解決問(wèn)題的思維方式
中國(guó)古代光輝燦爛的文化與中國(guó)傳統(tǒng)思維方式存在著密不可分的關(guān)系，那么在解決問(wèn)題上，我們有著怎樣的思維方式呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的解決問(wèn)題的思維方式相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧!
解決問(wèn)題的思維方式
質(zhì)疑思維
質(zhì)疑思維它是一種以積極的態(tài)度、科學(xué)的角度、求真的精神來(lái)進(jìn)行科學(xué)探究的較為科學(xué)思維方法。質(zhì)疑，是對(duì)實(shí)際事物保有科學(xué)的懷疑態(tài)度，來(lái)促使自己進(jìn)行更深入的思考、分析、研究、改進(jìn)和創(chuàng)新。
真實(shí)故事
古希臘科學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)有一個(gè)非常著名的論斷：物體的下落速度和它們的質(zhì)量所形成的比例為成正比例，也就是說(shuō)越重的物體下落的速度就會(huì)越快。并舉例說(shuō)，鐵球的落地速度總是比鳥(niǎo)類的羽毛要快，秋天的落葉總是慢慢地飄落到地面，而成熟的蘋果卻是迅速落地的。
基于亞里士多德的“權(quán)威論斷”與生活中的部分事實(shí)，過(guò)去了兩千多年的光景，可以說(shuō)是，幾乎沒(méi)有人質(zhì)疑過(guò)這個(gè)“真理”。然而，終于有一天，有一個(gè)智慧，并且勇敢的年輕人對(duì)此提出了一個(gè)質(zhì)疑——這個(gè)人就是偉大的伽利略。他想，如果說(shuō)把100磅的球和1磅的球放在一起，讓他們同時(shí)從高處落下，情況會(huì)是什么樣的呢? 于是，他就在比薩斜塔上做了那個(gè)著名的自由落體實(shí)驗(yàn)。一經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明：輕重不同的物體，在相同的條件下，會(huì)同時(shí)落地。著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，使偉大伽利略成為物理學(xué)發(fā)展史上一位非常耀眼的明星。當(dāng)我們能夠勇敢地提出自己的疑問(wèn)時(shí)，就說(shuō)明我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了獨(dú)立的思考，有了更好的想法。在此基礎(chǔ)上，才能找出新的求解方法，從而以最快的速度解決問(wèn)題。
聯(lián)想思維
聯(lián)想思維是指人們?cè)陬^腦海里將一種事物的形態(tài)與另一種事物的形態(tài)細(xì)膩地聯(lián)系起來(lái)，探究它們之間共同的點(diǎn)或是類似的規(guī)律，從而解決問(wèn)題的思維方試。聯(lián)想思維可以對(duì)所想像的事物進(jìn)行更深入的了解，更加廣泛的應(yīng)用。這種想像并不是憑空臆想。
真實(shí)故事
日本有一個(gè)南極探險(xiǎn)隊(duì)，他們想要在南極過(guò)冬。正打算把船上的汽油輸送到基地，但遇到了一個(gè)大難題：輸油的管子長(zhǎng)度不夠，導(dǎo)致汽油無(wú)法從科學(xué)考察船中安全送到基地，大家都為此事心急如焚。
“不妨用冰做管子試一試。”隊(duì)長(zhǎng)西崛榮三郎突發(fā)其想。南極氣溫極低，到處都是冰天雪地，真的可以稱得上是滴水成冰。用冰做管子當(dāng)然不成問(wèn)題。但最關(guān)鍵的問(wèn)題是如何使冰成為管子的形狀而又不破裂滲漏。西崛榮三郎接著聯(lián)想到醫(yī)療上使用的繃帶。他設(shè)想：把繃帶纏在鐵管子上，然后在上面澆水，待水結(jié)成冰后，再抽出鐵管。這樣不就能做成冰管子了嗎?一試，果然獲得了成功。
他們把做好的冰管子一截一截地連接起來(lái)，需要多長(zhǎng)就能接多長(zhǎng)，就這樣，在人跡罕至的南極解決了輸油管的大問(wèn)題。
聯(lián)想是創(chuàng)造的根源。一個(gè)人只有具有豐富的聯(lián)想，才會(huì)產(chǎn)生各種靈感以及各種創(chuàng)造性的思維，才能實(shí)施最后的具有實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)造行為。
創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是指用創(chuàng)新突破的方式思考來(lái)問(wèn)題。思維是一種積極的路線，能成大事者都會(huì)走出常人的思維方式。
真實(shí)故事
“獲利路有三，壟斷我無(wú)權(quán)，投機(jī)我沒(méi)膽，創(chuàng)新求發(fā)展。”這句曾被國(guó)務(wù)院總理朱镕基所稱道的話，而且是重慶力帆集團(tuán)老總尹明善自創(chuàng)的座右銘。
1994年是中國(guó)摩托車發(fā)展的巔峰，這一年，中國(guó)摩托車產(chǎn)量居世界第一。雖然市場(chǎng)銷售形勢(shì)喜人，但是尹明善居安思危，他認(rèn)為供需關(guān)系隨時(shí)都可能發(fā)生轉(zhuǎn)變。于是他悄悄地開(kāi)發(fā)了幾個(gè)新產(chǎn)品，靜待局勢(shì)變化。1995年，中國(guó)摩托車市場(chǎng)果然跌入冰谷，重慶好多摩托車廠家的產(chǎn)品賣不動(dòng)了，被迫停產(chǎn)。力帆適時(shí)推出了新產(chǎn)品，市場(chǎng)供不應(yīng)求，安然度過(guò)危機(jī)。
于是，尹明善每年拿銷售收入的4%投入到新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)當(dāng)中，這詳?shù)男袨樵谀ν熊嚇I(yè)內(nèi)可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。若是開(kāi)發(fā)部門用不完這筆錢，尹明善會(huì)“罵”他們無(wú)能。此后.力帆幾乎每半年就推出一個(gè)新品種，且銷售相當(dāng)火爆。
7年力帆做到18個(gè)億，在業(yè)內(nèi)創(chuàng)出8個(gè)全國(guó)第一，其銷售收入的70%來(lái)自新品，被稱為“尹氏速度”。
創(chuàng)新思維在實(shí)踐中得到了成功，讓人們以更多的熱情去繼續(xù)努力從事創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中，使人生更加完美，從而實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
解決問(wèn)題的思維模式
解決問(wèn)題的思維模式，首先要認(rèn)清問(wèn)題的本質(zhì)。
一、認(rèn)識(shí)問(wèn)題
1、問(wèn)題發(fā)生的主因：(1)目標(biāo)與現(xiàn)狀的差距;(2)時(shí)空影響。
2、四種類型：超過(guò)預(yù)期、未達(dá)進(jìn)度、達(dá)到了就完了、問(wèn)題到了無(wú)法控制的狀態(tài)。
二、關(guān)鍵問(wèn)題是什么?
1、理想與實(shí)際差距過(guò)大
2、未能達(dá)到進(jìn)度或標(biāo)準(zhǔn)
3、事情到了無(wú)法控制的狀態(tài)
三、正確陳述問(wèn)題，五點(diǎn)要點(diǎn)：
1、對(duì)象明確。
2、具體說(shuō)明，即對(duì)人、事、時(shí)、地、物進(jìn)行具體說(shuō)明。
3、可觀察到的，即現(xiàn)象狀況。
4、可驗(yàn)證的，即有數(shù)據(jù)佐證。
5、明確表達(dá)不想接受的狀態(tài)、包括環(huán)境、條件、事件、行為等。
四、不正確的問(wèn)題陳述有以下五點(diǎn)：
1、用疑問(wèn)句方式
2、隱含解決方案
3、主觀性陳述
4、抽象模糊
5、否定的敘述
五、運(yùn)用正確的思維模式
1、思維空間
2、時(shí)間性的問(wèn)題及對(duì)策整理表
3、認(rèn)知問(wèn)題緞帶思維誤區(qū)
4、問(wèn)題的類別
5、問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)途徑
6、問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)
7、從直覺(jué)思維到流程思維
8、確定問(wèn)題解決的起點(diǎn)
培養(yǎng)幼兒靈活解決問(wèn)題的思維方式
個(gè)體的思維活動(dòng)與個(gè)體的心態(tài)有著密切的關(guān)系，不同的心態(tài)對(duì)其思維的方式、方向、策略會(huì)產(chǎn)生不同的作用。因此，形成有利于多解的心態(tài)，是培養(yǎng)多解方式的前提。有利于多解的心態(tài)歸納起來(lái)主要有以下幾種：
一是自由的心態(tài)，能沒(méi)有顧忌地展開(kāi)思維活動(dòng)，思維處于開(kāi)放的、活躍的狀態(tài);
二是獨(dú)立的心態(tài)，不習(xí)慣聽(tīng)命于他人，喜歡獨(dú)立思考，敢于表現(xiàn)自己獨(dú)立的意志;
三是探索的心態(tài)，不墨守陳規(guī)，傾向于敏感、好奇、多思和質(zhì)疑，喜歡從新的角度尋找出路。
以上三種有利于幼兒多解的心態(tài)是由其所處環(huán)境、氛圍長(zhǎng)期作用的結(jié)果。因此要培養(yǎng)有利于多解的心態(tài)，就必須創(chuàng)設(shè)有利于多解的環(huán)境和氛圍。
一是創(chuàng)設(shè)約束和禁令少的環(huán)境。清規(guī)戒律會(huì)束縛孩子的頭腦。而在約束和禁令少的環(huán)境里，幼兒自由度較大而顧忌較少，因此思維也較活躍。
二是營(yíng)造權(quán)威小的環(huán)境。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，權(quán)威主要來(lái)自于成人，若成人與兒童的關(guān)系是平等、民主、相互尊重的，幼兒的心態(tài)就會(huì)傾向于自由、獨(dú)立。
三是創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性的環(huán)境。豐富多彩的、富于啟發(fā)性的、具有開(kāi)放性的環(huán)境能促使幼兒積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口。
多解的最大障礙是思維的固定。幼兒在解決問(wèn)題時(shí)，多是圍繞一般性、常態(tài)性的思路展開(kāi)，且難以跳出常規(guī)的框框。因此，在平時(shí)要有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒能擺脫一般性的想法和做法，從非常態(tài)的角度去尋求多種出路。
多解的展開(kāi)，有時(shí)可以運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，以原型為發(fā)散點(diǎn)，多向地進(jìn)行遷移。例如，在進(jìn)行創(chuàng)造性的制作、多樣性的拼擺、發(fā)散性的編講等活動(dòng)時(shí)，可運(yùn)用范例、范講，為幼兒提供模仿、改造的原型，進(jìn)而脫離原型進(jìn)行發(fā)散。
聯(lián)想可以啟發(fā)人突破局限，由此及彼地?cái)U(kuò)大思路，從而觸發(fā)多解。例如，游戲中替代物的使用，就要運(yùn)用創(chuàng)造性聯(lián)想。由于聯(lián)想的基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)，因而豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)有助于多解的展開(kāi)。
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