具象思維是什么意思
具象思維是什么意思
小學(xué)生的思維正處在由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的過渡階段。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹的具象思維是什么意思，希望對您有幫助哦。
具象思維是什么意思
具象思維指具體形象思維，而形象思維除了具體形象思維還包括抽象思維。劉天君認(rèn)為具象思維是個體對其意識中的物象資料進(jìn)行有目的加工(構(gòu)建、運(yùn)演、判別)的操作活動。
具象思維與抽象思維
馬克思認(rèn)為語言是人類的思維外殼。我不知道德語的外殼怎么說，也不知道是否原文就是這樣理解的。不過這中介一種比喻，是一種幫助理解的近似說法。
語言的發(fā)明和演化的確是人類進(jìn)步的最重要的推動力之一。原因有二：一是簡化思考過程，強(qiáng)化了人腦的作用;二是便于溝通，強(qiáng)化了社會的作用。這第二點(diǎn)的"溝通"不光是生者之間的，在書面語言發(fā)明后，還包括生者通過書面語言與死者之間的溝通。
但我認(rèn)為其實(shí)人的思維是兩個方面：第一個方面是圖象思維(直觀思維或具象思考)，第二是抽象思維(符號思維，特別是語言思維)。我們首先來考察一下兩者的關(guān)系。先要談的是抽象思維里最重要的部分，即語言思維里的語言。
語言學(xué)是一個很大的門類，甚至分出了不同的流派。這里只討論概念和分類上層面上的語言。在這個層面上，語言其實(shí)是一個概念和分類的系統(tǒng)。
分類和概念是相互聯(lián)系，把分類后的每個類別進(jìn)行命名，就夠成一個概念。動詞：對動作進(jìn)行分類和命名;名詞：對不同類別的事物進(jìn)行命名;形容詞：對不同的情狀進(jìn)行命名;這些是實(shí)義詞。關(guān)系詞，把上述實(shí)詞的關(guān)系進(jìn)行分類。
有了語言，你只需要用聲音、符號、手勢就可以表達(dá)意思了。比如：太陽出來了。這是"名詞+動詞"的形式。太陽是個專有名詞，所以不是一個類別，而是一個特定的事物，當(dāng)然可以看成類的極限，即一個事物作為一類，或者一個事物構(gòu)成的集合。出來是一個動作的描述，可以指很多東西從無到有呈現(xiàn)在你面前的動作過程。另比如：星星亮了。這是同樣的結(jié)構(gòu)，但"星星"是一個類別詞，是很多類似性質(zhì)的事物構(gòu)成的集合。
聽說最初教美國盲啞作家海倫語言時(shí)，要不停的在她的手上劃一個事物的單詞，最后海倫終于知道，那個語言符號就指一個或一類具體的事物。這樣在思考時(shí)我們就可以考慮抽象(類別詞)符號之間的關(guān)系，而不同考慮特別具體的事物或事物類別本身之間的關(guān)系;在溝通時(shí)，我們不能畫出具體的事物的圖景來傳達(dá)。其實(shí)大部分類別詞不易傳達(dá)的，我們講"馬"時(shí)是指各類馬的，但我們畫馬時(shí)只能是一個特定的馬列，況且很多關(guān)系類的詞和情況類的詞不易傳達(dá)的。
以上的準(zhǔn)備其實(shí)是一些常常讀得到的知識。但是我想講的一個問題是人類太重視語言思維常常忽視了圖形思維，而對于原創(chuàng)性思維，其實(shí)圖形思維常常也是很重要的。圖形思維還有一個重要的作用是，用自己掌握的視覺形象來清理和重構(gòu)我們已有的抽象的語言系統(tǒng)，使我們在語言思考和溝通時(shí)更接近我們想講的內(nèi)容。語言其實(shí)只是一個近似的思考系統(tǒng)，這點(diǎn)在康德的《純理性批判》也提到了。
那么，為什么圖形思維：一方面能夠強(qiáng)化原創(chuàng)性思維，另一方面能夠清理和重構(gòu)我們的語言系統(tǒng)使我們的語言思考和溝通時(shí)更接近真實(shí)呢?
先說第一方面，即圖形思維能夠強(qiáng)化原創(chuàng)性思維。原因是：1、某些情況下更快速;2、某些情況下更直觀。前面講到了語言思維在溝通和思考上的高效，但某些情況下，直觀思維更有效。一種情況是探索性思考時(shí)：當(dāng)我們不知道怎么用語言描述時(shí)，我們快速的閃現(xiàn)要研究的圖景并作位移、轉(zhuǎn)動和排列，這對我們研究這些事物的真實(shí)情況和關(guān)系非常有幫助;另一種情況是作還原性思考時(shí)：語言畢竟是中介，我們語言思考后得出的結(jié)論常常需要用一些例子來檢驗(yàn)，這時(shí)更在效的是我們用一些具體的圖景作直觀思考。特別是一些抽象的邏輯，你怎么想也找不到感覺時(shí)，你用這種還原思考方式往往很有效。我認(rèn)為這種思考方式在非常抽象的數(shù)學(xué)研究時(shí)，特別有用。
當(dāng)然，有些人覺得圖形思考還是挺笨拙的。我想這可能是個誤會。當(dāng)我們看電子表時(shí)，我們常常覺得怪怪的：為什么一些特殊排列的數(shù)字老是出現(xiàn)(11：11，12：12，11：33，9：18等等)，其實(shí)這是種誤會，因?yàn)檫@些數(shù)字在我們看表所以次數(shù)中占的數(shù)量并不大，只是每一出現(xiàn)就讓我們印象深刻，所以覺得次數(shù)很多。這樣的誤會，在生活中比比皆是。對圖象思維也是有誤會的。我想正是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為圖象思維笨，語言思維更重要，所以我們比較少去練習(xí)圖象思維，結(jié)果它自然萎縮了。這就是強(qiáng)者衡強(qiáng)的道理。經(jīng)濟(jì)學(xué)上的邊際遞減的反面，系統(tǒng)論上的自我強(qiáng)化，圣經(jīng)上說的"有罪者，倍加之"，都是這個道理。但我們要知道這其實(shí)并不是不能違背的規(guī)律，只要我們不斷的強(qiáng)化圖形思維，就能發(fā)揮它的重要作用。我認(rèn)為從成本收益上看也是合算的，因?yàn)檫呺H收益挺高的?，F(xiàn)在有幼兒教育者強(qiáng)調(diào)珠心算，還有國人認(rèn)為漢字優(yōu)于拼音字，我想他們還是有道理的。
第二個方面，圖形思維能強(qiáng)化我們的語言思維能力，起到清理、重構(gòu)等作用，這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀兒芏嗾Z言只是聽來的，不知道它到底指什么樣一個具體的東西。所以說到一些植物名，比如一些花名時(shí)，我們并不知道花是什么樣，或者花的葉子是什么樣。同樣的問題存在于很多語言中的詞匯中，所以我們需要占有圖象來清理和重構(gòu)我們的語言。具體來講就是要占有很多具體的圖景(具象)來充實(shí)我們的語言，把以前有錯誤理解的詞匯重構(gòu)一遍。所以當(dāng)你向你的奶奶提到"結(jié)婚"時(shí)，她想到的可能是舊式的結(jié)婚，什么吹吹打打、大花轎什么的，但"婚姻"這個詞的具象已經(jīng)變化了，這可能也是代溝的原因之一，我們的概念在圖象層面上不一致，而我們卻沒有發(fā)覺。這個工作，其實(shí)不需要太刻意的去作，只要多占有具象，我們自然會更了解"我們在說什么"。
實(shí)驗(yàn)?zāi)X神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)圖象思維更多是右腦，抽象思維更多是左腦，是時(shí)候多用用你的右腦的時(shí)候了，因?yàn)閮烧呤腔檠a(bǔ)充，都很重要的。所以當(dāng)你很用腦(其實(shí)是左腦)想出的東西，被別人批評為"你用用你的腦子吧"的時(shí)候，你應(yīng)該想到，也許你的思考誤差來源于你沒動左腦(哈，所以別人叫你用用腦子還是有道理的)。
思維的名言
1、作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。——(美)斯威尼
2、最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人，其實(shí)，一項(xiàng)創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：這個一看就懂，我怎么沒有想到呢?
3、創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。——佚名
4、創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢、存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開拓的創(chuàng)造型人才。——(奧地利)熊彼特
5、將來，先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。——(美)吉福德·平肖第三
看了具象思維是什么意思_具象思維內(nèi)容的人還看了：
2.邏輯基本含義