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      五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《三字經(jīng)》教案

      時(shí)間: 朝燕820 分享

      五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《三字經(jīng)》教案

        《三字經(jīng)》作為我國(guó)古代重要的蒙學(xué)教材久而經(jīng)典,那么,往往語(yǔ)文教師該如何去講好這一課呢?現(xiàn)在請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的北京版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《三字經(jīng)》教案,在這些文字下希望對(duì)你會(huì)有所幫助!

        北京版五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《三字經(jīng)》教案

        教學(xué)目標(biāo):

        知識(shí)目標(biāo)

        1.學(xué)會(huì)10個(gè)生字。

        2.理解課文內(nèi)容,能理清課文內(nèi)容的層次。

        能力目標(biāo)

        正確地朗讀課文。背誦并默寫課文。

        思品目標(biāo)

        了解課文講述的道理和事例,從中吸取對(duì)自己成長(zhǎng)有益的內(nèi)容。

        教學(xué)重點(diǎn):

        理解字、詞和課文內(nèi)容。

        教學(xué)難點(diǎn):

        給課文正確地劃分層次。

        教具準(zhǔn)備:

        布置學(xué)生預(yù)習(xí),查閱有關(guān)資料。課件制作。

        第 1課時(shí)

        一、激趣導(dǎo)入

        1.誰(shuí)會(huì)背誦三字經(jīng)?給我們大家展示一下。

        2.你對(duì)三字經(jīng)還有哪些了解?給大家說(shuō)說(shuō)。

        《三字經(jīng)》是我國(guó)古代形式眾多的啟蒙教材中最具代表性的一種,相傳是南宋著名學(xué)者王應(yīng)麟編撰,后經(jīng)明、清學(xué)者補(bǔ)充。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文字簡(jiǎn)練,內(nèi)容豐富,而且全書均為三字韻語(yǔ),讀起來(lái)瑯瑯上口,便于記憶。

        二、練習(xí)正確地朗讀課文

        (一)檢查預(yù)習(xí)

        1.誰(shuí)來(lái)把課文讀一遍。注意訂正字音 竇燕山讀一聲 教五子讀一聲 方少時(shí)讀四聲 擇鄰處讀三聲。

        2.倆人一組互相讀課文,注意訂正字音。把“琢 惰 杼 ”等字音讀正確。

        3.指名讀課文,注意把課文讀正確。

        4.生字我們已經(jīng)都認(rèn)識(shí)了,字形有什么要提醒大家的地方嗎?

        乃得筆順是先寫“橫折折折鉤”再寫撇。杼不要多寫一撇。琢不要忘記寫點(diǎn)。竇是上下結(jié)構(gòu),注意把字寫勻稱。

        提起筆來(lái)把字組成詞語(yǔ)寫一遍。

        三、看注釋,查字典理解短文內(nèi)容。

        1.自己看注釋,查字典,說(shuō)說(shuō)短文的內(nèi)容。

        2.提出自己不懂的問(wèn)題。

        3.集體交流,理解課文內(nèi)容。

        人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn)

        性:人性,天性。 相近:相同;相似。 相遠(yuǎn);差別大。

        誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話的意思?(人生下來(lái)的時(shí)候,天性都是善良的。由于個(gè)人所處的環(huán)境不同,受到的影響不同,每個(gè)人的性格才有了很大的差異。

        茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

        如果不對(duì)兒童進(jìn)行教育,他們善良的天性就會(huì)因?yàn)橥饨绲牟涣加绊懚淖?,?duì)兒童進(jìn)行教育,最重要最寶貴的規(guī)律就是要專心致志 、持之以恒。

        昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼

        孟子的母親為了孟子有良好的環(huán)境,曾經(jīng)幾次搬家,選擇好的鄰居居住、安家。有一次,孟子不好好學(xué)習(xí),逃學(xué)回家,孟母十分生氣地折斷了織布機(jī)上的梭子,以此來(lái)教育孟子。

        竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)

        竇燕山掌握了教育孩子的好方法,因此,他教育出的五個(gè)兒子,都成了國(guó)家的有用之材。

        養(yǎng)不教 父之過(guò) 教不嚴(yán) 師之惰

        對(duì)兒女只是養(yǎng)活而不教育,是父母的過(guò)錯(cuò);對(duì)學(xué)生光教育而不嚴(yán)格要求,是做老師的懶惰。

        子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

        你不學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的,小時(shí)候不學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了能有什么作為?

        玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義

        玉石不經(jīng)過(guò)打磨就不能成為有價(jià)值的玉器,人如果不學(xué)習(xí)就不會(huì)知道做人的道理。

        為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀

        香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí)

        融四歲 能讓梨 弟于長(zhǎng) 宜先知

        四、把課文連起來(lái)讀一遍。

        第 2課時(shí)

        一、理清課文層次,練習(xí)把課文背下來(lái)。

        1.指名讀課文,想想課文是從幾方面來(lái)談做人做事的道理的?

        2.集體交流,給課文劃分層次。

        第一層:(第一行)人生下來(lái)的時(shí)候,天性都是善良的。由于個(gè)人所處的環(huán)境不同,受到的影響不同,每個(gè)人的性格才有了很大的差異。

        第二層:(2——5)孩子一生下來(lái),就要接受教育,教育者要講究教育方法。

        第三層(6——10) 人要學(xué)習(xí),要知禮儀,要孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩。

        3.指導(dǎo)學(xué)生按照層次背誦。

        第一層比較簡(jiǎn)單,學(xué)生問(wèn)題不大,直接比賽就可以。

        第二層以提問(wèn)形式進(jìn)行背誦練習(xí),如“人生下來(lái)為什么要進(jìn)行教育?孟母是怎樣教育孟子的?” 竇燕山教育成果怎么樣?……”在此基礎(chǔ)上男女生對(duì)背,最后進(jìn)行背誦比賽。

        第三層方法同上。

        二、思考。

        談?wù)勀銓W(xué)習(xí)課文后有什么感受?

        三、背誦。

        推薦三字經(jīng)全文,讓有興趣的同學(xué)練習(xí)背誦。

        四、作業(yè)。

        繼續(xù)練習(xí)背誦課文,默寫課文。
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