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      烏托邦的作者托馬斯·莫爾簡介

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        托馬斯&middot;莫爾是英格蘭政治家、歐洲空想社會主義學說的創(chuàng)始人,以其代表作《烏托邦》聞名于世。下面小編就帶大家一起來詳細了解下吧。

        托馬斯&middot;莫爾人物簡介

        托馬斯&middot;莫爾(1478年2月7日-1535年7月6日),英格蘭政治家、歐洲空想社會主義學說的創(chuàng)始人,以其代表作《烏托邦》聞名于世。托馬斯&middot;莫爾曾經(jīng)在牛津大學攻讀古典文學,柏拉圖的思想深深影響著他,之后更逐漸成為一個人文主義者。莫爾曾當過律師、國會議員、財政副大臣、國會下院議長、大法官等職業(yè),閱歷相當豐富。1535年,莫爾因為反對亨利八世兼任教會首腦而被處死。

        托馬斯&middot;莫爾人物生平

        生活背景

        托馬斯&middot;莫爾約于1478年2月7日出在英國倫敦一個不太顯赫的富有家庭。莫爾幼年喪母,由父親帶大。他的父親約翰&middot;莫爾(JohnMore)曾擔任過皇家高等法院的法官,是一位勤儉持家、正直明達的人,對兒子要求極為嚴格,這對莫爾一生產(chǎn)生了深刻的影響。

        在當時的歐洲,拉丁文被視為進入上層社會的通行證。因此,幼小的莫爾被送入了倫敦的圣安冬尼學校,學習拉丁文。十三歲時,父親將他寄住在坎特布雷大主教、紅衣大主教莫頓(Morton)的家中作少年侍衛(wèi)。莫頓是當時一位很有影響的政治家,他學識淵博、機智過人、談吐優(yōu)雅,曾擔任過英國的大法官,對此莫爾在《烏托邦》中專門做過描述。從他那兒莫爾得到了很多有益的影響。這位主教對聰明好學的莫爾極為賞識,常對朋友夸獎說:“我的這個孩子,將來一定會成為一個名人”。

        律師生涯

        莫爾在宗教信仰方面,浸沉較深,他認真研究過奧古斯丁的作品。莫爾曾在法律協(xié)會附近的卡爾特修道院住過四年,嘗試修道生活,但當他意識到出家人不能有婚姻生活時,便“寧肯做一個純潔的丈夫,不愿做一個不純潔的神父”,毅然回到塵世。決定以世俗的____徒身份獻身于上帝和他的同胞。

        1504年他年僅26歲就被選為議員。風華正茂的莫爾,在國王亨利七世無理要求一筆補助金時,在議會中起而反對,使國王未能如愿以償。為此事亨利七世將莫爾的父親投入監(jiān)獄,并罰以巨款。莫爾也無法繼續(xù)從政,回到律師界并從事人文科學和自然科學的研究。

        1504年末或1505年初,莫爾與埃塞克斯郡一個鄉(xiāng)紳之女珍&middot;考爾特結婚。他繼續(xù)過著虔誠的生活,不曾改變早起、長時間的祈禱、禁食、穿粗毛衫等習慣,上帝仍然是他生活的中心。

        莫爾與歐洲著名人文主義學者鹿特丹的伊拉斯莫有著深厚的友誼。伊拉斯莫1499年夏天來到英國,與莫爾結識。在伊拉斯莫第二次在英逗留期間(1505&mdash;1506),他已是莫爾家中的??土?。為增強運用拉丁語的能力,也為掌握諷刺對話藝術和雄辯講演的技巧,兩位朋友競相翻譯公元二世紀希臘作家呂西安的作品。他們的譯文于1506年在巴黎出版并多次再版。其間,莫爾還將《約翰&middot;皮庫傳》一書譯成英文。1509年伊拉斯莫來英作時間最長的一次僑居,他在莫爾的家中寫出了杰作《愚頌》,該書是在莫爾的建議下寫作的。

        1509年,亨利八世即位,莫爾重返政界,起先是承擔出使國外的工作。1509年莫爾代表部分倫敦商人與安特衛(wèi)普的商人代表進行談判,解決糾紛,從而贏得了倫敦商人的信任。1510年,莫爾擔任了倫敦司法長官,在以后數(shù)年間,英王兩次委派莫爾到荷蘭及加來,調停與當?shù)厣倘税l(fā)生的商務糾紛。1511年,他年輕的妻子去世,留下四個子女。數(shù)星期后他又與倫敦一位紡織品商人的遺孀阿利絲&middot;米德爾頓結婚。

        政治生涯

        在1510年到1518年,服務于倫敦市兩個行政司法長官中的其中一位的底下。他的身分屬于重要的、負責任的地位,他在那里學到要贏得信任就是要誠實以對和做一個公家機關的仆人。1517年,以一個律師的身分進入皇宮服務國王和做一個“私人的仆人”。 莫爾在在擔任律師期間,他接觸了大量涉及到下層社會的訟案,目睹了廣大人民群眾所遭受的苦難。他主持公道,能夠替受屈的人們撐腰,因而在倫敦很有名望。亨利八世早期反對宗教改革,這與莫爾的觀點相吻合。因此莫爾深受亨利八世寵信。1518年莫爾被任命為王室申訴法庭庭長,樞密顧問官。1521年任副財務大臣,并被封為爵士。1523年經(jīng)大法官托馬斯&middot;沃爾西提名,莫爾被選為下議院議長,1525年受命為蘭開斯特公爵領地大臣,1529年又取代沃爾西成為英國大法官,這是英國僅次于英王的第一號要人。

        王室法官

        亨利八世表面上非常歡迎人文主義的做法,令莫爾也很受鼓舞,他曾創(chuàng)作過一首長詩《獻給英國最光榮和最理想的國王亨利八世加冕紀念日》,而且,莫爾反對新教的主張與亨利八世最初對待宗教改革的態(tài)度相吻合,再加上莫爾本人的聲譽,亨利八世決意把他召入宮廷工作。1518年莫爾被任命為王室申訴法庭庭長,樞密顧問官。1521年任副財務大臣,并被封為爵士。1523年經(jīng)大法官托馬斯&middot;沃爾西提名,莫爾被選為下議院議長,1525年受命為蘭開斯特公爵領地大臣,1529年又取代沃爾西成為英國大法官,這是英國僅次于英王的第一號要人。莫爾平步青云,聲望日重,國王對他極為推重,不拘禮節(jié)地約他一同進餐,還和他一起研討數(shù)學和天文學,可是莫爾對此并不感到榮幸。有一次人家祝賀他受到國王的寵愛,他回答:“假使我莫爾的人頭真會讓他得到一座任何一個無足輕重法國城池,這顆頭準得落地?!蹦獱柹钪嗬耸赖臑槿耸欠磸蜔o常和冷酷無情的。

        當時歐洲正值宗教改革運動蓬勃開展的時代。亨利八世開始是反對路德的改革主張的,曾寫了《保護七項圣禮》的小冊子。以論戰(zhàn)回應馬丁路德關于天主教會罪惡的囚禁。莫爾是宗教改革的堅定反對派,他幫助國王進行撰寫。當遭到路德的回擊時,莫爾以卡利爾莫&middot;勞山的筆名寫了《回答路德》一文(1523年),反唇相譏。1526年他又在一個《書信集》里對路德的全部教義進行抨擊。在雙方的論戰(zhàn)中混雜了很多對人身攻擊的過分侮辱 ,這進一步加深了莫爾為烏托邦中所描述的秩序和紀律而奮斗的信念。

        信道而死

        1533年,亨利八世與凱瑟琳離婚后與安妮&middot;博林結婚。莫爾拒絕參加安妮&middot;博林的加冕典禮。次年,議院通過《至尊法案》,宣布亨利八世為英國教會的最高首領,全國臣民都要宣誓承認,莫爾拒絕宣誓因而被關進倫敦塔。

        在被囚禁的日子里,莫爾寫了《耶穌受難史》,但寫到圣餐制的設立時,由于獄中沒有精確的參考資料而輟筆。他又另寫一部著作,題為《快樂對苦難對話錄》,書中點綴著不少圣經(jīng)的訓誡和幽默的趣聞軼事,其中有些情節(jié)帶有自傳性質。

        在獄中一年多的時間里,他三次拒絕宣誓,由于他堅不吐露拒絕宣誓的理由,所以無法審判定罪。在獄中 托馬斯&middot;莫爾曾與朋友諾??擞幸欢谓?jīng)典的對話:

        諾??恕迷谟?,誰不服從國王,就沒有好結果。莫爾∶我已經(jīng)再三思索考慮了,但是,我不能違背自己的良心。諾??恕猛旭R斯,我怕你將要付出很高的代價。莫爾∶自由的代價的確很高。然而,即使是最低級的奴隸,如果他肯付出代價,也能享有自由。

        后來亨利八世的檢查官作假證誣告莫爾說過“議會無權宣布亨利八世為教會的最高首領”的話。盡管莫爾據(jù)理抗辯,可是陪審團還是一致裁決他“有罪”,應處死刑。在審判他的法官中有新王后安妮&middot;博林的父親、哥哥和叔叔。

        莫爾被判定為叛國罪,國王將肢解刑從輕改為斬刑。當莫爾得知這一消息后大聲說:“求天主保佑我的親朋,免邀此種恩寵。”這句詼諧語是對亨利八世專制暴虐的嘲諷。在臨刑前的五天時間里,他寫好了一篇漂亮的祈禱詞和告別信。1535年7月6日他走上斷頭臺,臨刑前還幽默地對司獄長說:“請幫我上去,至于下來,我自己安排好了。”第二天,莫爾的頭被懸掛在倫敦橋上示眾。這位偉大的空想社會主義者就這樣與世長辭了。

        托馬斯莫爾 烏托邦

        烏托邦(Utopia)本意為“沒有的地方”或者“好地方”。延伸為還有理想,不可能完成的好事情,其中文翻譯也可以理解為“烏”是沒有,“托”是寄托,“邦”是國家,“烏托邦”三個字合起來的意思即為“空想的國家”。原提出者是古希臘哲學家柏拉圖??障肷鐣髁x的創(chuàng)始人托馬斯&middot;莫爾(英國人)在他的名著《烏托邦》(全名是《關于最完全的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》)中虛構了一個航海家&mdash;&mdash;拉斐爾&middot;希斯拉德航行到一個奇鄉(xiāng)異國“烏托邦”的旅行見聞。在那里,財產(chǎn)是公有的,人民是平等的,實行著按需分配的原則,大家穿統(tǒng)一的工作服,在公共餐廳就餐,官吏是公共選舉產(chǎn)生。他認為,私有制是萬惡之源,必須消滅它。

        《烏托邦》一書是莫爾的不朽之作,它的全名是《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的金書》,寫于1515年至1516年出使歐洲期間,用拉丁語寫成。書中敘述一個虛構的航海家航行到一個奇鄉(xiāng)異國烏托邦的旅行見聞?!盀跬邪睢币辉~來自希臘文,意即“烏有之鄉(xiāng)”。莫爾第一次用它來表示一個幸福的、理想的國家,莫爾說,“烏托邦”是南半球的一個島國。在那里,社會的基礎是財產(chǎn)公有制,人們在經(jīng)濟、政治權力方面都是平等的,實行按需分配的原則。公民們沒有私有財產(chǎn),每十年調換一次住房,穿統(tǒng)一的工作服和公民裝,在公共餐廳就餐,每人輪流到農村勞動二年,官吏由秘密投票方式選舉產(chǎn)生,職位不得世襲。居民每天勞動六小時即能滿足社會需要,其余時間從事科學、藝術、智慧游戲活動。沒有商品貨幣關系,金銀被用來制造便桶溺器。烏托邦人也奉行一夫一妻制和宗教自由政策。莫爾的結論非常明確:私有制乃萬惡之淵藪。私有制使“一切最好的東西都落到最壞的人手中,而其余的人都窮困不堪?!币虼恕爸挥型耆珡U除私有制度,財富才可以得到平均公正的分配,人類才能有福利?!蹦獱栐谏鐣髁x史上第一次提出了消滅私有制,建立公有制的問題。

        托馬斯&middot;莫爾人物評價

        伊拉斯莫在莫爾生前和死后都有文字記載這位好友,這些記載反映了當時人們對莫爾的評價。伊拉斯莫在寫給德國人文主義者烏爾利希&middot;馮&middot;胡登的信中,把他的這位倫敦朋友奉為歐洲知識界的楷模。按照伊拉斯莫的描述,莫爾中等身材,白皙的皮膚,淺藍色的眼睛,生性愉快,衣食樸素,天生愛好友誼,愛好趣味橫生的幽默,異國的物品和珍奇的動物也是他特別喜愛的,他有著即席應對的辯才和過目不忘的記憶力,在宗教方面他虔誠而不迷信。

        莫爾的噩耗傳來,伊拉斯莫為這樣一位他贊揚備至的人的死去而深感悲痛。“他的靈魂之純潔勝過白雪,在英國從來沒有過象他這樣的天才,而且將來也不可能再有”,伊拉斯莫把他譽為“適合于任何時代的人”。


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