名人名言書法
名人名言書法
書法是寫字，但寫字不都是書法。自古以來很多名人都寫出了很多的書法名言，流傳廣泛，以下是學習啦小編為你分享的名人名言書法內(nèi)容，希望對你有幫助!
名人名言書法推薦
1) 用水墨之法，水散而墨在，跡浮而棱斂，有若自然。唐.盧攜《臨池訣》
2) 然而畫法字法，本于筆，成于墨，則墨法尤工書藝一大關(guān)鍵矣。筆實則墨沉，筆飄則墨浮。清.包世臣《藝舟雙輯》
3) 磨墨欲熟，破水用之則活;蘸筆欲潤，蹙毫用之則濁。黑圓而白方，架寬而絲緊(黑有肥圓細圓曲折之圓，白有四方長方斜角之方)。古今書家，同一圓秀，然惟中鋒勁而直，齊而潤，然后圓，圓斯秀矣。清.笪重光《書筏》
4) 墨須濃，筆須健，以健筆用濃墨，斯作字有力而氣韻浮動。清.王淑《論書滕語》
5) 筆肥墨濃者謂之渾厚，筆瘦墨淡者謂之高逸。清.王厚祁《雨窗漫筆》
6) 墨淡即傷神采，絕濃必滯鋒毫;肥則為鈍，瘦則露骨;勿使傷于軟弱，不須怒降為奇。清.馮武《書法正傳》
7) 凡作揩墨欲干，然不可太燥，行草則燥潤相雜，潤以取妍，燥以取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可不知也。筆欲鋒長勁而圓。長則含墨可以取運動，勁則剛而有力，圓則妍美。宋.姜夔《續(xù)書譜》
8) 用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠出。清.秦祖永《桐陰畫訣》
9) 用墨須使有潤，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。明.董其昌《畫禪室隨筆》
10) 筆之執(zhí)使在橫畫，字之立體在豎畫。氣之舒展在撇柰，筋之融結(jié)在扭轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在勾點，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在猗正。清.笪重光《書筏》
11) 下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者，其一字之體，定于初下筆。凡作字，第一字多是折鋒，第二三字承上筆勢，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應(yīng)其左故也。又有平起者，如隸畫;藏鋒者，如篆畫。尤要折搭多精神，平藏善含蓄，兼之則妙矣。宋.姜夔《續(xù)書譜》
12) 劃有陰陽，如橫則上面為陽，下面為陰;豎則左面為陽，右面為陰，惟毫齊者能陰陽兼到，否則獨陽而已。清.劉熙載《藝概》
13) 橫畫之發(fā)筆仰，豎畫之發(fā)筆俯，撇之發(fā)筆重，奈之發(fā)筆輕，折之發(fā)筆頓，裹之發(fā)筆圓，點之發(fā)筆挫，鉤之發(fā)筆利，一呼之發(fā)筆露，一應(yīng)之發(fā)筆藏，分布之發(fā)筆寬，結(jié)構(gòu)之發(fā)筆緊。清.笪重光《書筏》
14) 大抵用筆有緩有急，有有鋒，有無鋒，有承接上字，有牽引下自，咋徐還疾，忽往復(fù)收。緩以仿古，急以出奇;有鋒以耀其精神，無鋒以含其氣味。橫斜曲直，鉤環(huán)盤行，皆以勢為主。然不欲相帶，帶則近于俗。橫畫不欲太長，長則轉(zhuǎn)換遲;直畫不欲太多，多則神癡。意盡則用懸針，意未盡須在生筆意，不若用垂露耳。宋.姜夔《續(xù)書譜》
15) 橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工;分布不工，規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧，難云法書矣。清.笪重光《書筏》
16) 作字如應(yīng)對賓客。一堂之上，賓客滿座，左右照應(yīng)，賓客不覺其寂，主不失之懈。作書不能筆筆周到，筆筆有起訖，頓挫，滑過，如對賓客之失其照顧也。所云筆筆有送到，亦即此事。清.朱和羹《臨池心解》
17) 學書未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚，得魚忘筌。清.朱履貞《學書捷要》
18) 五.筋骨血肉相容互濟
19) 書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》
20) 作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清.王淑《論書滕語》
名人名言書法精選
1) 圓筆使轉(zhuǎn)用提，而以頓挫出之。方筆使轉(zhuǎn)用頓，而以提契出之。圓筆用佼，方筆用翻，圓筆不佼則痿，方筆不翻則滯。近代.康有為《廣藝舟雙輯》
2) 用筆尖如落鋒勢，無一毫如尖鋒勢，意況生舉，爽爽若神，為一字，須數(shù)體俱入。晉.王羲之《論書》
3) 作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無力。提得筆起，則一轉(zhuǎn)一束處皆有主宰。轉(zhuǎn)，束二字，書家妙訣也。明.董其昌《畫禪室隨筆》
4) 起有分合緩急，收有虛實順逆，對有反正平串，接有遠近曲直。清.劉熙載《藝概》
5) 好刀按之則曲，舍之則勁直如初，世俗為之回性。筆鋒亦欲如此，若一引之后，已曲不復(fù)挺，又安能如人意耶?故長而不勁，不如勿長;勁而不圓，不如不勁。蓋紙筆墨皆書法之助也。宋.姜夔《續(xù)書譜》
6) 用筆要沉著，沉著則筆不浮;又要虛靈，虛靈則筆不板。解此用筆，自有逐漸改觀之效。
7) 筆要巧拙互用，巧則靈度，拙則諢古，合而參之，落筆自無輕挑渾濁之病矣。清.秦祖永《桐陰畫訣》
8) 古人論用筆，不外“疾”，“澀”二字。澀非遲也，疾非速也。以遲速為疾澀，而能疾速者無之。
9) 書以筆為質(zhì)，以墨為文。清.劉熙載《藝概》
10) 書有二法：一曰疾，二曰澀。疾澀二法，書妙盡矣。東漢.蔡邕《石室神授筆勢》
11) 筆貴繞左，書尚遲澀，此君臣之道也。唐.林蘊《拔鐙序》
12) 作書用筆過快，則無頓挫，過遲則不勁利。清.梁獻《學書論》
13) 用筆者皆習聞澀筆之說，然每不知如何得澀。惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀而自澀矣。清.劉熙載《論用筆》
14) 下筆而剛決不滯，揮翰墨而厚實深沉。唐.張彥遠《法書要錄》
15) 徐公曰：夫執(zhí)筆在乎便穩(wěn)，用筆在乎輕捷，故輕則須沉便則須澀，謂藏鋒也。不澀則險勁之狀無由而生也，太流則便成浮滑，浮滑則是為俗也。唐韓方明《授筆要說》
16) 山舟曰：筆要軟，軟則遒;筆頭要長，長則靈;墨要飽，飽則腴;落筆要快，快則意出。清.梁同書《頻羅奄論書》
17) 筆法過于刻露，每易傷韻。
18) 運筆鋒須要取逆勢，不可順拖也，即無生氣，又見稚弱。清.秦祖永《桐陰畫訣》
19) 人但知筆墨有氣韻，不知氣韻全在手中。清.笪重光《畫筌》
20) 嘗見有得筆法而不得墨者矣，未有得墨法而不由于用筆者也。清.包世臣《藝舟雙輯》
書法名人名言大全
1) 一字之法，貴在結(jié)構(gòu)：一筆之法妙在起止。結(jié)構(gòu)之道，尤在乎筆法之精妙也。佚名《永字八法》
2) 將能此筆正用，側(cè)用，順用，重用，輕用，虛用，實用，擒得定，縱得出，遒得緊，拓得開，渾身都是解數(shù)，全仗筆尖筆毫末鋒芒指使，乃為合拍。清.周星蓮《臨池管見》
3) 用筆之法，見于畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯，實而不空者，非骨勢洞達，不能悻致。清.包世臣《藝舟雙輯》
4) 筆正則鋒藏，筆偃則鋒出。宋.姜夔《續(xù)書譜》
5) 發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。明.董其昌《畫禪室隨筆》
6) 古人作纂，分，真，行，草書，用筆無二，必以正鋒為主，間用側(cè)鋒取妍。分書以下，正鋒居八，側(cè)鋒居二，纂則一毫不可測也。明.豐坊《書訣》
7) 古人作大字常藏鋒用力，故其字畫從顛到末，少有枯燥處。今往往多以燥理為奇，殊不知此本非善書者所貴，惟斜拂及摯筆令輕處，然后有此，所謂側(cè)筆取妍，正蹈書法之所忌也。南宋.陳僬《負喧野錄》
8) 董文敏謂：書家雖貴藏鋒，然不得以模糊為藏鋒。蓋以勁利取勢，以虛和取韻。顏魯公所謂如印印泥，如錐畫沙是也。清.梁章距《學字》
9) 惟管定而鋒轉(zhuǎn)，則逆入平出，而畫之八面無非毫力所達，乃后積畫成字，聚字成篇。清.包世臣《藝舟雙輯》
10) 筆在指間常欲其靈活，故能換筆。如遇轉(zhuǎn)折處，不能換筆，勢必生扭硬掣而過。其畫必成側(cè)鋒，必成扁形。試觀懷素草書，如驚蛇入草，屈伸自如，如鐵絲一團，絕無偏側(cè)。又觀魯公爭座位貼，滿紙皆成圓形，無一側(cè)鋒。古人云，魯公皆用圈筆，實皆用換筆也。清.王墨仙《書法指南》
11) 古人一點一畫，皆使鋒轉(zhuǎn)筆以成之，非至起至掣曳之處乃用使轉(zhuǎn);古人一牽一連，皆旋轉(zhuǎn)，正心著紙，無一黍米倒塌處。清.包世臣《藝舟雙輯》
12) 字劃承接處，第一要輕捷，不著筆墨痕跡，如羚羊掛角。學者工夫精熟，自能心靈手敏。然便捷須精熟，轉(zhuǎn)折須暗過，方知折釵股之妙。暗過處，又要留處行，行處留，乃得真快。清.朱和羹《臨池心解》
13) 數(shù)畫之轉(zhuǎn)接欲折，一畫之自轉(zhuǎn)貴圓;同一轉(zhuǎn)也，若誤用之，必有病，分別行之，則合法耳。清.笪重光《書筏》
14) 鋒既著紙，即宜轉(zhuǎn)換：于畫下行者，管轉(zhuǎn)向上;畫上行者，管轉(zhuǎn)向下;畫左行者，管轉(zhuǎn)向右。清.包世臣《藝舟雙輯》
15) 要使筆鋒行字畫中，如入骨既立，雖豐瘠不同，各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》
16) 書之大要，可一言而盡之。曰：筆方勢圓。方者，折法也，點畫波撇起止處是也，方出指，字之骨也;圓者，用筆盤旋空中，作勢是也，圓出臂腕，字之筋也。清.朱履貞《學書捷要》
17) 圓以規(guī)以象天，方以矩以向地。方圓互用，猶陰陽互藏。所以用筆貴圓，字形貴方。圓乃神圓，不可滯也;方乃通方，不可執(zhí)也。明.項穆《書法雅言》
18) 古人作書，落筆一圓便圓到底，落筆一方便方到底，各成一種章法。《蘭亭》用圓，《圣教》用方，二貼為百代書法楷模，所謂規(guī)矩方圓之至也。
19) 以轉(zhuǎn)束言之，則內(nèi)方而外圓;以筆質(zhì)言之，則骨方而肉圓。此是一定之理。清.周星蓮《臨池管見》
20) 柔潤則肥瘦皆圓，硬燥則長短皆扁。是故曲直在性情而達于形質(zhì)，圓扁在形質(zhì)而本于性情。清.包世臣《藝舟雙輯》
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