猶太人的互聯(lián)網(wǎng)思維
全世界猶太人人口約1600萬，主要分布在以色列和美國，自稱為“上帝的選民”，他們?cè)谑澜绲娜魏蔚胤?，都取得了非凡的成就?/p>
猶太人的杰出人物：
1、馬克思，愛因斯坦，弗洛伊德，海涅，卓別林，畢加索，門德爾松，柏格森，胡塞爾，大衛(wèi)·李嘉圖，盧森堡，基辛格，斯皮爾博格。
2、量子力學(xué)開創(chuàng)者波爾和波恩、
3、原子物理學(xué)開拓者費(fèi)米、
4、控制歐洲金融命脈的羅斯柴爾德家族
5、華爾街的超級(jí)富豪摩根
6、第一個(gè)億萬巨富洛克菲勒
7、曾經(jīng)超過比爾蓋次的股神巴菲特
8、鋼鐵大王卡耐基
9、商界巨鱷索羅斯
10、心理學(xué)泰斗弗洛依德
占美國2%-3%的人口的猶太人成就如下：
1、全美200名最有影響的名人中,猶太人占一半
2、全美100多名諾貝爾獎(jiǎng)得主,猶太人占一半
3、全美名牌大學(xué)教授,猶太人占三分之一
4、全美律師中,猶太人占四分之一
5、全美文學(xué)、戲劇、音樂的一流作家,猶太人占60%
6、華盛頓和紐約兩地的大律師事務(wù)所的合伙人中，猶太人占40%
7、全球最有錢的企業(yè)家，猶太人占一半
8、美國的百萬富翁中，猶太人占三分之一
9、《富布斯》美國富豪榜前40名中，猶太人占18名
10、美國國會(huì)參議員中，猶太人占10名(1/10);美國國會(huì)眾議員中，猶太人占27名。
11、布什政府的三位幕僚;克林頓政府的五位要員，如國務(wù)卿奧爾布萊特、國防部長科恩、財(cái)政部長魯賓都是猶太裔;
12、猶太人人口1300多萬 占人類總?cè)丝诘?.2%-0.3%。
1901-2001年共有680位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，其中猶太人(或者說猶太裔)有128位占總獲獎(jiǎng)人數(shù)的19.84%。
?、倨渲蝎@物理學(xué)獎(jiǎng)的有39人占物理學(xué)獲獎(jiǎng)總數(shù)的24%
?、诨瘜W(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?3人，占16.8%
?、苌韺W(xué)和醫(yī)學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)?1人占29.1%;
?、萁?jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者14人，占36.84%;
?、尬膶W(xué)獎(jiǎng)獲得者12人，占13%
⑦和平獎(jiǎng)獲得者9人，占10.98%
我們可以從幾方面來解釋為什么猶太人的成就比其他人更優(yōu)越。例如，經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)比其他族群豐富，從商家庭對(duì)買賣算計(jì)的知識(shí)代代相傳，不得不在沒被保留的市場學(xué)習(xí)尋找新機(jī)，社交網(wǎng)絡(luò)扮演重要角色，有鼓勵(lì)成人普遍受教育的宗教文化和尊重讀書學(xué)習(xí)的文化。
猶太人的思維
猶太人的思維（1 ）轉(zhuǎn)換一個(gè)思路思考問題
一個(gè)猶太人走進(jìn)紐約的一家銀行，來到貸款部，大模大樣地坐下來。
“請(qǐng)問先生有什么事情嗎?”貸款部經(jīng)理一邊問，一邊打量著來人的穿著：豪華西服、高級(jí)皮鞋、昂貴手表，還有鑲寶石的領(lǐng)帶夾子。
“我想借些錢。”
“好啊，你要借多少?”
“1美元。”
“只需要1美元?”
“不錯(cuò)，只借1美元。可以嗎?”
“當(dāng)然可以，只要有擔(dān)保，再多點(diǎn)也無妨。”
“好吧，這些擔(dān)保可以嗎?”
猶太人說著，從豪華的皮包里取出一堆股票、國債等等，放在經(jīng)理的寫字臺(tái)上。
“總共50萬美元，夠了吧?”
“當(dāng)然，當(dāng)然!不過，你真的只要借1美元嗎?”
“是的。”說著，猶太人接過了1美元。
“年息為6%。只要您付出6%的利息，一年后歸還，我們可以把這些股票還給你。”
“謝謝。”
猶太人說完，就準(zhǔn)備離開銀行。
一直在旁邊冷眼觀看的分行長，怎么也弄不明白，擁有50萬美元的人，怎么會(huì)來銀行借1美元?他慌慌慌張張地追上前去，對(duì)猶太人說：
“啊，這位先生……”
“有什么事情嗎?”
“我實(shí)在弄不清楚，你擁有50萬美元，為什么只借1美元?要是你想借30、40萬美元的話，我們也會(huì)很樂意的……”
“請(qǐng)不必為我操心。只是我來貴行之前，問過了幾家銀行，他們保險(xiǎn)箱的租金都很昂貴。所以嘛，我就準(zhǔn)備在貴行寄存這些股票。租金實(shí)在太便宜了，一年只須要花6美分。”
貴重物品的寄存按常理應(yīng)放在金庫的保險(xiǎn)箱里，對(duì)許多人來說，這是惟一的選擇。但猶太商人沒有困于常理，而是另辟蹊徑，找到讓證券等鎖進(jìn)銀行保險(xiǎn)箱的辦法，從可靠、保險(xiǎn)的角度來看，兩者確實(shí)是沒有多大區(qū)別的，除了收費(fèi)不同。
善于轉(zhuǎn)換思路思考問題，常能獲得更多的成功的機(jī)會(huì)。
猶太人的思維（2 ）用智慧創(chuàng)造財(cái)富
1946年，一個(gè)猶太人和他的兒子來到美國，在休斯敦做銅器生意。一天，父親問兒子一磅銅的價(jià)格是多少?兒子答35美分。父親說：
“對(duì)，整個(gè)得克薩斯州都知道每磅銅的價(jià)格是35美分，但作為猶太人的兒子，應(yīng)該說成是3.5美元，你試著把一磅銅做成門把看看。”
20年后，父親去世了，兒子獨(dú)自經(jīng)營銅器店。他做過銅鼓，做過瑞士鐘表哂上的簧片，做過奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌，他曾把一磅銅賣到3500美元，這時(shí)他已是麥考爾公司的董事長。然而，真正使他揚(yáng)名的，是紐約州的一堆垃圾。
1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料，向社會(huì)廣泛招標(biāo)。但好幾個(gè)月過去了，沒人應(yīng)標(biāo)。正在法國旅行的他聽說后，立即飛往紐約，看過自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料后，未提任何條件，當(dāng)即就簽了字。
紐約許多運(yùn)輸公司對(duì)他的這一愚蠢舉動(dòng)暗自發(fā)笑，因?yàn)樵诩~約州，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會(huì)受到環(huán)保組織的起訴。
就在一些人要看這個(gè)猶太人的笑話時(shí)，他開始組織工人對(duì)廢料進(jìn)行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像;把水泥塊和木頭加工底座;把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。最后，他甚至把從自由女神身上掃下來的灰包裝起來，出售給花店。
不到3個(gè)月的時(shí)間，他讓這堆廢料變成了350萬美元現(xiàn)金，每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬倍。
生在猶太家庭里的孩子在他們的成長過程中，負(fù)責(zé)啟蒙教育的母親們幾乎都要求他們回答一個(gè)問題：“如果有一天你的房子被燒了，你的財(cái)富就要被人搶光，那么你將帶著什么東西逃命?”
孩子們少不更事，天真無知，自然會(huì)想到錢這個(gè)好東西，因?yàn)闆]有錢哪能有吃的穿的玩的?也有孩子說要帶著鉆石或者其他珍寶出逃，有了它，還愁缺啥?
可這些顯然不是母親們所要的答案。她們會(huì)進(jìn)一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎?”要是孩子們回答不出來，母親就會(huì)說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?。你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。”
在聰穎、精明的猶太人眼里，任何東西都有價(jià)的，都能失而復(fù)得，只有智慧才是人生無價(jià)的財(cái)富。
猶太人的思維（3 ）重視教育，尊重學(xué)者
猶太人并不是天生比別人聰明，但他們更懂得怎樣去鑄造這枚無價(jià)的金幣。當(dāng)他們的孩子剛懂事時(shí)，母親就會(huì)將蜂蜜滴在書本上，讓孩子去舐書上的蜂蜜，其用意是想告訴孩子：書本是甜的。
猶太人雖然以經(jīng)商聞名天下，但是其對(duì)于學(xué)者的尊重也是無與倫比，如果猶太富人的女兒嫁給學(xué)者，富人會(huì)主動(dòng)給出大量的嫁妝，同樣如果你迎娶一位女學(xué)者，也是家族的榮耀。
跟猶太人一樣，中國傳統(tǒng)也是非常重視教育的民族，孟母三遷等故事人人皆知，但是現(xiàn)在國內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍令人堪憂：脊梁是有的，但沽名釣譽(yù)之輩也太多。中國的基礎(chǔ)教育還是非常優(yōu)秀的，但是高等教育，特別是博士的培養(yǎng)，不但與國際水平差距甚大，也直接影響了國民對(duì)于學(xué)者的態(tài)度。
全世界每年閱讀書籍排名第一的是猶太人，人均64本。而中國13億人口，扣除教科書，平均每人一年讀書一本都不到。
安息日是猶太人的重要宗教活動(dòng)日，具體時(shí)間是從周五的日落到周六的日落。按照有關(guān)規(guī)定，這一天，在以色列猶太人開的一切商店、飯店、娛樂場所都得關(guān)門停業(yè)，公共汽車都要停止運(yùn)營，就連以色列國家航空公司的班機(jī)也要停航，人們都得在家中“安息”祈禱，嚴(yán)禁走親訪友、外出旅游和參加其他社會(huì)活動(dòng)。但有一件事是特許的，那就是讀書和買書，大大小小的書店都敞開著門營業(yè)，到這里光顧的人絡(luò)繹不絕，書店里擠滿了人，這里沒有人大聲喧嘩吵鬧，人們都在靜悄悄地讀書。
猶太人家庭有一個(gè)世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書櫥一定要放在床頭，要是放在床尾，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書的不敬，會(huì)遭到人們的鄙視。猶太人愛書但從不焚書，即使是攻擊猶太人的書，可以不看，但不許毀壞。而且，書損壞了一定要修補(bǔ)。古代猶太人將書看得破舊得不能再看了，就挖個(gè)坑莊重地將書埋葬，這時(shí)候他們的孩子總是要參與其中的。他們對(duì)孩子說：“書是人生命的東西。”
智慧是永恒的財(cái)富，它引導(dǎo)人通向成功，而且永不會(huì)貧窮。
互聯(lián)網(wǎng)思維
互聯(lián)網(wǎng)思維是降低維度，讓互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè) 低姿態(tài)主動(dòng)去融合實(shí)體產(chǎn)業(yè)。
互聯(lián)網(wǎng)思維，就是在(移動(dòng))互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算 等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思考方式，不局限在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。這里指的互聯(lián)網(wǎng)，不單指桌面互聯(lián)網(wǎng)或者移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，是泛互聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)槲磥淼木W(wǎng)絡(luò)形態(tài)一定是跨越各種終端設(shè)備的，臺(tái)式機(jī)、筆記本、平板、手機(jī)、手表、眼鏡，等等。
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