四條邏輯規(guī)律定義什么是理性思維
邏輯學(xué)研究什么?怎么研究?有什么用處?邏輯學(xué)是一門關(guān)于推理和論證的科學(xué)，它力求闡明什么是正確、安全、有效的推理和論證，什么是錯(cuò)誤和無效的推理和論證，并教會(huì)我們對(duì)它們加以區(qū)分和鑒別的程序、方法和規(guī)則。下面是小編為大家收集關(guān)于四條邏輯規(guī)律定義什么是理性思維，歡迎借鑒參考。
什么是理性精神?
我說邏輯學(xué)是對(duì)于理性精神的培養(yǎng)和訓(xùn)練，那什么叫理性精神?什么叫理性思維?這里有四條基本的邏輯規(guī)律，某種意義上就定義了什么叫理性思維。
1、同一律
必須滿足這樣一些規(guī)律要求，要遵守同一律，同一律就是你在思考論證過程中，你所使用的概念、命題、思想等等，都要與自身保持同一，事物要保持確定性。概念保持統(tǒng)一，一個(gè)概念什么意思就是什么意思，指稱什么對(duì)象就是指稱什么對(duì)象，不能混淆概念。
比如人是由猿猴進(jìn)化而來的，張三是人，所以張三是由猿猴進(jìn)化而來的，這不對(duì)，張三是由他媽生的，不是猿猴進(jìn)化而來的，他只活幾十年時(shí)間，他一個(gè)人不可能完成從猿猴到人的進(jìn)化過程。那么這個(gè)結(jié)論不對(duì)了，就是前提有問題，什么前提?就是人，人是由猿猴進(jìn)化過來的，完成這個(gè)過程的是人類，張三是人，張三是一個(gè)人，不是人類，所以我們?nèi)粘ＵZ言里面，有一詞多意，造成了好像推理有共同項(xiàng)。
從論辯的角度說，同一律還要求，在一個(gè)論辯過程中，討論什么論題，就討論什么論題，不能偏題、離題、跑題。我們偏題、離題、跑題是經(jīng)常發(fā)生的，同一律還要求我們，在反駁和批評(píng)別人觀點(diǎn)的時(shí)候，不能歪曲別人的觀點(diǎn)，故意將其荒謬化，你批評(píng)別人的時(shí)候，要持科學(xué)的態(tài)度去批判。
2、矛盾律
另外是矛盾律，矛盾律就是思維不能自相矛盾，思維應(yīng)該前后一致，不能自己跟自己打架，不能自我否定。矛盾有深淺之分，有些矛盾就是因?yàn)榭紤]不周，用詞不當(dāng)造成的。張三不小心謀殺了李四，這肯定有問題。謀殺就是蓄意的，不會(huì)不小心。
還有一種特殊的矛盾，叫悖論，悖論是什么?悖論就是這樣的句子，如果你假定他是真的，你可以邏輯推出是假的，如果假定是假的，你可以邏輯推出他是真的。
一位老師在周末對(duì)學(xué)生說，下一周我將對(duì)你們做一次出其不意的考試，什么叫出其不意。就是在你們考試的前一天晚上，甚至考試當(dāng)天早晨都不知道那天要考試，這樣的考試叫出其不意。學(xué)生晚上回去了，躺在床上，說閑著也是閑著，我們開個(gè)會(huì)討論討論，老師說了下周要對(duì)我們考試，我們猜不到哪一天，那下周就五天上課，我們想一想，老師能把考試放在星期五嗎?如果考試放在星期五的話，那就意味著前四天都沒考試，到星期四晚上，學(xué)生就不干了，你說了這周要給我們考試，到現(xiàn)在都沒考試，傻瓜都知道明天要考試了。而且你又說我們猜不到那天要考試，所以老師絕對(duì)不可能把考試放在星期五。學(xué)生又想，老師能把考試放在星期四嗎?如果老師把考試放在星期四，那就意味著前三天沒考試，到第三天晚上我們會(huì)想，只剩兩天了，這兩天肯定有一天考試，那是哪一天呢?不能放在星期五，放在星期五，我們星期四晚上就知道了，所以是放在星期四，放在星期四那星期三晚上我們就知道了，這不符合條件，所以也不能在星期四。于是按照這樣去推，不能在星期三、不能在星期二，甚至不能在星期一。下周老師來了，學(xué)生對(duì)老師說，老師你說這一周要對(duì)我們做一次出其不意的考試，我們反復(fù)思考，左右推理，發(fā)現(xiàn)你這樣考試根本無法進(jìn)行，滿足你所說條件的考試不存在。老師一聽急了，什么滿足我條件的考試不存在，那我宣布，現(xiàn)在考試，確實(shí)出其不意，滿足老師所說的所有條件。
學(xué)生說今天不應(yīng)該考啊，怎么就考了呢?這是意外考試推論，順便說一下，我2004年在北大出版社出了兩本悖論的書，一本叫《悖論研究》，一本叫《思維魔方》，《思維魔方》就是從《悖論研究》里面把一些好懂的，淺的知識(shí)扒拉出來編成的，這是出版社編輯的主意，不是我的主意，是為了區(qū)分不同的讀者群。
所以我說悖論是我們思維中深層次的矛盾，并且是難解的矛盾。
3、排中律
還有一個(gè)規(guī)律叫排中律，兩個(gè)互相矛盾的命題當(dāng)中不可能都是假的，必然有一是真的，這就是排中律。基于矛盾律、排中律，我們可以發(fā)展兩種論證方法。一個(gè)叫歸謬法，一個(gè)叫反證法。如果P則Q，如果P則非Q，從P生出來一個(gè)矛盾，邏輯規(guī)律矛盾，所以非P，這是歸謬法。反證法，如果非P則Q，如果非P則非Q，非Q就是假證出發(fā)，催生一個(gè)矛盾，矛盾不成立。
有甲乙丙丁戊五個(gè)人，每人頭上戴一頂白帽子或者黑帽子，每個(gè)人顯然只能看見別人頭上帽子的顏色，看不見自己頭上帽子的顏色，并且一個(gè)人戴的帽子當(dāng)且僅當(dāng)他說真話，戴黑帽子當(dāng)且僅當(dāng)他說假話。已知：甲說，我看見三頂白帽子一頂黑帽子，乙說，我看見四頂黑帽子，丙說，我看見一頂白帽子，三頂黑帽子，戊說我看見四頂白帽子。要你從這四個(gè)人所說的四句話推出誰說真話，誰說假話，這五個(gè)人各戴什么顏色帽子。
怎么推?信息都在這里，不要?jiǎng)e的信息。假設(shè)甲說真話，他自己戴白帽子，他看見一頂黑帽子，這五個(gè)人里面那就是四頂黑帽子，一頂白帽子。乙說他看見四頂黑帽子，甲說真話的時(shí)候，不可能有四頂黑帽子，所以乙說假話，他戴黑帽子。丙說他看見三頂黑帽子，不可能有三頂黑帽子，丙說假話，他戴黑帽子。假如乙說真話，這里面應(yīng)該有一頂黑帽子，現(xiàn)在邏輯推出，乙戴黑帽子，丙戴黑帽子，有兩頂黑帽子，矛盾，所以甲不可能說真話，只可能說假話，他戴黑帽子。我們?cè)賮砜?，乙說了他看見四頂黑帽子，假設(shè)他說真話，那他自己戴白帽子，其他人都戴黑帽子，丙看部件他自己，還能看見乙和另外三個(gè)人，丙說看見一頂白的，三頂黑的，這是真的。丙就戴白帽子，如果丙戴白帽子，乙就看不見四頂黑帽子，所以乙不可能說真話，只能說假話。甲乙都戴黑帽子，戊說看見四頂黑帽子，所以一定是假的，所以戊也是戴黑帽子。丙說我看見一頂白帽子，三頂黑帽子，三頂黑帽子是真的。
那他說的一定真的嗎?還有一個(gè)丁，如果丁戴白帽子，他說的就是真的，如果丁戴黑帽子，他說的就是假的。我們?cè)賮碚撟C，丙不可能說假話，只能說真話，假如丙說假話，那就是因?yàn)槿敽诿弊佣际羌僭?，甲就是一頂白帽子，沒有說話的丁戴黑帽子，他把他說成戴白帽子，于是他應(yīng)該看見四頂黑帽子，自己說假話，他也戴黑帽子，因此五個(gè)人都戴黑帽子。如果五個(gè)人都戴黑帽子，乙說他看見四頂黑帽子，就是真的了。但是乙不可能說真話，所以丙不可能說假話，一定說是真的。因此，甲乙戊說假話，戴黑帽子，丙說真話，戴白帽子，沒有說話的丁戴白帽子，這就是邏輯推理。
4、充足理由律
還有一個(gè)規(guī)律，充足理由律，我們要講理，什么樣的叫講理呢?你對(duì)你所論證的觀點(diǎn)要給出理由，并且給出的理由要真實(shí)，給出的理由必須推出所要論證的論點(diǎn)。
我有的時(shí)候把邏輯學(xué)這么說，邏輯學(xué)是要求人們講道理，然后告訴人們?cè)趺慈ブv道理，再告訴人們?nèi)プR(shí)別有的時(shí)候人們甚至包括你自己是不講道理，然后反駁這種道理。
比如公共說理是公共文明的成就，也是形成良好社會(huì)關(guān)系、民主政治秩序的根本條件，只有說理的社會(huì)才是正派寬容的社會(huì)，公共話語和邏輯不只是一種知識(shí)，更是一種習(xí)慣和德性，而習(xí)慣和德性是需要從小培養(yǎng)的。我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上很多利益肯定都有分歧，那我們?cè)趺丛谶@個(gè)社會(huì)相處?就是講道理，通過講道理，去說服對(duì)方，甚至有的時(shí)候說服自己。但是，道理有的時(shí)候不是那么容易說通的，說不通怎么辦?寬容。在這個(gè)社會(huì)上，你有的時(shí)候不是幾句道理，幾句話就能把人說服的。我們只能講道理，不然怎么辦，不聽我的，我就把他砍死，我就揍你，你這樣對(duì)別人，別人也可以這樣對(duì)你，社會(huì)不亂套了嗎，社會(huì)沒法運(yùn)行下去。
有些道理講不通怎么辦?寬容，我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)，一個(gè)理性的社會(huì)里，我們要學(xué)會(huì)與不同的觀點(diǎn)，不同的利益主張的人，持有不同見解的人和平共處，共存于這個(gè)世界上，我們都是人，我們都是中國國民。盡管我們有很多不同的，但是我們還是有很多相同的，我們還是要相處下去。所以兩個(gè)要求，一個(gè)是說理，第二是寬容，這是一個(gè)健全的社會(huì)，民主的社會(huì)，理性的社會(huì)，必須具備的基本品質(zhì)，我們要學(xué)會(huì)與不同的觀點(diǎn)，不同的背景，不同利益訴求的人，和平共處地存在于這個(gè)世界上。
在這個(gè)意義上，回到我的主題，邏輯學(xué)有什么作用?邏輯學(xué)在整個(gè)科學(xué)體系里是基礎(chǔ)學(xué)科，工具性學(xué)科，它的基礎(chǔ)坍塌了，整個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科都會(huì)坍塌，它是非常關(guān)鍵的。
對(duì)個(gè)人而言，學(xué)習(xí)邏輯，能夠幫助你清楚的，有條理的思考、說話、寫作甚至辦事，話與話之間有邏輯關(guān)系，事與事之間也有邏輯關(guān)系。
對(duì)社會(huì)來說，促使公共交流更加有效，促使社會(huì)管理更加有序，我們中國社會(huì)還處于一個(gè)理性化建構(gòu)的過程中，從政治制度到社會(huì)氛圍等等，都朝理性化的建構(gòu)路上在走，但是還在路上。我們一起努力，使我們中國真正的從各個(gè)方面都更為理性化，我們每個(gè)中國人都能夠體面而有尊嚴(yán)地生活在這個(gè)世界上。謝謝大家!
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