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      世界四大文明古國之謎(圖)

      時間: 燕妮639 分享

      世界四大文明古國之謎(圖)

        印度曾經(jīng)是四大文明古國之一,如今又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的金磚四國之一。一個文明古國有自己的特殊歷史傳統(tǒng),它走向現(xiàn)代化的歷程肯定不同于西方國家,會有更多的曲折。它的現(xiàn)代化歷程對我們這樣的文明古國肯定有更多的借鑒意義。國家機(jī)構(gòu)、金屬冶煉、文字記錄、城市設(shè)施等政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑四大形態(tài)出現(xiàn)以后,標(biāo)志著人類開始遠(yuǎn)離野蠻和夢寐,進(jìn)入文明時代。最早誕生人類文明的國家,自然就是文明古國。一百多年以來,中國人代代相傳:古埃及、古巴比倫、中國、印度是世界四大文明古國。

        一、世界四大文明古國:中國自封么?

        自從人類進(jìn)入文明時代,文明沖突隨即而起,反差之巨、沖突之烈,則首推“東方文明”和“西方文明”。其實,將世界籠統(tǒng)地劃分東西方,并不確切,也不固定。以歐洲為例,羅馬帝國時期,巴爾干半島的希臘、拜占廷、斯拉夫地區(qū)等都屬于“東方”。對于古代希臘人而言,“東方”則指西亞兩河流域和北非埃及。殖民主義時期,英國又將“東方”劃為三部分:近東地區(qū)——小亞細(xì)亞,中東地區(qū)——阿拉伯和中亞細(xì)亞,遠(yuǎn)東地區(qū)——印度、中國、韓國、日本。

        自古以來,西方的世界史學(xué)術(shù)體系一直把中國列在邊緣地位。文藝復(fù)興后的歐洲啟蒙主義者們,終于開始興致勃勃地接觸古老的東方文明,特別是中華文明。卻因方塊字的繁難、漢語文獻(xiàn)的翻譯差錯,以及某種排斥異己的心態(tài),屢屢造成黑格爾、托爾斯泰等文化巨匠對于華夏文明的誤讀和曲解。直到二十世紀(jì),歐美學(xué)者對于中國的認(rèn)識和介紹,依然不如對于印度、阿拉伯的了解。

        反之,若以古代中國為坐標(biāo)原點,中國為“中”,“東方”為日本(東洋),“西方”為中亞細(xì)亞和阿拉伯(西域)、印度(西天),中國二十四史就一直把西方各國列入“西域”。滿清統(tǒng)治時期,依然沒有把“西方世界”放在眼里,認(rèn)為英吉利、法蘭西、荷蘭、西班牙等都不過是些“彈丸小國、蠻夷之邦”,應(yīng)向天朝進(jìn)貢、俯首聽命、跪拜稱臣。突然有一天,英法聯(lián)軍火燒圓明園、八國列強(qiáng)攻入紫禁城……

        西方小國對東方大國悍然入侵,導(dǎo)致東西方文明的沖突和對峙嚴(yán)重升級。帶有西方殖民情結(jié)的“歐洲中心論者”認(rèn)為,東方文明已經(jīng)衰敗,成為游離在西方文明之外的、已經(jīng)湮滅的廢墟、古墓、碑銘。擁有幾千年傲然心態(tài)和民族自尊的東方民族,突然受到西方文明的嚴(yán)重打壓,不得不奮起抗擊,以安慰失落的尊嚴(yán)。東方民粹主義者,如辜鴻銘、梁啟超等,進(jìn)一步以東方文明為獨尊,極力尊古崇東,堅決排斥希臘、羅馬、歐美等西方文明。于是,東方學(xué)者開始認(rèn)真歸納、并大力宣揚(yáng)所謂的“東方四大文明古國”,進(jìn)而升華為“世界四大文明古國”。

        1900年1月30日午夜時分,清末才子梁啟超奮筆疾書《二十世紀(jì)太平洋歌》七言長詩,將人類文明分為三個時代:河流文明時代,由中國、印度、埃及和小亞細(xì)亞等四個古文明組成;內(nèi)海文明時代,由地中海、波羅的海、阿拉伯海、黃海與渤海等周邊文明構(gòu)成;大洋文明時代,隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸而出現(xiàn)。詩中寫道:“支那印度邈以隔,埃及安息鄰相望。”作者備注曰:“地球上古文明祖國有四:中國、印度、埃及、小亞細(xì)亞是也。侯官嚴(yán)氏考定,小亞細(xì)亞即漢之安息,今從之。”梁啟超以詩歌的獨特方式,率先提出“世界四大文明古國”的感念。當(dāng)然,梁啟超將“世界四大文明古國”全部歸入亞非兩洲,有著特殊的歷史背景。源遠(yuǎn)流長的人類古代文明,并非只是產(chǎn)生于亞洲、非洲,歐洲的希臘文明、美洲的瑪雅文化,同樣值得全人類自豪。

        特別值得一提的是,梁啟超不但首創(chuàng)“世界四大文明古國”概念,另外還為所有華夏子孫奉獻(xiàn)了一個極富魅力、極受歡迎的民族稱號——中華民族,這是梁啟超對中華文明、中國歷史的最大貢獻(xiàn),歷史與現(xiàn)實意義不可估量!“中華民族”這一嶄新的現(xiàn)代民族概念,無論形式還是內(nèi)涵,均由梁啟超獨自完成,并迅速成為華夏各族、乃至全球華人的統(tǒng)一名稱。

        中國甲午慘敗,中華危機(jī)四伏,梁啟超開始以現(xiàn)代民族理念來思考中華存亡。1902年,梁啟超提出“中華民族”概念,并在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》文中首次使用:“上古時代,我‘中華民族’之有海權(quán)思想者,厥惟齊。故于其間產(chǎn)出兩種觀念焉,一曰國家觀;二曰世界觀。”1903年,梁啟超又提出“大民族主義”概念:“吾中國言民族者,當(dāng)于小民族主義之外,更提倡大民族主義。小民族主義者何?漢族對于國內(nèi)他族是也。大民族主義者何?合國內(nèi)本部屬部之諸族以對于國外之諸族是也。……合漢、合滿、合蒙、合回、合苗、合藏,組成一大民族。”1905年,梁啟超在《歷史上中國民族之觀察》文中進(jìn)一步闡釋,中華民族是我國境內(nèi)所有民族從千百年歷史演變中形成的、大融合的結(jié)果。漢滿蒙回藏等融為一家,是多元混合的統(tǒng)一大民族,“中華民族自始本非一族,實由多民族混合而成。”

        二、世界四大文明古國:世界獨尊么?

        人類漫長的發(fā)展歷程中,東亞的黃河與長江流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河與恒河流域、北非的尼羅河流域等四大區(qū)域相繼產(chǎn)生了古老的人類文明,距今7000年-4000年左右,先后由新石器時代進(jìn)入青銅時代,進(jìn)而步入鐵器時代。其中,古埃及的諾姆,則是迄今所知世界最早的人類文明。

        四大文明古國都分別產(chǎn)生了神話傳說,統(tǒng)治者利用神話來加強(qiáng)專制主義統(tǒng)治。比如,古埃及法老自稱“太陽神的兒子”,古巴比倫統(tǒng)治者漢謨拉比自稱“月神的后裔”,中國君主則自稱“天之兒子”。此外,四大文明古國都有歷法,一年都分十二個月,并且有閏月;各個文明都創(chuàng)造了文字;印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶,埃及和兩河流域都計算出圓周率,巴比倫和中國都發(fā)現(xiàn)勾股定理,印度則發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字。

        古巴比倫位于美索不達(dá)米亞平原,今伊拉克境內(nèi),公元前3000年左右建國,公元前18世紀(jì)出現(xiàn)古巴比倫王國。“美索不達(dá)米亞”是古希臘語,意為“兩條河中間的地方”,又稱為兩河流域,即幼發(fā)拉底河和底格里斯河。兩河流域目前發(fā)現(xiàn)的最早古文明距今已有6000多年。雖然巴比倫現(xiàn)巳消失,其影響卻流存至今,尤其在宗教方面。

        古埃及從公元前4000多年開始,公元前332年被亞歷山大大帝征服而結(jié)束。古埃及文明位于尼羅河流域,是典型的灌溉文明,堪稱水力帝國的經(jīng)典范例。古埃及居民由北非土著居民和西亞塞姆人融合而成,公元前4000年后半期形成國家,至亞歷山大大帝征服埃及為止,共經(jīng)歷前王朝、早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、后王朝八個時期,合計三十一個王朝的統(tǒng)治。

        印度是世界著名的文明古國,原來宣稱有五千年文明史,始于公元前3000年。最新水下新發(fā)現(xiàn)推斷,印度文明史可能上推到八千到九千年前,有望超過埃及。印度飽受外來侵?jǐn)_,絕大多數(shù)侵略者來了都不想走,比如十六世紀(jì)末,西方列強(qiáng)向東方擴(kuò)張,荷蘭、葡萄牙、法國、英國先后入侵印度。十八世紀(jì)六十年代,英國人打敗法國人,獨占印度達(dá)190年。盡管印度遭受無數(shù)次外族入侵,受到各種外來文化的沖擊,印度文化卻始終有一條綿綿不斷的主線——印度教文化。印度內(nèi)部文化的不斷豐富和外來民族文化的不斷融入,促成印度文化的極富多樣性。

        中國的文明古國身份則一直受到西方質(zhì)疑。中國文明始于夏代,但夏代及其以前文明卻僅見于歷史典籍,尚無大規(guī)??脊虐l(fā)現(xiàn),只認(rèn)實物不認(rèn)學(xué)術(shù)的西方學(xué)者自然不會認(rèn)可,再早些的三皇五帝時代更是無從談起。西方學(xué)者認(rèn)為,中國已經(jīng)得到考古證實的文明,僅是公元前1500年的商代文明,距今3500年左右。歐洲的地中海地區(qū),如希臘群島的克里特和邁錫尼等島,以及亞洲的波斯灣及其周圍地區(qū),如尼羅河流域、兩河流域,其文明均產(chǎn)生于公元前4000—3000年,距今5000—6000年左右,遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于中國文明,并且均已得到考古證實。

        按照西方學(xué)者公認(rèn)觀點,中國僅有3500年文明史,中國的文明古國身份應(yīng)該剔除!不過,既便如此,中國古代文明至少有三點是不容置疑的:第一,中國是世界最早出現(xiàn)人類文明的地區(qū)之一;第二,中華古文明影響力極大、影響范圍也極大;第三,中華古文明是全世界唯一流傳至今、沒有中斷、沒有湮滅的人類古代文明。

        二十世紀(jì)八十年代,四川省三星堆文化遺址開始大規(guī)模挖掘,陸續(xù)出土大量驚人文物。經(jīng)過考證,最早的文物比夏代建立的時間還早七百年,將中國歷史直接前推近千年,中華五千年文明,終于得到考古證實。雖然中原夏代文明目前仍然沒有考古證據(jù),三星堆遺址只是偏居西南的古蜀國遺址,并非中華文明的核心主流,卻畢竟位于中華版圖,不容置疑地屬于中華古代文明之范疇。尤其令人振奮的是,三星堆甚至發(fā)現(xiàn)古文字,中國的文明古國身份,由此得到了鐵的證據(jù)。


      世界四大文明古國之謎

        三、世界四大文明古國:唯中國幸存么?

        多年以來,中國還廣泛流傳一種觀點:人類四大古老文明中,只有中華文明還在延續(xù),其他三大文明都已中斷。2000年1月12日,中新社報道:“長途跋涉了兩萬余里、途經(jīng)四大文明古國、三大宗教發(fā)源地的香港鳳凰衛(wèi)視‘千禧之旅’攝影車隊,昨天在萬里長城西端起點的嘉峪關(guān)舉行了隆重的入關(guān)儀式。……余秋雨說,親眼目睹幾個與中華文明一起繁榮,甚至更早成熟的古老文明,都滅亡了,或者衰敗了,只有中華文明還在延續(xù),還在生機(jī)勃勃地發(fā)展……”

        2003年04月01日,余秋雨在《深入反思中國文化》的談話中說到:“我走完全世界的一些文化的發(fā)祥地之后,我的反思更多的是考慮中國文化未滅亡的原因,唯一就它沒有中斷,所有的文化都中斷,唯一它沒有中斷原因何在,我一直在想這個問題”。數(shù)年來,余秋雨先生不厭其煩地宣稱:“只有中國文明得以延續(xù),而其它古代文明都中斷甚至煙滅了。”“千禧之旅補(bǔ)上了中國文化研究很有價值的一個空缺”。

        英國著名史學(xué)家阿諾德·湯因比長期擔(dān)任倫敦大學(xué)教授,其十二卷本巨著《歷史研究》被譽(yù)為二十世紀(jì)人類最偉大的歷史著作。湯因比在《歷史研究》中認(rèn)為,除中國文明以外,希臘文明和印度文明也沒有中斷或煙滅。如果說古埃及、蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫……等古代文明沒有延續(xù)下來,如果說安第斯(南美洲)、瑪雅(中美洲)文明已經(jīng)滅絕,玻里尼西亞文明、愛斯基摩文明、游牧文明、斯巴達(dá)文明和奧斯曼文明等五個文明都已夭折停滯,至少古希臘文明和古印度文明依然與中國文明一起延續(xù)至今。即便古希臘文明不屬于四大文明古國之列,也有印度文明與中國文明相伴左右。

        文明的湮沒,通常表現(xiàn)為文明的載體,即種族群體和文字文獻(xiàn)的消亡,只要文明的載體沒有消亡,文明就不會湮沒。古埃及文明在一脈相傳三十個朝代、繁榮昌盛約四千年之后,原有族群在公元七世紀(jì)時期逐漸被阿拉伯民族取代,埃及語也被阿拉伯語代替,古埃及文明于是湮沒。兩河流域文明在經(jīng)歷蘇美爾、巴比倫、亞述、赫梯……等互為交替、紛爭不休的亂象后,也最終湮沒。然而,中華文明、希臘文明、印度文明等三大文明則均傳承迄今。

        中華文明始于夏商,興于秦漢,盛于唐宋。雖然站在中原漢族之立場,中國曾經(jīng)在宋朝和明朝兩度亡國,然而,中華文明依然得到頑強(qiáng)傳承。希臘文明來自邁錫尼和克里特文化,后來超越希臘本土文化而逐漸形成希臘主流文明。希臘雖然也因外族入侵而亡國,希臘人的種族群體和希臘語的文字文獻(xiàn)卻也并沒有消亡,希臘文明迄今依然存在。今天居住在希臘的依然是古希臘人后裔,希臘語依然一脈相承,悠久的希臘文明依然得到很好的保存和發(fā)揚(yáng)。印度文明是南亞大陸最古遠(yuǎn)的文明。盡管印度多次遭遇外族入侵,小國林立、長期分裂,印度文明同樣具有印度本土傳統(tǒng)精神的連續(xù)性和同一性。今天居住在印度的依然是古印度人后裔,印度語依然一脈相承,悠久的印度文明依然得到很好的保存和發(fā)揚(yáng)。

        四、世界四大文明古國:為何沒有希臘?

        世界四大文明古國是指亞洲的中國、古巴比倫、印度、以及非洲的埃及這四個國家,了解些世界史、特別是歐洲史的人通常不解:世界文明古國為何沒有歐洲的希臘?和亞非的“四大文明古國”相比,無論是其歷史之悠久,還是對世界之影響,作為西方文明發(fā)祥地、始于公元前2500年的希臘均不落下風(fēng),甚至遠(yuǎn)勝一籌。可以這樣說,在四大文明之外,希臘文明是世界最大的古代文明,也是最為傳奇的、最為美麗的古代文明,幾乎受到全世界所有人的喜愛。

        希臘文明留下至今的,并不是能夠“申遺”的可見遺跡,大都無形,卻永恒地扎根于歐洲人的血液。希臘民主制,最大限度地釋放了富有天才的雅典人的活力,使所有公民都能充分參與政治及公共事務(wù),獲得尊嚴(yán)和榮譽(yù)。希臘無數(shù)的卓越政治家,以及這些政治家們所創(chuàng)立的卓越制度,更是光芒萬丈。早在公元前五世紀(jì)前后,希臘就出現(xiàn)了著名的政治家梭倫、克利斯梯尼,演說家德謨斯梯尼、伊索克拉底等。

        古代希臘是羅馬帝國的核心地帶,當(dāng)時的羅馬帝國是西方世界最大的國家,然而整個帝國卻都通用希臘語。從公元前五世紀(jì)到公元四世紀(jì)這九百年間,希臘人才一直是西方世界的最高代表。拜占庭,這個中世紀(jì)歐洲最悠久的君主制國家,就是依靠希臘之才而建。幾乎可以說,公元前五世紀(jì)是“希臘的世紀(jì)”,希臘所創(chuàng)造的雅典文明讓整個歐洲感到震撼,來自希臘的旗幟至今仍然一如既往地飄揚(yáng)在奧運會最前方。

        希臘之驕傲,并不僅僅作為奧林匹克運動會和馬拉松長跑的發(fā)源地,更表現(xiàn)在如云的哲學(xué)家們,以及他們海量的思想。希臘國家不大,人口不多,卻迄今仍然足可充任歐盟之精神領(lǐng)袖。希臘中心城雅典,最盛期包括農(nóng)村地區(qū)也只有三十多萬人,照樣成為世界哲學(xué)、政治的“格林威治”,如此濃縮高才,前無古人,后難來者。希臘本土思想家蘇格拉底、柏拉圖,以及外鄉(xiāng)人亞里士多德,都是世界級哲學(xué)家。正如二十世紀(jì)英國哲學(xué)家羅素感嘆:“無論此前或是此后,從來沒有任何有同樣比例的居民的地區(qū),曾經(jīng)表現(xiàn)出來過任何事物足以和雅典這種高度完美的作品媲美。”

        五、世界四大文明古國:已經(jīng)過時么?

        國際學(xué)術(shù)界認(rèn)為,文明古國的提法已經(jīng)過時,應(yīng)該采用文明搖籃的新提法。湯因比在《歷史研究》開頭指出,以往歷史研究的一大缺陷,就是把民族國家作為歷史研究的一般范圍,這大大限制了歷史學(xué)家的眼界。事實上,沒有一個國家能夠獨立地說明自身的歷史問題。應(yīng)該把歷史現(xiàn)象放到更大范圍內(nèi)加以比較和考察,這種更大的范圍就是文明。文明是具有一定時間和空間聯(lián)系的某一群人,可以同時包括幾個同樣類型的國家。文明包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個方面,其中的文化是文明社會的精髓。

        湯因比從時間的縱向?qū)哟慰疾烊祟悮v史,并在人類文明的地理分布之橫向?qū)用姹3?ldquo;一種公允的、平衡的全球觀點”。湯因比指出:“我們必須拋棄幻覺,即某個特定的國家、文明和宗教,因恰好屬于我們自身,便把它當(dāng)成中心并以為它比其他文明要優(yōu)越。”

        根據(jù)湯因比的劃分,六千年人類史包含二十一個成熟文明:埃及、蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫、古印度、希臘、伊朗、敘利亞、阿拉伯、古中國(商代)、安第斯(南美洲)、瑪雅(中美洲)、中國(唐以后)、天竺(興地)、朝鮮、日本、拜占庭、俄羅斯、墨西哥、育加丹。另外還有五個中途夭折或停滯的文明:玻里尼西亞、愛斯基摩、游牧、斯巴達(dá)和奧斯曼。其中,蘇美爾、米諾斯、赫梯、巴比倫、希臘、伊朗、敘利亞都是國家形態(tài),年代和中國幾乎同時、甚至更早,卻都沒有納入“世界四大文明古國”。

        越來越多的西方學(xué)者認(rèn)為,應(yīng)該將文明古國改稱為文明搖籃,并進(jìn)行適度擴(kuò)充。美國學(xué)者威廉·麥克高希在《世界文明史》中認(rèn)為,“古巴比倫(公元前4000年~公元前2250年之間)、古埃及(公元前3500年~公元前600年)、古希臘(公元前3000年~1100年之間)、古印度(公元前2000年)、古中國(公元前1600年商朝建立)是世界五大文明發(fā)源地。”不過,也有學(xué)者把世界五大文明發(fā)源地歸納為古埃及、古印度、古巴比倫、古印加、中國等五個國家,更有學(xué)者把世界五大文明發(fā)源地歸納為古埃及、古印度、古巴比倫、古希臘、古瑪雅等五個國家,直接將中國剔除,未免徒增笑料。即便是湯因比,也在晚年時期對古老的中國文明寄予厚望:中國有可能自覺地把西方思想與傳統(tǒng)文化溶為一爐,“如果這種有意識、有節(jié)制地進(jìn)行的恰當(dāng)融合取得成功,可能為文明的人類提供一個全新的文化起點。”

        目前,國際公認(rèn)的人類五大文明搖籃,其順序和年代分別是:

        (1)尼羅河文明:公元前35世紀(jì)以來

        (2)兩河文明:公元前35世紀(jì)以來

        (3)華夏文明:公元前27世紀(jì)以來(三星堆遺址)

        (4)印度河文明:公元前25世紀(jì)以來

        (5)愛琴海文明:公元前20世紀(jì)以來

        這些大文明其實還可以繼續(xù)劃分為很多小文明,原發(fā)(原生態(tài))文明和派生文明也應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)貐^(qū)分。例如,華夏文明是原發(fā)文明,朝鮮文明和日本文明則屬于華夏文明的派生文明。

        此外,國際公認(rèn)的世界五大文明古國,其順序和年代分別是:

        (1)古巴比倫:公元前4000年到公元前2250年之間

        (2)古埃及:公元前3500年~公元前2000

        (3)印度:公元前2500年

        (4)中國:公元前2070年(夏朝建立)

        (5)古希臘:公元前800年~公元前146年之間

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