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      如何讓思維導(dǎo)圖成為我的良師益友

      時(shí)間: 炳劍632 分享

      如何讓思維導(dǎo)圖成為我的良師益友

        何為腦圖?它是一種充分調(diào)動(dòng)人類左右腦各項(xiàng)機(jī)能,運(yùn)用以聯(lián)想、想象、概括等思維技巧,借助圖形、線條、顏色等外在手段記錄和表達(dá)思維并多呈現(xiàn)以發(fā)散形狀的一種工具。好,枯燥的定義就到此為止,人云亦云的話就不多說了,而且我也從不覺得單純地把別人的東西聚攏匯集起來是件光彩的事。

        話說我接觸腦圖也已有四 五年了,最近以來,腦圖的風(fēng)尚開始漸漸流行起來,電視,媒體上時(shí)不時(shí)就會(huì)說到這個(gè)字眼,每一次總讓我回想起當(dāng)年我初用腦圖的情景,不禁有種親切感。記得那時(shí)身邊幾乎還沒人聽說過這個(gè)東西,而我便是始作俑者。說到這里,我還不得不提到三個(gè)人:《學(xué)習(xí)的革命》的兩個(gè)作者珍妮特?沃斯、戈登?德萊頓和腦圖的創(chuàng)始人托尼?布贊??梢哉f我是通過前者的介紹而得知腦圖,一天下午我在圖書館無意中便翻到了這本書,于是可以說是一個(gè)革命性的時(shí)刻到臨了。其實(shí)當(dāng)時(shí)這本書已經(jīng)炒的比較火了,雖然書里面說的基本是一些廢話,但其以一種特殊的方式進(jìn)行組合又趕上我一種特殊的心境竟然使我的理念產(chǎn)生一些質(zhì)的變化。而后經(jīng)其引進(jìn)我又看了托尼?布贊的一系列書,不過只是做了一些名義上的更正,已無任何實(shí)質(zhì)進(jìn)展。而真正的實(shí)質(zhì)進(jìn)展卻要?dú)w根于我在此之后的一些不斷的個(gè)人嘗試與體會(huì),甚至自此至今幾乎形成了我的一套腦圖理論。縱觀整個(gè)過程不難發(fā)現(xiàn),自我開始初步認(rèn)識(shí)到逐漸應(yīng)用再到領(lǐng)會(huì)總結(jié)竟然完全是一個(gè)自發(fā)過程,幾乎沒有借助任何的身邊人的直接幫助,甚至這三個(gè)作者(這一點(diǎn)將于后文知曉),這向來是值得一提的。學(xué)習(xí)是一個(gè)人的戰(zhàn)役,雖然它也講究交流、互動(dòng),但本質(zhì)的探索終究還是完全個(gè)人的事。我難以想像中學(xué)以后家長(zhǎng)教孩子學(xué)習(xí)、陪孩子買書的情境。

        其實(shí),據(jù)我了解,很多人都知曉腦圖的一些基本常識(shí),甚至好多在專業(yè)程度上還要遠(yuǎn)高于我。和他們談及腦圖之時(shí)也大多是故作驚奇,唏噓一番,但察言觀色之間我能深刻地聽到他們內(nèi)在的心聲:不就是畫個(gè)圖嗎,沒什么大不了的。又或是一副受益匪淺的樣子,真正當(dāng)他們作起筆記、寫起總結(jié),拿起筆先在紙中央畫一個(gè)圓圈,他們甚至連這個(gè)想法都未曾產(chǎn)生過。我覺得人生最大的悲哀就在于此,盡管你了解、精通但對(duì)任何事都已毫無興致。我記得當(dāng)初我第一次看到腦圖這個(gè)想法時(shí),簡(jiǎn)直就是靈光一顯,就像畫家腦海中突然浮出的光影與線條,就像音樂家心中突然躍起的音符與旋律,那種喜悅、那種驚奇讓我有種迫不及待地將其執(zhí)行的動(dòng)力并且無可阻擋。亞里士多德說,好奇是人類唯一的美德,從這個(gè)層面上講,真是有一定道理的。我們一生對(duì)世間的美好事物充滿好奇,我們永遠(yuǎn)是初學(xué)者,而這內(nèi)心的本源又是對(duì)自然萬物的一種由衷的贊賞與驚嘆。這種終生的初學(xué)已經(jīng)不在是我們平常意義下的初學(xué)。這時(shí),與其稱之為“初學(xué)者”,倒不如是“探索者”。

        好奇與興趣無形之中形成了一種潛在的推動(dòng)力,它竟使痛苦而復(fù)雜的學(xué)習(xí)過程變得如此的自然與愜意,這不禁使人詢問這種推動(dòng)力該將如何獲得,這樣學(xué)習(xí)豈非是永遠(yuǎn)快樂,一勞永逸?但偉大的唯物辨證主義深刻地告訴我們:一勞永逸的事往往是不存在的。矛盾是普遍的,它貫穿于事物整個(gè)變化過程的終始。怎么辦?這時(shí)毛主席的一句教導(dǎo)回響在腦際:有條件要上,沒有條件創(chuàng)造條件也要上!有興趣要學(xué),沒有興趣創(chuàng)造興趣也要學(xué)!即使這不通情理。所以這種興趣的建立有時(shí)簡(jiǎn)直甚至可以說是硬性的強(qiáng)制的,因?yàn)樽源酥髮⑹菬o盡的快樂與享受,幾乎可以說這才是學(xué)習(xí)艱苦本質(zhì)的唯一體現(xiàn)。

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