燈謎參觀航空
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張飛
拓展：張飛
張飛(?-221年)，字益德，幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏，三國時期蜀漢名將。劉備長坂坡敗退，張飛僅率二十騎斷后，據(jù)水?dāng)鄻?，曹軍沒人敢逼近;與諸葛亮、趙云掃蕩西川時，于江州義釋嚴(yán)顏;漢中之戰(zhàn)時又于宕渠擊敗張郃，對蜀漢貢獻(xiàn)極大，官至車騎將軍、領(lǐng)司隸校尉，封西鄉(xiāng)侯，后被范強(qiáng)、張達(dá)刺殺。后主時代追謚為“桓侯”。在中國傳統(tǒng)文化中，張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來源于小說和戲劇等民間藝術(shù)，但已深入人心。
軼事典故
新亭侯刀中國古代十大名刀之一，漢末名將張飛初拜為新亭侯時，命鐵匠取煉赤珠山鐵，打造成一刀，刀銘“新亭侯”，隨身佩帶。后關(guān)羽戰(zhàn)死，張飛為報兄仇出征東吳，出兵前，酒后鞭打士卒，部將不堪忍受，趁夜晚潛入張飛營帳，用新亭侯刀斬下張飛首級，連夜叛逃?xùn)|吳。
立馬銘
張飛《立馬銘》張飛立馬銘，又叫做叫做《八蒙摩崖》，明代陳繼儒的《太平清話》、明代曹學(xué)佺《蜀中名勝記》、清代趙一清所寫的《稿本三國志注補(bǔ)》中關(guān)于張飛傳補(bǔ)注引自《方輿紀(jì)要》所述等書皆有記載，張飛于瓦口關(guān)大破張郃之后所立，以示紀(jì)功勉士并兼羞曹軍。但該通銘文經(jīng)專家學(xué)者從銘文的源流、內(nèi)容及書法等方面加以考辨，認(rèn)定其為偽刻。
劉巴輕視張飛曾經(jīng)到劉巴處就宿，劉巴卻不理會張飛，使張飛十分惱怒。諸葛亮對劉巴說：“張飛雖是武人，但他非常仰慕先生你。主公正召集文武人才，以成就一番大事業(yè)。先生你雖然天性清高，但也應(yīng)該放低一些格調(diào)吧。”劉巴回答道：“大丈夫處世，當(dāng)交四海英雄，怎么能教我去和一介武夫交談了?”劉備聽聞后異常憤怒。東吳的張昭也曾和孫權(quán)談?wù)摯耸?，張昭認(rèn)為劉巴心胸過于狹隘，不應(yīng)如此抗拒張飛。孫權(quán)則說道：“若讓劉子初隨世俗沉浮，為了取悅玄德而結(jié)交張飛，怎么能稱得上是高士呢?”
翼德訛傳在小說《三國演義》中，張飛字翼德，《三國演義》雖然與宋元時期的“說三分”甚具淵源，但早期的《三國演義》均無承襲宋元時期通俗文學(xué)的訛誤，仍據(jù)正史以張飛字作“益德”。嘉靖本《三國志通俗演義》(約1522年刊)及早期的周曰校本《三國志通俗演義》(約1591年刊)亦皆如是。嘉靖本作為據(jù)史演義的本子，著力將歷史通俗化，故大部份內(nèi)容依據(jù)史書，是以張飛之名沿用“益德”。就現(xiàn)存材料而言，“翼德”之說在《三國演義》版本中首見於萬歷十九年(1591)經(jīng)修訂后刊行的周曰校本《三國志通俗演義》，可見周曰校本《三國志通俗演義》修訂前后是“益德”訛為“翼德”的重要過渡。
張飛吃豆芽——小菜一碟
張飛穿針——大眼瞪小眼
張飛使計謀——粗中有細(xì)
張飛賣針——人強(qiáng)貨扎手
張飛的媽媽——無事生非(吳氏生飛)
張飛吃稱陀——鐵了心了
張飛繡花——不對勁
張飛吃豆腐——小菜一碟
9.張飛拆橋--有勇無謀
張飛賣秤錘--人強(qiáng)貨硬
張飛賣肉--光說不割
張飛戰(zhàn)馬超——不分勝負(fù)
張飛戰(zhàn)關(guān)公——不念舊情
張飛遇李逵——黑對黑
曹操張飛打啞謎——你猜你的，我猜我的
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