兺椋o他們一些刺激,而樂于施舍;可是許多大孩子受慣了奉承照顧,高興非凡,只知道享受而不去利用。他們誤解應(yīng)酬交際的意義和動(dòng)機(jī),以為永遠(yuǎn)能看到虛假的笑容;想不到日后頭發(fā)禿了,光彩褪盡,一無所有,既沒有價(jià)值也沒有產(chǎn)業(yè)的時(shí)候,被上流社會(huì)當(dāng)作年老色衰的交際花和破爛的衣服一般,擋在客廳外面,扔在墻角下。&mdash;&mdash;巴爾扎克

        49、活著就要做個(gè)對社會(huì)有益的人。&mdash;&mdash;張海迪

        50、去生活,不管怎樣,不管什么地方!&hellip;&hellip;睜開眼睛,瞧文明席卷而去的一切:好的壞的意想不到的不可想象的!興許此后你才能對人對社會(huì)對自己說出點(diǎn)見解!。&mdash;&mdash;杜伽爾

        51、有理想充滿社會(huì)利益的,具有明確目的的生活是世界上最美好和最有意義的生活。&mdash;&mdash;加里寧

        52、我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會(huì)主義祖國工作到生命的最后一息。&mdash;&mdash;巴金

        53、我的生命屬于整個(gè)社會(huì);在我有生之年,盡我力所能及為整個(gè)社會(huì)工作,這就是我的特殊的榮幸。&mdash;&mdash;蕭伯納

      關(guān)于社會(huì)的名人名言

      社會(huì)是舞臺,年輕人施展才華的地方;社會(huì)是染缸,把我們的單純?nèi)境晌孱伭?會(huì)是大熔爐,定會(huì)提煉真金。以下是小編整理的關(guān)于社會(huì)的名人名言,供大家閱讀。 1、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實(shí)際生活中也忘卻
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