初一上冊(cè)歷史百家爭鳴教案
初一上冊(cè)歷史百家爭鳴教案
對(duì)于歷史教師而言，要想上好課與在課前做好教案是離不開的!所以，接下來，學(xué)習(xí)啦小編就和大家介紹人教版初一上冊(cè)歷史百家爭鳴教案，希望對(duì)大家有幫助!
人教版初一上冊(cè)歷史百家爭鳴教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知道老子和孔子，初步理解百家爭鳴對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
知識(shí)與能力
掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想;區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物辯證觀點(diǎn)分析歷史人物的能力。
過程與方法
收集諸子百家各派學(xué)說的資料，感知春秋戰(zhàn)國的社會(huì)大變革;以辯論法展開課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問題的關(guān)鍵，清楚表達(dá)觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過了解孔子和戰(zhàn)國諸子百家對(duì)后世及世界文化的深遠(yuǎn)影響，增進(jìn)民族自豪感;學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革的時(shí)代，敢于獨(dú)立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并通過小組合作探究的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
批注：
教學(xué)重點(diǎn)：孔子及其歷史貢獻(xiàn)
教學(xué)難點(diǎn)：通過探究百家爭鳴局面的原因和教師通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。
教學(xué)用具：PPT
教學(xué)方法： 教學(xué)活動(dòng)以教師為主體展開。教師在教學(xué)過程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開課堂教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
教 學(xué) 過 程：
一、課前引導(dǎo)
春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭鳴的局面。這些對(duì)后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、新課教學(xué)
(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派
采用故事法，讓學(xué)生講述“苛政猛于虎”的故事，然后提問：這個(gè)故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對(duì)暴政或提倡“仁”的思想。
教師進(jìn)而提問：“仁”的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的“仁”的外延擴(kuò)展到政治領(lǐng)域。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開開放性討論，聯(lián)系當(dāng)前我們所提倡的“以德治國”和“以法治國”，暢談對(duì)“仁”的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的能力。
提問：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點(diǎn)分析整理書本內(nèi)容。
最后采用討論法討論課中思考題：“孔子說：‘己所不欲，勿施于人。’它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?”
學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。
(二)百家爭鳴
1、百家爭鳴局面的形成
教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時(shí)期的人物，百家爭鳴的局面是在戰(zhàn)國時(shí)形成的。然后提問：什么是百家爭鳴?
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對(duì)激烈的社會(huì)變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學(xué)術(shù)上展開各種爭論，從而形成百家爭鳴的局面。
提問：百家爭鳴的局面是怎樣形成的呢?
學(xué)生看書，可以得出是社會(huì)發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進(jìn)而幫助學(xué)生回顧社會(huì)大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高;在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟(jì)大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”這一哲學(xué)觀點(diǎn)。
2、諸子百家及其思想主張
教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：
學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子;老子“無為”的思想和他的辯證法。②可補(bǔ)充介紹春秋時(shí)期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。
三、思考題點(diǎn)撥與活動(dòng)提示
1、孔子說：“己所不欲，勿施于人。”它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?
提示：體現(xiàn)了孔子“仁”的思想。對(duì)這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對(duì)的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強(qiáng)加給別人，因?yàn)閺?qiáng)加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當(dāng)時(shí)的歷史條件下提出這一主張，有反對(duì)統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進(jìn)步性。③在階級(jí)社會(huì)，要求統(tǒng)治者“己所不欲，勿施于人”，是無法實(shí)現(xiàn)的。④如果用絕對(duì)化的觀點(diǎn)看待這句話，它也有不對(duì)的一面。例如，一個(gè)人喜歡自強(qiáng)，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說他不對(duì)嗎?
2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對(duì)立之處嗎?
提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)治者。從治國的手段來看，儒家反對(duì)苛政，主張實(shí)行“仁政”，法家主張嚴(yán)刑峻法、“法治”，儒法兩家是對(duì)立的;道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就“治”的方法來看，也有消極和積極的區(qū)別。
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