太極拳申遺何時(shí)成功？
太極拳申遺何時(shí)成功？
太極拳申遺何時(shí)成功?美媒：中國(guó)人很著急，下面小編整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀了解。
太極拳申遺何時(shí)成功?美媒：中國(guó)人很著急
自2014年以來(lái)，韓國(guó)和日本要將太極拳申遺的新聞不絕于耳。其中，韓國(guó)妄稱太極拳的發(fā)明人是張三豐，且張三豐是韓國(guó)濟(jì)州島人。然而，太極拳出現(xiàn)于明末清初，張三豐生活在元末明初，太極拳的出現(xiàn)離張三豐差了整整兩三個(gè)世紀(jì)。而“張三豐是濟(jì)州島人”的傳聞更是子虛烏有，完全是韓國(guó)人對(duì)金庸小說(shuō)的牽強(qiáng)附會(huì)。
不過(guò)，由于韓國(guó)與中國(guó)文化相近，韓國(guó)人民受儒家和道家影響頗深，故韓國(guó)屢屢將中國(guó)文化申遺。2016年，全國(guó)人大代表、宇華教育集團(tuán)董事長(zhǎng)李光宇曾發(fā)言說(shuō)道：“與我國(guó)相似，流傳到韓國(guó)的太極文化在韓國(guó)也有著深厚的歷史積淀和群眾基礎(chǔ)，如果一旦被韓國(guó)搶先申遺，對(duì)我國(guó)而言將是不可估量的損失。”
近日，華爾街日?qǐng)?bào)記者采訪了河南省溫縣太極拳申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)嚴(yán)雙軍，并發(fā)表了《太極拳申遺何時(shí)成功?中國(guó)人很著急》的文章，反映出了我國(guó)太極拳申遺的曲折歷史、目前的尷尬處境以及申遺的急迫性。
以下為原文：
去年，印度瑜伽被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的名錄。2011年，韓國(guó)的跤拳成為首個(gè)獲此殊榮的武術(shù)項(xiàng)目。但是，中國(guó)的太極拳為何無(wú)法贏得類似的國(guó)際認(rèn)可?
無(wú)人不知的體育項(xiàng)目中華文化的燦爛瑰寶
隨著一年一度申請(qǐng)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的最后期限臨近，嚴(yán)雙軍一直在腦海里想這個(gè)問(wèn)題。該名錄由聯(lián)合國(guó)教科文組織制定，旨在頌揚(yáng)和保護(hù)全世界的文化多樣性。過(guò)去十年里，嚴(yán)雙軍一直四處游說(shuō)，希望把太極列入該名錄。太極是一種有數(shù)百年歷史的武術(shù)，把如行云流水般的動(dòng)作與深呼吸和冥想結(jié)合在了一起。
“通過(guò)太極，可以了解中國(guó)文化，從醫(yī)學(xué)到文學(xué)，從哲學(xué)到藝術(shù)，”河南省溫縣太極拳申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)嚴(yán)雙軍說(shuō)。溫縣普遍被認(rèn)為是太極的發(fā)源地。
雖然太極拳的支持者和愛(ài)好者堅(jiān)稱太極體現(xiàn)了中國(guó)文化獨(dú)一無(wú)二的方面，但他們擔(dān)心，如果中國(guó)不能讓太極進(jìn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織的名錄，其他國(guó)家可能會(huì)推動(dòng)它們自己的版本申遺。他們說(shuō)，已經(jīng)有過(guò)先例了。
太極拳申遺迫在眉睫人大代表數(shù)次發(fā)聲
盡管太極拳或許起源于防身的需要，但近年來(lái)，它廣受歡迎，被當(dāng)成了一種有益健康的鍛煉，既能促進(jìn)身體健康，又能減輕壓力。在全中國(guó)甚至國(guó)外，都能看到練習(xí)太極拳的人聚集在公園或其他公共場(chǎng)所，整齊劃一地慢慢做完規(guī)定的動(dòng)作。
但正是受歡迎這一點(diǎn)，增加了太極拳支持者的擔(dān)憂。在前不久閉幕的全國(guó)人民代表大會(huì)會(huì)議上，來(lái)自河南的代表張立勇強(qiáng)調(diào)了此事的緊迫性。
“韓國(guó)、日本等國(guó)都在‘搶報(bào)’太極拳申遺，”張立勇對(duì)記者說(shuō)。“尤其是韓國(guó)，通過(guò)媒體到處散布‘太極拳的創(chuàng)始人是張三豐，張三豐是遼東濟(jì)州島人，濟(jì)州島屬于韓國(guó)’等不實(shí)言論，韓國(guó)已經(jīng)把我們的端午節(jié)和拔河都申請(qǐng)為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)引起我們高度警覺(jué)。”
中國(guó)的端午節(jié)用賽龍舟和設(shè)立公共假日的方式紀(jì)念古代詩(shī)人屈原。當(dāng)2008年聯(lián)合國(guó)教科文組織把韓國(guó)的江陵端午祭列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，一些中國(guó)人提出反對(duì)，稱其發(fā)源于中國(guó)的端午節(jié)，并指責(zé)聯(lián)合國(guó)支持韓國(guó)侵占中國(guó)文化。2009年，中國(guó)端午節(jié)被納入名錄。
尷尬的處境遲遲未能申遺的太極拳
中國(guó)2006年制定自其國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄時(shí)，太極拳名列其中。2008年，太極是中國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)的35個(gè)項(xiàng)目中的一個(gè)。但嚴(yán)雙軍和同伴被告知，教科文組織覺(jué)得申報(bào)材料“太模糊”。他們被要求進(jìn)行修改并重新申報(bào)。
于是，他們收回申請(qǐng)，希望第二年再申報(bào)。但后來(lái)，規(guī)則變了。聯(lián)合國(guó)教科文組織以人手不足為由，宣布所有國(guó)家每年申報(bào)的項(xiàng)目都不得超過(guò)兩項(xiàng)。由于每個(gè)國(guó)家申遺名額有限，我國(guó)文化遺產(chǎn)眾多、競(jìng)爭(zhēng)激烈，太極拳在我國(guó)文化部備選名錄中位次則較為靠后。后來(lái)，中國(guó)申報(bào)了京劇、中醫(yī)針灸、皮影戲和珠算，它們都得到了教科文組織的認(rèn)可。
“從那以后，”嚴(yán)雙軍哀嘆道，“在一長(zhǎng)串等著申遺的中國(guó)文化遺產(chǎn)中，太極拳就再也沒(méi)有引起過(guò)注意。”
得到認(rèn)可只會(huì)帶來(lái)聲望，而非經(jīng)濟(jì)回報(bào)。但對(duì)嚴(yán)雙軍來(lái)說(shuō)，這種聲望意義重大。截至目前，他還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)中國(guó)政府會(huì)否申報(bào)太極。他說(shuō)自己很焦慮。申報(bào)的截止日期是3月31日。
申報(bào)由文化部的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交。接到電話時(shí)，該機(jī)構(gòu)一名不愿透露姓名的研究員說(shuō)不方便討論今年會(huì)申報(bào)哪些項(xiàng)目。
北京57歲的太極拳師傅張建(音)說(shuō)，如果又沒(méi)報(bào)上去，就太遺憾了。
“說(shuō)到功夫，人們往往會(huì)想到少林寺，”張建說(shuō)。他指的是河南省登封的那座寺廟和里面的僧侶，武打片讓他們出了名。“但少林功夫更多的是為了表演。太極拳不一樣。它完全是為了個(gè)人練習(xí)，應(yīng)該受到更多關(guān)注。”
嚴(yán)雙軍說(shuō)他會(huì)繼續(xù)努力，爭(zhēng)取讓中國(guó)太極拳在全球獲得更廣泛的認(rèn)可。
“相比于中國(guó)文化的其他很多方面，太極拳相對(duì)實(shí)用，能幫助中國(guó)提升軟實(shí)力，”他說(shuō)。“就連我們的宇航員都練太極，所以說(shuō)我們已經(jīng)讓它進(jìn)入外太空了!”
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