上元節(jié)是什么節(jié)

　　元宵節(jié)也稱為燈節(jié)，燈火是表明佛法猶如明燈，能照破世界之冥暗;燈也是供佛的六具之一，以燈喻佛智，能破愚癡暗障。

　　承續(xù)一直以來初一、十五供燈的習俗，法師與信眾們在目蓮寺的財神殿，供上了盞盞蓮花燈，在上元節(jié)全國人民代表大會開幕之際，把最美好的祈福送給大眾，祈愿國運昌隆，盛世常在，人民安居樂業(yè)。

　　燈，燃燒自己照亮他人。供燈亦是共修學佛，點燈即在莊嚴道場，令眾生生起敬仰之心。供燈也是希望人們能夠發(fā)善心、立善愿，進而接觸佛法，為自己積聚覺悟成佛的資糧，這樣才是真正的消災解厄、轉運得福。

　　堅持供養(yǎng)佛前燈，希冀得到佛陀的護佑，藉光亮掃除我們生命的愚暗，時時提醒自己關照自身，不斷增強信念，進而產生行為動力，在學佛的道路上戰(zhàn)勝種種不可預知的困難，挑戰(zhàn)自己，戰(zhàn)勝自己。

　　元宵節(jié)源于佛教正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛。東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。

　　《大般若波羅蜜多經》說：“諸佛弟子所說法教，當知皆承佛威神力。何以故?舍利子!諸佛為他宣說法要，彼承佛教精勤修學，便能證得諸法實性，由是為他有所宣說，皆與法性能不相違，故佛所言如燈傳照。”佛教法脈亦稱法燈，師父傳法于弟子，稱為傳燈;承續(xù)之，稱為續(xù)燈;延續(xù)不絕，稱為無盡燈。

　　《維摩經·菩薩品》說：“無盡燈者，譬如一燈然(同燃)百千燈，冥(昏暗)者皆明，明終不盡。”是說以一燈點燃千百盞燈，來比喻以佛法度化無數眾生。燈燈無有盡，光光也永不滅絕，菩薩令眾生發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，佛道代代相傳，亦永無盡意。

　　后世禪師們每逢上元上堂小參時，常說起燃燈，和無盡燈之意，今錄下以供參學賞析：

　　元宵佳節(jié)同歡樂，處處咸然無盡燈。

　　火光爍破勝熱面。夜神忽患冷頭疼。——大慧宗杲

　　今朝上元節(jié)，是處掛燈球。一燈然百千燈，燈燈相續(xù)，重重無盡，如寶絲網。三世諸佛向光影里出現，六代祖師向光影里說法度人。四圣六凡向光影里頭出頭沒，山河大地向光影里成立。——密庵咸杰

　　上元節(jié)日上堂。大眾，燈連鳳翅，月照娥眉。高低嵓谷起清風，遠近煙霞籠秀色。堯天日照，舜瑞鋪云。漢明羅臺列于南郊，萬德顯金光于是日。致使塔籠云漢，燈耀長空，萬樹呈祥，千江浪涌。雖然如是，向建化門中即可。若向祖師門下，即白云萬里。