創(chuàng)新思維方法的特點(diǎn)
創(chuàng)新思維方法的特點(diǎn)
無論是一個(gè)民族還是一個(gè)個(gè)體的人要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。由此可見創(chuàng)新思維的重要性。那么創(chuàng)新思維方法的特點(diǎn)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維方法的特點(diǎn)相關(guān)資料，一起來看看吧!
創(chuàng)新思維方法的特點(diǎn)
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)一、聯(lián)想性
聯(lián)想是將表面看來互不相干的事物聯(lián)系起來，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成效。
能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)二、求異性
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來說，人們對(duì)司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)三、發(fā)散性
發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過程是從某一點(diǎn)出發(fā)，任意發(fā)散，既無一定方向，也無一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息?？梢院ｉ熖炜盏叵?，甚至可以想入非非。人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制，而人的思維活動(dòng)卻有無限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)四、逆向性
逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開。因此，面對(duì)新的問題或長期解決不了的問題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長久形成的、固有的思路去思考問題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒有成功，人們對(duì)它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過去完全相反的思維方法，公開聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
創(chuàng)新思維的特點(diǎn)五、綜合性
綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè)整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí)，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來的思維方法。
創(chuàng)新思維的特征
第一種意見認(rèn)為，創(chuàng)新性思維具有如下六大特征:①積極的求異性，創(chuàng)新性思維是一種求異性思維，這個(gè)特征貫穿于整個(gè)創(chuàng)新性活動(dòng)的始終;②敏銳的洞察力，進(jìn)行創(chuàng)新性思維必須具有敏銳的洞察力;③創(chuàng)新性的想象，創(chuàng)新性思維并不是純粹的抽象思維，不是空無形象的純概念活動(dòng)，它自始至終伴隨著創(chuàng)新性的想象，不斷地改造著舊表象創(chuàng)造著新表象;④獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)，科學(xué)家要有效地進(jìn)行創(chuàng)造性思維，必須形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu);⑤活躍的靈感;⑥新穎的表述。創(chuàng)造性思維的成果必然表現(xiàn)出它的新穎性，一是要提出一套新的概念范疇、原理，二是要形成表現(xiàn)新思維方式的、把各個(gè)新的概念、范疇和原理聯(lián)系起來的結(jié)構(gòu)體系，三是善于運(yùn)用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的語言，賦予表述以優(yōu)美的形式。
第二種意見不同意上述對(duì)創(chuàng)造性思維特征的概括，認(rèn)為積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng)造性的想象、獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)、活躍的靈感、新穎的表述，這些是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的基木因素，而不是創(chuàng)造性思維的特征。為此，他們提出，創(chuàng)造性思維的特征有以下五個(gè)方面:①思維的高度概括性，創(chuàng)造性思維是各種思維的綜合、集中與凝聚化，是建立在各種思維基礎(chǔ)上的整體;②思維的特別生動(dòng)性，創(chuàng)造性思維反映出來的認(rèn)識(shí)對(duì)象活靈活現(xiàn)，既真實(shí)又感人;③思維的非常新穎性，思維的結(jié)屏，倘若沒有新意，也就談不上創(chuàng)造性的思維;④思維的極其深刻性，創(chuàng)造性思維的結(jié)晶絕不是由一種孤立的思維形式產(chǎn)生的，創(chuàng)造性的思維成果，具有更大的社會(huì)價(jià)值;⑤思維結(jié)果的可感性，創(chuàng)造性思維不是虛無縹緲的，支離破碎的，其一旦成功，就成為具體實(shí)在的或者可以被人所感知的東西。
第三種意見則認(rèn)為，創(chuàng)造性思維有以下五種特征:①創(chuàng)造性，創(chuàng)造性是創(chuàng)新思維的基木特征和主要標(biāo)志，智力品質(zhì)的獨(dú)創(chuàng)性是仟何創(chuàng)新思維活動(dòng)都離不開的;②靈活性，不被常規(guī)思維定勢(shì)所束縛的思維主體進(jìn)行的思維活動(dòng)是創(chuàng)新靈活性的主要特點(diǎn)，它不遵循一種穩(wěn)定的有序性，其思維方式、方法、程序、途徑等也沒有固定的框架可遵循;③綜合性，是對(duì)已有成果的綜合運(yùn)用，同時(shí)也是對(duì)多種思維方式、方法的綜合運(yùn)用。其中特別突出的是對(duì)直覺和靈感方法的運(yùn)用;④批判性，一般在認(rèn)識(shí)、解決問題的過程中，人們都會(huì)經(jīng)歷“否定—建構(gòu)—再否定—再構(gòu)建”的過程，而批判性是必不可少的，只有有批判性，才有創(chuàng)新的可能;⑤人文性，周圍環(huán)境會(huì)影響到我們每一個(gè)人，人文環(huán)境對(duì)我們的影響尤為明顯。人文傳統(tǒng)與時(shí)代精神是人文環(huán)境最重要的組成部分。人的內(nèi)在生命力為我們提供了創(chuàng)新的能量，人文環(huán)境則告訴我們要?jiǎng)?chuàng)新什么、怎么創(chuàng)新和為什么創(chuàng)新及為誰創(chuàng)新的問題。
幾種創(chuàng)新思維方式
近代的客機(jī)把穩(wěn)定翼安裝在靠近機(jī)頭處，螺旋槳放置在機(jī)尾用以推動(dòng)尖端懸浮系統(tǒng)的流線型機(jī)身，既增加飛行速度，又可以排除失速和旋沖，提高飛行的安全性。如果對(duì)螺旋槳和穩(wěn)定翼的位置重新組合，即把螺旋槳放置機(jī)身頂部，穩(wěn)定翼安裝在機(jī)尾，則變成直升飛機(jī)的結(jié)構(gòu)了。這種通過重新組合事物的結(jié)構(gòu)或事物形成的操作程序，從而產(chǎn)生新成果的思維方式類型就叫做重組型。
重組從性質(zhì)上說是一種發(fā)明、創(chuàng)造活動(dòng)。著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：組合(重組)是創(chuàng)造性思維的本質(zhì)特征。重組又是當(dāng)今社會(huì)發(fā)明、創(chuàng)造的主要方式。
調(diào)整和擇優(yōu)是重組型的兩條思維原則。
調(diào)整：事物的性質(zhì)和功能是由結(jié)構(gòu)決定的。要改變事物的現(xiàn)狀，唯有打破原先的格局，重新考慮其結(jié)構(gòu)的組合，使之形成新的性質(zhì)和功能，以滿足新形勢(shì)發(fā)展的需要或人們的新需求。
擇優(yōu)：在考慮調(diào)整的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)多個(gè)方案，經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡利弊和可行性論證后，從中選擇出一個(gè)最優(yōu)的方案。所謂最優(yōu)方案就是在最大程度上滿足新形勢(shì)發(fā)展需要的或人們新需求的方案。
重組型有兩種思維模式：
結(jié)構(gòu)重組模式結(jié)構(gòu)包括數(shù)量、形狀、材料等等。對(duì)它們進(jìn)行重組就是結(jié)構(gòu)重組模式。
程序重組模式如把原先的操作程序1、2、3、4、5改為1、3、5、2、4甚至5、4、3、2、1……
用創(chuàng)造學(xué)之父、美國人奧斯本的名字命名的奧斯本檢核表法就是上述兩種重組模式的集中體現(xiàn)。奧斯本檢核表法又稱設(shè)問法，即以提問的方式從9個(gè)角度對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品或發(fā)明創(chuàng)造物的材料、顏色、氣味、聲音、形狀及其大小、輕重、粗細(xì)、上下、左右或前后等結(jié)構(gòu)或順序進(jìn)行重組而形成的發(fā)明方法。
我國研究者許立言和張?？岢隽巳缦?ldquo;12個(gè)聰明方法”，進(jìn)一步完善和發(fā)展了奧斯本檢核表法。
加一加:能在這件東西上添加些什么嗎?
減一減:可在這件東西上減掉些什么嗎?
擴(kuò)一擴(kuò):把這件東西擴(kuò)展會(huì)怎樣?
縮一縮:讓這件東西縮小會(huì)怎樣?
變一變:改變一下形狀、顏色、聲音、氣味會(huì)怎樣?改變一下次序會(huì)怎樣?
改一改:這件東西存在什么缺點(diǎn)需要改進(jìn)?
聯(lián)一聯(lián):把某些東西或事物聯(lián)系起來能達(dá)到什么目的?
學(xué)一學(xué):模仿其它事物的結(jié)構(gòu)會(huì)有什么結(jié)果?學(xué)習(xí)它的原理、技術(shù)又有什么結(jié)果?
代一代:有什么東西能代替另一些東西?
搬一搬:把這些東西搬到別的地方，能有其它用處嗎?
反一反:一件東西、事物的正反、上下、左右、前后、橫豎、里外顛倒一下，會(huì)有什么結(jié)果?
定一定:為解決某問題或改進(jìn)某東西，需要規(guī)定些什么嗎?
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