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      莊子的經(jīng)典名人名言

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      莊子的經(jīng)典名人名言

        莊子,名周,著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的莊子的經(jīng)典名人名言大全集,歡迎閱讀收藏,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

        莊子的經(jīng)典名人名言精選

        1. 虎狼,仁也。”……“至仁無(wú)親。”

        2. 善養(yǎng)生者,若牧羊然;視其后者兩鞭之。

        3. 悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失

        4. 昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無(wú)功,功成者墮,名成者虧

        5. 泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心險(xiǎn)于山川

        6. 不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己

        7. 庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所中耕倚,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音;合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”

        8. 澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也

        9. 闄跂支離無(wú)脤說(shuō)衛(wèi)靈公,靈公說(shuō)之;而視全人,其脰肩肩。甕甖大癭說(shuō)齊桓公,桓公說(shuō)之,而視全人,其脰肩肩。

        10. 南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待這甚善。儵與忽謀極渾沌之德,曰:“人皆有七竅以視聽(tīng)食息,此獨(dú)無(wú)有,嘗試鑿這。”日鑿一竅,七日而渾沌死

        莊子的經(jīng)典名人名言

        1. 原(探究)天地之美,達(dá)(弄清)萬(wàn)物之理

        2. 竊(盜竊)鉤(鉤環(huán))者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉

        3. 彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè)

        4. 獨(dú)(獨(dú)自)與天地精神往來(lái),而不傲倪(傲視鄙倪)于萬(wàn)物

        5. 傍(依傍)日月,挾(懷藏)宇宙,游乎塵垢

        6. 天地與我并生,萬(wàn)物與我合一

        7. 鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;鼴鼠飲河,不過(guò)滿腹

        8. 藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外

        9. 魚(yú)相忘于江湖,人相忘于道術(shù)

        10. 身役役而不見(jiàn)其成功,臬然疲役而不知其所歸,可不哀邪

        11. 是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非

        12. 六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議

        13. 人皆知有用之用(有用東西的用處),而莫知無(wú)用之用(無(wú)用東西的用處)也

        14. 死生存亡,窮達(dá)貧富,賢與不肖,毀譽(yù),饑渴寒暑,事之變,命之行也

        15. 不以好惡內(nèi)傷其身,常因(經(jīng)常因循)自然

        16. 圣人之用兵也,亡國(guó)而不失人心

        17. 相濡以沫,不如相忘于江湖;與其譽(yù)堯而非桀,不如兩忘而化其道

        18. 生為附贅懸疣,死為決疣潰癰

        19. 今世之仁人,蒿目而憂世之患

        20. 乘夫莽眇之鳥(niǎo),以出六極之外,而游無(wú)何有之鄉(xiāng),以處壙垠之野

        21. 直木先伐,甘井先竭

        22. 墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大道,此謂坐忘

        23. 至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷

        24. 人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。

        25. 通達(dá)大命的靠順利,通達(dá)小命的靠碰巧。

        26. 無(wú)為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。

        27. 世雖貴之,我猶不足貴也,為其貴非其貴也。故視而可見(jiàn)者,形與色也;聽(tīng)而可聞?wù)?,名與聲也。

        28. 以道觀之,物無(wú)貴賤;以物觀之,自貴而相賤;以俗觀之,貴賤不在己。以差觀之,因其所大而大之,則萬(wàn)物莫不大;因其所小而小之,則萬(wàn)物莫不小。

        29. 夫千里之遠(yuǎn),不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時(shí),十年九潦,而水弗為加益;湯之時(shí),八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進(jìn)退者,此亦東海之大樂(lè)也。

        30. 吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?

        31. 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

        32. 物無(wú)非彼,物無(wú)非是。自彼則不見(jiàn),自知?jiǎng)t知之。

        33. 且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。

        34. 時(shí)勢(shì)為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。

        35. 同類相比,同聲相應(yīng),固天理也。

        36. 虛無(wú)恬淡,乃合天德。

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