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      人工智能與人類(lèi)的論文

      時(shí)間: 坤杰951 分享

      人工智能與人類(lèi)的論文

        人類(lèi)智能是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,由腦力勞動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的能力;人工智能實(shí)際上是在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)的智能或者說(shuō)是人工智能在機(jī)器上的模擬,因此又稱(chēng)為機(jī)器智能。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的人工智能與人類(lèi)的論文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!

        人工智能與人類(lèi)的論文篇一

        人工智能與人類(lèi)智能在解決問(wèn)題過(guò)程中的對(duì)比

        摘 要:人類(lèi)智能是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,由腦力勞動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的能力;人工智能實(shí)際上是在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)的智能或者說(shuō)是人工智能在機(jī)器上的模擬,因此又稱(chēng)為機(jī)器智能。作為機(jī)器思維的人工智能與作為人類(lèi)思維的人類(lèi)智能具有本質(zhì)的區(qū)別;在一道最常見(jiàn)的智力題“河內(nèi)塔問(wèn)題”的求解過(guò)程中可對(duì)比顯現(xiàn)。由此還得出人類(lèi)智能的局限正是人工智能的優(yōu)勢(shì)性所在,而人工智能的局限正是人類(lèi)智能的優(yōu)勢(shì)性所在。

        關(guān)鍵詞:人類(lèi)智能;人工智能;河內(nèi)塔問(wèn)題

        中圖分類(lèi)號(hào):TP18

        人類(lèi)智能活動(dòng)的能力是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,由腦力勞動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的能力。人類(lèi)的自然智能(人類(lèi)智能)伴隨著人類(lèi)活動(dòng)時(shí)時(shí)處處存在。人類(lèi)的許多活動(dòng),如下棋、競(jìng)技、解算題、猜謎語(yǔ)、討論問(wèn)題、編制計(jì)劃和編寫(xiě)計(jì)算機(jī)程序,甚至駕駛汽車(chē)都需要“智能”。

        人工智能實(shí)際上是在計(jì)算機(jī)上實(shí)現(xiàn)的智能或者說(shuō)是人工智能在機(jī)器上的模擬,因此又可以稱(chēng)為機(jī)器智能。人工智能的第一大成就是發(fā)展了能夠求解難題的下棋(如國(guó)際象棋)程序。目前人工智能的研究領(lǐng)域包括:自然語(yǔ)言處理、自動(dòng)定理證明、智能數(shù)據(jù)檢索系統(tǒng)、機(jī)器學(xué)習(xí)、模式識(shí)別、視覺(jué)系統(tǒng)、問(wèn)題求解、人工智能方法和程序語(yǔ)言以及自動(dòng)程序設(shè)計(jì)等。

        作為機(jī)器思維的人工智能與作為人類(lèi)思維的人類(lèi)智能具有本質(zhì)的區(qū)別:

        (1)二者的物質(zhì)載體不同。人類(lèi)智能的物質(zhì)載體是人的大腦,而人工智能的物質(zhì)載體是計(jì)算機(jī)。

        (2)二者的活動(dòng)規(guī)律不同。人腦的活動(dòng)是按照高等生物的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行的;計(jì)算機(jī)則是按照機(jī)械的、物理的和電子的活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行的。

        (3)人類(lèi)智能或人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力,只是人類(lèi)意識(shí)的一個(gè)因素。人工智能則是對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力的一部分--邏輯、理性的模擬,不具備其他因素。

        (4)人類(lèi)智能是有目的、能動(dòng)的,在與外部環(huán)境的物質(zhì)、能量和信息交換過(guò)程中,具有適應(yīng)性;而人工智能是無(wú)意識(shí)、無(wú)目的的,沒(méi)有主觀能動(dòng)性和適應(yīng)性。

        下面我們?cè)谝坏雷畛R?jiàn)的智力題“河內(nèi)塔問(wèn)題”的求解過(guò)程中對(duì)比人工智能與人類(lèi)智能:

        起源于印度的“河內(nèi)塔問(wèn)題”是:有3根柱子和n個(gè)大小不同的盤(pán)片。開(kāi)始盤(pán)片都是疊在第一根柱子上,從下到上按由大到小的順序串疊。要求每次只移動(dòng)最頂上的一個(gè)盤(pán)片到另一根柱子上,且大盤(pán)不得壓在小盤(pán)上,直到把所有盤(pán)片移到第3根柱子上。我們先以三圓盤(pán)為例,如下圖所示:

        圖1 三盤(pán)片河內(nèi)塔

        依據(jù)當(dāng)代心理學(xué)家A.Newell,J.C.Shaw和H.A.Simon于1958年在著名的“通用問(wèn)題解決程序”中的觀點(diǎn),認(rèn)為問(wèn)題解決就是搜索問(wèn)題的空間,尋找一條從起始狀態(tài)通向目標(biāo)狀態(tài)的通路,或應(yīng)用算子使起始狀態(tài)逐步過(guò)渡到目標(biāo)狀態(tài)。初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)如圖1所示,要是初始狀態(tài)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)就必須移動(dòng)圓盤(pán)。每移動(dòng)一次圓盤(pán)就會(huì)改變當(dāng)前的問(wèn)題狀態(tài)而出現(xiàn)新的問(wèn)題狀態(tài),這種介于初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)之間的新的問(wèn)題狀態(tài)就是中間狀態(tài)。中間狀態(tài)的數(shù)量多少,取決于問(wèn)題情境的復(fù)雜程度和操作系列是否合理。在這個(gè)三圓盤(pán)的“河內(nèi)塔問(wèn)題”中,至少會(huì)有六個(gè)中間狀態(tài),如果圓盤(pán)增加,中間狀態(tài)就會(huì)更多的增加。人腦這種思維解決問(wèn)題的策略心理學(xué)上稱(chēng)為算法策略,但人腦還有一種更高級(jí)的策略是啟發(fā)式策略,問(wèn)題解決的啟發(fā)式策略多種多樣,其中應(yīng)用最廣泛的有手段-目的分析策略(正向工作法)和目標(biāo)遞歸策略(逆向工作法)。在這個(gè)三圓盤(pán)問(wèn)題的解決過(guò)程中,人腦就會(huì)不自覺(jué)的應(yīng)用啟發(fā)式策略快速的找到答案,但如果圓盤(pán)增加問(wèn)題的解決就會(huì)變得越來(lái)越困難且速度也會(huì)越來(lái)越慢。

        而人工智能這時(shí)就可以發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)了,我們先來(lái)看人工智能解決這個(gè)問(wèn)題的方法:利用graph將盤(pán)子可能移動(dòng)的狀態(tài)表示出來(lái),然后在graph上搜索問(wèn)題的解。

        令:(x,y,z)=(小盤(pán)子所在的柱子,中盤(pán)子所在的柱子,大盤(pán)子所在的柱子)例如(2,2,1)就表示小盤(pán)子在柱子2上,中盤(pán)子也在柱子2上,大盤(pán)子在柱子1上。所以(x,y,z)表示的狀態(tài)就有3*3*3=27種,且每一種狀態(tài)只能與相鄰狀態(tài)相互變換。由此我們可以建立如圖2所示的狀態(tài)空間圖。

        圖2 三圓盤(pán)的狀態(tài)空間圖

        所以從圖中可以得出從(1,1,1)到(3,3,3)最快捷的解法是:(1,1,1)→(3,1,1)→(1,2,1)→(2,2,1)→(2,2,3)→(1,2,3)→(1,3,3)→(3,3,3)這也是所有解法中步驟最少的一種解法。

        用同樣的方法我們分析兩個(gè)圓盤(pán)的情況,可以做出如圖3所示的狀態(tài)空間圖。

        圖3 n=2 狀態(tài)空間圖

        由此可以推測(cè)n=k時(shí)空間狀態(tài)圖的結(jié)構(gòu)即為圖4所示:

        圖4 n=k狀態(tài)圖結(jié)構(gòu)

        這就是人工智能的搜索問(wèn)題求解,它是用計(jì)算機(jī)程序來(lái)模擬人的思維策略解決問(wèn)題。狀態(tài)空間表示法是人工智能中最基本的問(wèn)題表示法之一,用狀態(tài)空間法求解問(wèn)題時(shí),首先將所要求的問(wèn)題表示成狀態(tài)空間,問(wèn)題的解就在狀態(tài)空間中。依照這種方法,“河內(nèi)塔問(wèn)題”里無(wú)論圓盤(pán)數(shù)是多少,人工智能都可以輕松的解決。

        所以說(shuō),人類(lèi)智能的局限正是人工智能的優(yōu)勢(shì)性所在,而人工智能的局限正是人類(lèi)智能的優(yōu)勢(shì)性所在。“人在質(zhì)的思考方面勝過(guò)機(jī)器,而機(jī)器則在量的方面勝過(guò)人”,二者是互補(bǔ)互動(dòng)的。

        同時(shí)我們可以預(yù)言:人工智能的研究成果將能夠創(chuàng)造出更多、更高級(jí)的智能“制品”,并使之在越來(lái)越多的領(lǐng)域超越人類(lèi)智能;人工智能將為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)和改善人類(lèi)生活作出更大的貢獻(xiàn)。

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