金屋藏嬌的故事與哪一位皇帝有關(guān)
金屋藏嬌的故事與哪一位皇帝有關(guān)
金屋藏嬌的故事與哪一位皇帝有關(guān)
學(xué)習(xí)啦小編告訴你
金屋藏嬌”的故事與漢武帝有關(guān)
“金屋藏嬌”的著名故事，最早見于《漢武故事》：“膠東王數(shù)歲，公主抱置膝上，問曰：‘兒欲得婦否?’長(zhǎng)主指左右長(zhǎng)御百余人，皆云‘不用’。指其女：‘阿嬌好否?’笑對(duì)曰：‘好!若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之。’長(zhǎng)主大悅，乃苦要上，遂成婚焉。”說膠東王劉徹幾歲的時(shí)候，姑姑長(zhǎng)公主劉嫖把他抱在膝上，問道：你想娶媳婦嗎?又指著身邊一百多名女官和宮女一一詢問，劉徹都說不要。又指著自己的女兒說：娶阿嬌好不好?劉徹說：好!如果真的能夠娶阿嬌作媳婦的話，我愿意造一座金房子讓她住。
長(zhǎng)公主于是反復(fù)央求漢景帝，終于說服了他，使得劉徹和阿嬌得以成婚。
后來，因?yàn)闈h武帝阿嬌故事，“金屋”成為富貴和情愛的象征。《隋書列女傳》說貴族女子生活形式，就包括“坐金屋，乘玉輦”?！杜f唐書音樂志》里的皇家廟堂樂章，有“瑤臺(tái)薦祉，金屋延祥”的句子，《貞觀政要》里說：“金屋瑤臺(tái)，驕主之為麗。”“金屋”和“瑤臺(tái)”相對(duì)應(yīng)。唐代詩(shī)人宋之問有“還以金屋貴，留茲寶席尊”的詩(shī)句，“寶席”與“金屋”對(duì)仗。宋人文同《王昭君》詩(shī)寫道：“絕艷生殊域，芳年入內(nèi)庭。誰知金屋寵，只是信丹青。”明代孟稱舜《嬌紅記會(huì)嬌》中，可以看到這樣的感嘆：“驀遇著這金屋嬌娘，驀遇著這金屋嬌娘，猛回頭何方故鄉(xiāng)?”《醒世恒言》中《蘇小妹三難新郎》一篇，又有如下的文字：“相府請(qǐng)親，老夫豈敢不從。只是小女貌丑，恐不足以當(dāng)金屋之選。”看來，無論對(duì)于上層社會(huì)還是下層社會(huì)，“金屋”都代表著一種生活理想，似乎這“金屋子”中所收貯的，全是美好。
其實(shí)，對(duì)于后宮女子來說，“金屋”所深藏的，往往是情感的悲劇。“內(nèi)庭”人們迷信的“金屋寵”，有多少可以實(shí)現(xiàn)?又有多少可以長(zhǎng)久?
這位阿嬌，史書上稱為“陳皇后”，后來被漢武帝冷落，在后宮幽哀地獨(dú)居。
電視劇《漢武大帝》告訴我們的，似乎是阿嬌有些簡(jiǎn)單化的不免過分的表演所顯示的驕橫無理，導(dǎo)致了劉徹與她感情不能相合。劇中雙方廝打的場(chǎng)面，和村野男女也差不多。其實(shí)，歷史的真實(shí)情形，也許是相當(dāng)復(fù)雜的。
李白《妾薄命》寫道：“漢帝重阿嬌，貯之黃金屋?？韧俾渚盘?，隨風(fēng)生珠玉。寵極愛還歇，妒深情卻疏。長(zhǎng)門一步地，不肯暫回車。雨落不上天，水覆重難收。君情與妾意，各自東西流。昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時(shí)好?”對(duì)于阿嬌的命運(yùn)，有生動(dòng)的描述。同時(shí)也揭示了富貴和情感的復(fù)雜關(guān)系，蘊(yùn)涵有深刻的人生哲理。“以色事他人，能得幾時(shí)好”句，其實(shí)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)古來性別關(guān)系的一種真知。
《漢書外戚傳上》記載，這位陳皇后在衛(wèi)子夫出現(xiàn)之后，多次尋死覓活，致使?jié)h武帝憤怒，這就是李白詩(shī)句中說的“妒深情卻疏”。后來她又信用一個(gè)名叫“楚服”的女巫，用巫術(shù)詛咒漢武帝喜歡的后宮女子。事情敗露后，楚服被處死，梟首于市。漢武帝宣布廢去陳阿嬌“皇后”稱號(hào)，命令她退居長(zhǎng)門宮。李白“長(zhǎng)門一步地，不肯暫回車”詩(shī)句，說漢武帝和她恩情已絕。
據(jù)說阿嬌住到長(zhǎng)門宮之后，愁悶悲思，聽說司馬相如文章作得好，于是送上黃金百斤，請(qǐng)他寫一篇解愁之辭。相如為她作《長(zhǎng)門賦》，漢武帝讀了心生傷感，于是又得親幸。元代詩(shī)人楊維楨的詩(shī)句敘說了這一故事：“阿嬌盼美目，阿嬌貯金屋。金屋瑤華春未老，長(zhǎng)門一夜生秋草。蜀才人，金百斤，受金為我賦《長(zhǎng)門》。《長(zhǎng)門》寫春愁，君王見之為傷秋。臨邛溝水東西流，不知悲婦悲白頭。”宋人范?！蹲x長(zhǎng)門賦》詩(shī)也寫道：“阿嬌負(fù)恃顏姝好，那知漢帝恩難保。一朝秋水落芙蕖，幾歲長(zhǎng)門閉春草。自憐身世等前魚，舊寵全移衛(wèi)子夫。獨(dú)夜不眠香草枕，東箱斜月上金鋪。曉驚永巷車音近，失喜疑君枉瑤軫。臨風(fēng)望幸立多時(shí)，卻是輕雷聲隱隱。年年織女會(huì)牽牛，百子池邊侍宴游。自從一落離宮后，無復(fù)穿針更上樓。人言消渴臨邛客，天下工文專大冊(cè)。黃金取酒奉文君，冀悟君王賜顏色。賦成果得大家憐，鳳觜煎膠續(xù)斷弦。不似昭君離漢土，一生埋沒犬羊天。”其實(shí)，長(zhǎng)門怨婦復(fù)得親幸，“鳳觜煎膠續(xù)斷弦”，只是一種妄想。還是宋人王惲的《當(dāng)熊詞》說得好：“大笑陳妃望幸心，千金空買《長(zhǎng)門》怨。”
南朝梁柳惲《長(zhǎng)門怨》詩(shī)：“無復(fù)金屋念，豈照長(zhǎng)門心。”又費(fèi)昶《長(zhǎng)門怨》詩(shī)：“金屋貯嬌時(shí)，不言君不入。”同樣是“長(zhǎng)門一步地，不肯暫回車”的意思，也都說君王情感的變化，已經(jīng)覆水難收。李白又有《長(zhǎng)門怨二首》：“天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流。月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁。”“桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人。”從“金屋”到“長(zhǎng)門”，一個(gè)女人以帝王專愛為惟一寄托的情感旅程，真的是太短暫了。
回顧歷史上帝王的情感生活，所謂“金屋藏嬌”故事，可以說不過只是“抱置膝上”的小兒的童話罷了。
不過，阿嬌也算是個(gè)幸運(yùn)的女人。除了曾經(jīng)享受“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”的得意而外，她的命運(yùn)凝結(jié)成“長(zhǎng)門怨”三個(gè)字，受到歷代文士的關(guān)注，已經(jīng)成為一種文化符號(hào)。許許多多的詩(shī)人騷客都有命題《長(zhǎng)門怨》的作品。如僧皎然“春風(fēng)日日閉長(zhǎng)門，揺蕩春心似夢(mèng)魂”，劉長(zhǎng)卿“何事長(zhǎng)門閉珠簾，只自垂月移深殿”，陸游“咫尺之天今萬里，空在長(zhǎng)安一城里;春風(fēng)時(shí)送簫韶聲，獨(dú)掩羅巾淚如洗”，岳珂“宮車轆轆春雷曉，明星初熒綠云擾;增成丙舍爭(zhēng)迎鑾，惟有長(zhǎng)門閉花鳥”等等，都以凄切筆調(diào)，表露了對(duì)長(zhǎng)門宮主人深深的同情。當(dāng)然，有些詩(shī)句，也借“長(zhǎng)門”以為寓托，發(fā)抒著作者自己懷志不遇、懷才不遇的幽怨。