記憶的概念及其作用
記憶是人類心智活動(dòng)的一種,屬于心理學(xué)或腦部科學(xué)的范疇。記憶代表著一個(gè)人對過去活動(dòng)、感受、經(jīng)驗(yàn)的印象累積,有相當(dāng)多種分類,主要因環(huán)境、時(shí)間和知覺來分。你想了解記憶的相關(guān)知識(shí)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于記憶及其作用方法,供需要學(xué)習(xí)的朋友參考。
記憶的概念:記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在我們頭腦中的反映。
您曾經(jīng)游歷過許多處名勝古跡吧!您曾經(jīng)觀看過許多場戲劇、電影吧!您曾經(jīng)聽到過許多首流行歌曲吧……您曾經(jīng)思考過許多種疑難問題吧……您體驗(yàn)過喜怒哀樂?您參加過打靶賽球?您學(xué)習(xí)過公式定理?您背誦過外語單詞……雖然,有些事已經(jīng)過去了,但是,有時(shí)候它們會(huì)浮現(xiàn)在您的腦海里。大腦這種對經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn),就是記憶。
為什么說“記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映”呢?因?yàn)榉?ldquo;經(jīng)”非“驗(yàn)”,過的事物、事情是無法“記”得住、“憶”得出的。打個(gè)比方說,人腦就象一個(gè)圖書館,如果圖書館的書庫中根本沒有進(jìn)過那本,怎么能借給您呢?記憶也是這樣。
試想,如果問您“空中飛碟”什么形狀,喜馬拉雅山的雪人什么模樣,印第安人的文字如何寫,原始大森林中的道路怎么走,您一定無法確切回答。原因很簡單,就是您沒有親自看過、親自干過、親自“經(jīng)驗(yàn)”過。所以,記憶作為人腦的一種反映形式,它只能反映過去所經(jīng)驗(yàn)過的事物。
說來有趣,盡管記憶是盡人皆知、誰都熟悉的心理現(xiàn)象,但至少?zèng)]有人能夠揭開記憶的“廬山真面目”,雖然早在遙遠(yuǎn)的古代,世界上就有很多哲人學(xué)者開始探索記憶的奧秘了。
傳說在物物交換的氏族社會(huì),在“貿(mào)易市場”上就有一種“記憶人”的職業(yè),因?yàn)樗麄兊?a href='http://lpo831.com/jiyi/' target='_blank'>記憶力超眾,所以大家認(rèn)定用他們的記憶作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量交換物的價(jià)值。
在古希臘神話故事中,有一位名叫尼摩妮西的“記憶女神”,她生了九個(gè)女兒,都專管記憶。雖然,這僅僅是美麗的傳說,但是,也說明了人們對記憶的高度推崇。
古希臘時(shí)期,著名哲學(xué)家柏拉圖曾在他的著作《斐多篇》中論述有關(guān)記憶的心理現(xiàn)象;大哲學(xué)家亞里斯多德也曾提出過一個(gè)假設(shè),認(rèn)為人的感情、思想和記憶力“存乎一心”。
到了十七世紀(jì),出現(xiàn)了霍布斯、洛克為代表的“聯(lián)想主義”心理學(xué)派?;舨妓贡欢鞲袼狗Q作第一個(gè)近代唯物主義者;洛克在歐洲心理學(xué)史上第一次提出了重要的記憶現(xiàn)象――“聯(lián)想”一詞,從而開始了采用實(shí)驗(yàn)方法的心理學(xué)研究。
第一次在心理學(xué)史上對記憶進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)的是德國著名的心理學(xué)家艾賓浩斯。他發(fā)現(xiàn)了舉世矚目的“艾賓浩斯遺忘曲線”為記憶研究開辟了新的途徑。他所著的《論記憶》一書使記憶成了心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要領(lǐng)域。
新版《辭?!分薪o“記憶”下的定義是:“對經(jīng)驗(yàn)過的事物能夠記住,并能在以后再現(xiàn)(或回憶),或在它重新呈現(xiàn)時(shí)能再認(rèn)識(shí)的過程。它包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn)三方面。識(shí)記即識(shí)別和記住事物特點(diǎn)的聯(lián)系,它的生理基礎(chǔ)為大腦皮層形成了相應(yīng)的哲時(shí)神經(jīng)聯(lián)系;保持即暫時(shí)聯(lián)系以痕跡的形式留存于腦中;再現(xiàn)或再認(rèn)則為暫時(shí)聯(lián)系的再活躍。
通過識(shí)記和保持可積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過再現(xiàn)或再認(rèn)可恢復(fù)過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。各人記憶的快慢、準(zhǔn)確、牢固和靈活程度,可能隨其記憶的目的任務(wù)、記憶所采取的態(tài)度和方法而異;各人記憶的內(nèi)容則隨其觀點(diǎn)、興趣、生活經(jīng)驗(yàn)為轉(zhuǎn)移,對同一事物的記憶,各人所實(shí)質(zhì)上記的廣度和深度也往往不同。”
記憶,記憶,顧名思義,先有“記”,而后有“憶”。識(shí)記和保持就是“記”,再認(rèn)或再現(xiàn)就是“憶”。“識(shí)”是“記”的前提,沒有“記”絕不會(huì)有“憶”,“憶”是“記”的驗(yàn)證,“憶”不出來或不準(zhǔn)確就是“記”得不好。所以,記憶是個(gè)“記”與“憶”彼此緊密聯(lián)系的完整的心理過程。
大家知道,記憶對于人類的生存與發(fā)展具有無可比擬的作用,沒有了記憶,人類的生命也就毫無意義了。
記憶的作用1、記憶是人類生存發(fā)展的必需
人類之所以能夠擺脫野蠻和愚昧,踏進(jìn)了文明社會(huì),記憶是一個(gè)極重要的環(huán)節(jié)。從衣食住行到社交往來,從讀書娛樂到工作生產(chǎn),時(shí)時(shí)事事都離不開記憶。如果沒有記憶,人的一切正常活動(dòng)都將發(fā)生紊亂。設(shè)想有一天。某人的記憶全部喪失,那將會(huì)處于什么樣的境況呢?早晨起來忘了穿衣服,走出家門忘了上哪兒去,不認(rèn)識(shí)親戚朋友,不記得任何文字,甚至忘記了話該怎么說……簡直是不堪設(shè)想!
因?yàn)橛辛擞洃?,工人才能操作機(jī)器、采掘礦藏,農(nóng)民才能適時(shí)耕作、放牧漁獵,學(xué)生才能讀書認(rèn)字、學(xué)習(xí)知識(shí),科學(xué)家才能革新發(fā)明、創(chuàng)造奇跡……
因?yàn)橛辛擞洃?,畫家才能描繪祖國的錦繡山河,歌手才能歌唱青春美好年華,運(yùn)動(dòng)員才能競技奪魁,為國爭光,宇航員才能邀游太空,探索宇宙的奧秘……
但是,世界上確有少數(shù)喪失正常記憶的人。盡管他們也有人的肉體,也有人的大腦,卻無法享受人類文明生活的樂趣了。大家聽說過狼孩、熊孩吧!據(jù)記載,迄今為止,這類由野獸撫養(yǎng)的孩子已經(jīng)有三十多個(gè)了。野獸的生活嚴(yán)重的妨礙了他們大腦的正常發(fā)育,嚴(yán)重地抑制了他們的記憶能力,雖然他們有機(jī)會(huì)回到人類社會(huì)來,但也無法與正常人為伍了。此外,還有那些白癡、癲狂、傻子、腦外傷疲人、精神病患者等等神經(jīng)紊亂的人,都因記憶力的損傷而過著難以想象的生活??梢哉f,沒有記憶,便沒有人類的社會(huì)。
記憶的作用2、記憶是人類認(rèn)識(shí)能力的必需
俄國偉大的生理學(xué)家謝切諾夫說,記憶是“整個(gè)心理生活的基本條件。”人類具有認(rèn)識(shí)世界的能力,社會(huì)才得以發(fā)展。今天,人類已經(jīng)憑借著自己智慧和力量向天外進(jìn)軍,去探索宇宙的秘密;到微觀世界,去洞察基本粒子的奧妙了。然而,這些都離不開記憶。實(shí)驗(yàn)表明:人的記憶對感知提供經(jīng)驗(yàn),沒有它,知覺就難于實(shí)驗(yàn)了。記憶是從感知到思維的橋梁,是想象力馳騁的基地,沒有它,就不能有人類的思維。正因?yàn)橛辛擞洃洠藗儾拍茉诓粩嗟卣J(rèn)識(shí)和改造世界中積累經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn),也就是說,有了記憶,人們才能在以往反映的基礎(chǔ)上進(jìn)行當(dāng)前的反映,從而保證了對外界的反映更全面、更深入,保證了人們心理活動(dòng)的前后統(tǒng)一和連續(xù)不斷,進(jìn)而形成一個(gè)發(fā)展的過程。通過記憶,人們豐富了自己的知識(shí),提高了自己的認(rèn)識(shí)能力,也形成了各自的個(gè)性心理特征。所以說,如果把人類認(rèn)識(shí)能力比做核潛艇,那么,記憶就是必不可少的核動(dòng)力。
記憶的作用3、記憶是人類學(xué)習(xí)知識(shí)的必需
知識(shí)是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。歷史上很多哲人學(xué)者都認(rèn)為,記憶是知識(shí)形成和發(fā)展的重要因素,而且還認(rèn)為記憶本身是一門專業(yè)知識(shí)。英國著名哲學(xué)家培根說過:“一切知識(shí),不過是記憶。”我國古代著名大教育家孔子主張“多見而識(shí)廣”,“多學(xué)而識(shí)之”,十七世紀(jì)捷克著名教育家夸美紐斯指出:“假如我們能夠記得所曾讀到、聽到和我們的心理所曾欣賞過的一切事物,隨時(shí)可以應(yīng)用,那時(shí)我們便會(huì)顯得何等的有學(xué)問啊!”十八世紀(jì)法國啟蒙思想家狄德羅等百科全書派,曾制訂了一幅“人類知識(shí)體系圖表”,把人類知識(shí)劃分為記憶、理性和想象三大類,在理性部分的“邏輯學(xué)”中,還明確寫上“記憶術(shù)”的條目。可見,記憶是學(xué)習(xí)知識(shí)的關(guān)鍵所在。
每個(gè)人從降臨人世開始,便開始了學(xué)習(xí)。從學(xué)吃飯、學(xué)說話,到上小學(xué)、上中學(xué),有很多人還要上大學(xué)、出國留學(xué),就是參加了工作,也還需要學(xué)習(xí)。俗話說得好:“活到老,學(xué)到老”嘛;在社會(huì)這個(gè)大課堂上,生活就是一部永遠(yuǎn)也讀不完的鴻篇巨著。在學(xué)習(xí)中,你一定有深刻的切身體會(huì):各種學(xué)習(xí)都是以記憶為基礎(chǔ)。沒有記憶,學(xué)習(xí)過程就好象“熊瞎子擗苞米――擗一棒丟一棒。”
又好比“漏斗里灌涼水――灌多少流多少”。正是因?yàn)橛辛擞洃涍@種機(jī)能,學(xué)者才能記住老師傳授的知識(shí),徒弟才能掌握師傅教給的技術(shù),學(xué)者才能總結(jié)出系統(tǒng)的理論,專家才能創(chuàng)立專業(yè)學(xué)科。特別是記憶研究本身就是一門工具課,它將為人們提供學(xué)海泛舟的金槳,使學(xué)習(xí)發(fā)揮出更高的效率。
記憶的作用4、記憶是社會(huì)歷史發(fā)展的必需
人類歷史的長河源遠(yuǎn)流長,人的生命的記憶與人類歷史的長河相比,實(shí)在是“滄海一粟”。正是依靠了大腦的記憶功能,人類社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)才能夠一代代傳遞下去,人類的智慧才能不斷發(fā)展,人類社會(huì)才能不斷進(jìn)步,以至發(fā)展到今天。正是因?yàn)橛辛擞洃浀墓δ?,人類才能?chuàng)造出語言、文字、書刊、錄音、錄像等記憶載體,從而用工具記憶來代替人腦的記憶。英國科學(xué)家約翰·盧保克說過:“書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對個(gè)人的關(guān)系。書籍記述了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷史所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”
俄國唯物主義哲學(xué)家赫爾岑也曾高度評(píng)價(jià)書這種記憶載體,他說:“書、這是這一代對另一代人精神上的遺言,這是將死的老人對剛剛開始生活的青年人的忠告,這是準(zhǔn)備去休息的哨兵向前來代替他的崗位的哨兵的口令。”著名的蘇聯(lián)作家高爾基也曾指出:“讀書,這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程,實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族智慧相結(jié)合的過程。”在“記憶女神”的庇護(hù)下,古希臘流傳下來舉世聞名的《荷馬史詩》,阿拉伯地區(qū)流傳下來瑰麗奇特的《一千零一夜》,印度流傳下來古老的詩集《吠陀》……
因?yàn)橛辛擞洃?,人類才能組成社會(huì)、組成生產(chǎn)、制造機(jī)器、革新技術(shù)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。否則,人類將永遠(yuǎn)處在愚昧狀態(tài),這是無可置凝的??梢哉f,記憶為人類歷史的列車鋪平了一條寬闊的道路。
綜上所述,記憶對于人類智慧的發(fā)展,對于人類社會(huì)的進(jìn)步,都具有決定性的意義。因此,幾千年來,人們總是在千方百計(jì)的尋找打開記憶寶主加的金鑰匙,這種美好的愿望在當(dāng)今這種“知識(shí)爆炸”、“信息爆炸”的時(shí)代變得尤其強(qiáng)烈。我們堅(jiān)信:揭開啟發(fā)奧秘的日子已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)了。
7個(gè)記憶方法的妙招
記憶方法1、編口訣記憶法
利用漢字同音、諧音或編順口溜的方式將所要記憶的內(nèi)容濃縮成一兩句話。
記憶方法2、數(shù)字組合記憶法
教材中,關(guān)于數(shù)字的內(nèi)容較多,歸納起來,大致可分為三類:一是以時(shí)間為特征。二是以百分?jǐn)?shù)為特征。三是以金額數(shù)字為特征。將相關(guān)特征的數(shù)字內(nèi)容按上述方法分門別類,從不同側(cè)面來把握這些內(nèi)容,加深印象。
記憶方法3、縮字記憶法
取某些內(nèi)容的一個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵字形成一句話,取其精干,以點(diǎn)帶面。
如:股票發(fā)行的原則公開、公正、公平,同股同權(quán)、同股同利濃縮成“三公兩同”等等。
記憶方法4、列表格記憶法
對于一些內(nèi)容繁多,性質(zhì)相近的內(nèi)容,為了防止混淆,可以通過列取表格的形式來加深理解。
記憶方法5、對比記憶法
對于既是……又是……的知識(shí)點(diǎn)可以采取此類方法
記憶方法6、歸納總結(jié)記憶法
對每科輔導(dǎo)用書,復(fù)習(xí)一兩遍后,適當(dāng)做一些歸納總結(jié),相同類似的要點(diǎn)、重點(diǎn)收集在一起,一方面掌握全面,防止遺漏;另一方面,可以對每科的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系建立一個(gè)框架,以框架為基礎(chǔ),延伸拓展到相關(guān)章節(jié)的詳細(xì)內(nèi)容。
記憶方法7、其他輔助記憶方法
調(diào)動(dòng)自己情感的積極性
正如孔子說過:“好之者不如樂之者”。有意識(shí)培養(yǎng)對多需記憶知識(shí)的好感,把他想象成一種美好的東西,便有難以忘懷的效果。
注重理解的記憶
理解透徹了,所學(xué)知識(shí)便成了自己的東西,也就不那么容易忘了,當(dāng)然,人各有所長,各有所短,記憶方法也不是千篇一律的,成人學(xué)習(xí)要充分重視這個(gè)薄弱環(huán)節(jié),在學(xué)習(xí)實(shí)踐中總結(jié)出一套適合自己的行之有效的記憶方法。
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