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      定勢(shì)思維的特點(diǎn)及作用

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      定勢(shì)思維的特點(diǎn)及作用

        思維定勢(shì)也被稱為“慣性思維”,這是由人的思維特點(diǎn)形成的,是定勢(shì)的一種。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了定勢(shì)思維的特點(diǎn)及作用,一起來(lái)看看吧!

        定勢(shì)思維的特點(diǎn)

        定勢(shì)思維具有思維模式、強(qiáng)大的慣性或頑固性的特點(diǎn)。

        定勢(shì)思維的積極作用

        思維的定勢(shì)是一種客觀存在的現(xiàn)象。心理學(xué)的研究表明,人在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用某一認(rèn)知方式進(jìn)行思維,重復(fù)的次數(shù)越多,越有效,那么,在新的相似情境中就會(huì)優(yōu)先運(yùn)用這一方式。這是一種不甚自覺(jué)發(fā)生的行為。它是思維的“慣性”現(xiàn)象,是人的一種特別本能和內(nèi)驅(qū)力的表現(xiàn)。

        定勢(shì)思維對(duì)于問(wèn)題解決具有極其重要的意義。在問(wèn)題解決活動(dòng)中,定勢(shì)思維的作用是:根據(jù)面臨的問(wèn)題聯(lián)想起已經(jīng)解決的類似的問(wèn)題,將新問(wèn)題的特征與舊問(wèn)題的特征進(jìn)行比較,抓住新舊問(wèn)題的共同特征,將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前問(wèn)題情境建立聯(lián)系,利用處理過(guò)類似的舊問(wèn)題的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題,或把新問(wèn)題轉(zhuǎn)化成一個(gè)已解決的熟悉的問(wèn)題,從而為新問(wèn)題的解決做好積極的心理準(zhǔn)備。具體地說(shuō),在問(wèn)題解決中,思維定勢(shì)主要包括以下三方面內(nèi)容:

        (一)定向解決問(wèn)題總要有一個(gè)明確的方向和清晰的目標(biāo),否則,解題將會(huì)陷入盲目性。定向是成功解題的前提。

        (二)定法方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段,廣義的方法泛指一切用來(lái)解決問(wèn)題的工具,也包括解題所用的知識(shí)。不同類型的問(wèn)題總有相應(yīng)的常規(guī)的或特殊的解決方法。定法能使我們對(duì)癥下藥,它是解題思維的核心。如:

        杯對(duì)臺(tái)秤的壓力有靜壓力和動(dòng)壓力,靜壓力是由杯與杯中的水重引起,其大小等于兩者的總重;而動(dòng)壓力則是由水流的沖擊引起,其大小與水流的速度、流量等因素有關(guān)。因?yàn)檫@是一個(gè)連續(xù)介質(zhì)的沖擊問(wèn)題,也是一個(gè)變質(zhì)量的問(wèn)題,用常規(guī)方法較難處理,可用微元方法求解。所謂微元方法,就是從對(duì)事物的極小部分入手,達(dá)到解決事物整體問(wèn)題的方法,它往往用于事物(包括過(guò)程)整體比較復(fù)雜的問(wèn)題。用它解題??苫?yōu)槌#鸀橹?,化?dòng)為靜。它可以使事物暫時(shí)化動(dòng)為靜,于是我們才有能力去描述和建立方程。確定了解題方法,我們也就獲得攻克問(wèn)題難關(guān)的武器。本題的求解過(guò)程如下:

        分析和解杯對(duì)臺(tái)秤的靜壓力為

        為了求出動(dòng)壓力,取的極短時(shí)間內(nèi)流入杯中的水為研究對(duì)象,在此時(shí)間內(nèi)流入杯中的水的質(zhì)量為,在這段時(shí)間內(nèi),這些水的速度由V變?yōu)榱?。運(yùn)用動(dòng)量定理,有考慮到故有

        又由此可解得V=11.8米/秒

        (三)定序解題是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的活動(dòng),必須有步驟地進(jìn)行,并遵守規(guī)范化的要求。

        4.細(xì)心驗(yàn)證即對(duì)方程求解的結(jié)果的合理性進(jìn)行檢驗(yàn)

        由此可見(jiàn),定勢(shì)思維是解題思維的主要形式。在許多情況下,思維的定勢(shì)表現(xiàn)為思維的趨向性和專注性。定勢(shì)不足,或定勢(shì)不良,都將有礙于解題的進(jìn)行。從另一角度看,學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程總是在已有的定勢(shì)的基礎(chǔ)上發(fā)生的,利用已有的經(jīng)驗(yàn),按照一定的模式(定向、定法、定序)去解決問(wèn)題,是教學(xué)中完成“雙基”任務(wù)的需要。

        關(guān)于解題的研究表明,專家解題在很大的程度上依賴于頓悟。所謂頓悟是對(duì)問(wèn)題及其關(guān)系的突然的領(lǐng)悟,這是一種極為簡(jiǎn)短的思維方式。專家對(duì)于一般的專業(yè)問(wèn)題具有的這種能力是由于他們能迅速抓住問(wèn)題的關(guān)鍵要素,識(shí)別問(wèn)題的模式,并以此模式為索引,從長(zhǎng)時(shí)記憶中提取出現(xiàn)成的解決問(wèn)題的知識(shí)和方法。他們?cè)谡J(rèn)知過(guò)程中,多半是進(jìn)行識(shí)別和反應(yīng),而搜尋活動(dòng)較少。但是,當(dāng)專家在解決全新的問(wèn)題時(shí),頓悟則較難發(fā)生,他也會(huì)像新手一樣進(jìn)行試探和搜尋。由此可見(jiàn),在解題中,頓悟的發(fā)生是與解題者已有的經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)的,它以思維的定勢(shì)為基礎(chǔ),是思維定勢(shì)的潛在表現(xiàn)。正確、穩(wěn)定的思維定勢(shì),可使人們?cè)诮鉀Q類似問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出習(xí)慣化、自動(dòng)化,從而大大地縮短解題途徑的探索過(guò)程。

        學(xué)習(xí)的遷移理論告訴我們,已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于新問(wèn)題的解決總會(huì)產(chǎn)生各種影響。新舊問(wèn)題之間總存在著一定的聯(lián)系。從某種意義上說(shuō),問(wèn)題解決的成敗與否和效率高低,在相當(dāng)程度上取決于在解題中能夠發(fā)生遷移作用的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量多少和質(zhì)量高低。良好的思維定勢(shì)能有效地促進(jìn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的正遷移,它使解決問(wèn)題者將若干問(wèn)題求解的成果推廣到眾多的同類問(wèn)題上。

        定勢(shì)思維的消極作用

        定勢(shì)思維對(duì)問(wèn)題解決既有積極的一面,也有消極的一面,它容易使我們產(chǎn)生思想上的防性,養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問(wèn)題形似質(zhì)異時(shí),思維的定勢(shì)往往會(huì)使解題者步入誤區(qū)。

        大量事例表明,思維定勢(shì)確實(shí)對(duì)問(wèn)題解決具有較大的負(fù)面影響。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題的條件發(fā)生質(zhì)的變化時(shí),思維定勢(shì)會(huì)使解題者墨守成規(guī),難以涌出新思維,作出新決策,造成知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的負(fù)遷移。教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),學(xué)生解題中的許多失誤,都是由不良的思維定勢(shì)造成的。

        根據(jù)唯物辯證法觀點(diǎn),不同的事物之間既有相似性,又有差異性。定勢(shì)思維所強(qiáng)調(diào)的是事物間的相似性和不變性。在問(wèn)題解決中,它是一種“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的思維策略。所以,當(dāng)新問(wèn)題相對(duì)于舊問(wèn)題,是其相似性的主導(dǎo)作用時(shí),由舊問(wèn)題的求解所形成的思維定勢(shì)往往有助于新問(wèn)題的解決。而當(dāng)新問(wèn)題相對(duì)于舊問(wèn)題,是其差異性起主導(dǎo)作用時(shí),由舊問(wèn)題的求解所形成的思維定勢(shì)則往往有礙于新問(wèn)題的解決。

        從思維過(guò)程的大腦皮層活動(dòng)情況看,定勢(shì)的影響是一種習(xí)慣性的神經(jīng)聯(lián)系,即前次的思維活動(dòng)對(duì)后次的思維活動(dòng)有指引性的影響。所以,當(dāng)兩次思維活動(dòng)屬于同類性質(zhì)時(shí),前次思維活動(dòng)會(huì)對(duì)后次思維活動(dòng)起正確的引導(dǎo)作用;當(dāng)兩次思維活動(dòng)屬于異類性質(zhì)時(shí),前次思維活動(dòng)會(huì)對(duì)后次思維活動(dòng)起錯(cuò)誤的引導(dǎo)作用。

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