培根的人生名人名言摘抄
培根的人生名人名言摘抄
弗朗西斯·培根，第一代圣阿爾本子爵，英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散文家、哲學(xué)家。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的(雖然他堅(jiān)信上帝)。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者;在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。
以下是小編為大家推薦的一些培根的經(jīng)典名人名言，歡迎閱讀收藏。
培根的人生名人名言摘抄一：
1. 由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
2. 與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
3. 凡過于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
4. 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。 —— 培根名言
5. 由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。
6. 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
7. 禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
8. 如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。
9. 命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
10. 內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
11. 一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
12. 人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時(shí)反而支配理性。
13. 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
14. 當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
15. 有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的
16. 一般人都是依據(jù)愛好去想，依據(jù)學(xué)識(shí)及吸收的見解去說，但通常都依據(jù)習(xí)俗去做。(名人名言)
17. 人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。 —— 培根語錄
18. 除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
19. 書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
20. 討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。
21. 書籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給一代又一代。
22. 人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規(guī)則地接受光線，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。
23. 天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪。
24. 把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
25. 活著就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不是為了活著。
26. 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。
27. 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
28. 讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。
29. 真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。
30. 實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
培根的人生名人名言摘抄二：
1. 善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。
2. 善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
3. 在一切大事業(yè)上，人在開始前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
4. 書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
5. 時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
6. 友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。
7. 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個(gè)意義來論“孤獨(dú)”說，凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。
8. 只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。
9. 讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨;凡有學(xué)者，皆成性格。
10. 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。
11. 把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。
12. 讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
13. 讀書可以培養(yǎng)一個(gè)完人，談話可以訓(xùn)練一個(gè)敏捷的人，而寫作則可造就一個(gè)準(zhǔn)確的人。
14. 掌握知識(shí)不是為了爭(zhēng)論不休，不是為了藐視別人，不是為利益、榮譽(yù)、權(quán)力或者達(dá)到某種目的，而是為了用于生活。
15. 有些書可供一賞，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;有的書只要讀讀其中一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必細(xì)心地讀，還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。
16. 讀書使人成為完善的人。
17. 殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕?，使人樂于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
18. 選擇機(jī)會(huì)，就是節(jié)省時(shí)間。
19. 如果說金錢是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。
20. 子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子，常常會(huì)通過自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者，卻很少能成大業(yè)。
21. 我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲;而應(yīng)該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
22. 隨著時(shí)間的推移，真理會(huì)愈益顯露。
23. 要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。
24. 從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。(名人名言)
25. 研究真理(就是向它求愛求婚)，認(rèn)識(shí)真理(就是與之同處)，和相信真理(就是享受它)，乃是人性中最高的美德。
26. 使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
27. 在人類歷史的長河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
28. 當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語說：人總是樂于把最大的奉承留給自己”，而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。