經(jīng)典禪語的qq簽名
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1) 坐石看云閑意思,朝陽補衲靜工夫;有人問我西來意,盡把家私說向渠。
2) 自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉(zhuǎn)吞食,那時痛苦恨悔,無人能釋。
3) 一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。
4) 一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。佛家經(jīng)典禪語。
5) 眾生由其不達一真法界,只認識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
6) 諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。
7) 住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
8) 一切眾生,從無始來,迷己為物。解:一切含有靈性的眾生,從無始到現(xiàn)在,被無明遮蔽,迷惑自己的真心,反認自己是物體。
9) 一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。佛家經(jīng)典禪語。
10) 欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。
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1) 于一切處不住相,彼相中不生憎愛,亦無取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。
2) 于一毫端現(xiàn)寶王剎,坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。
3) 有錢也苦,沒錢也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐,越會覺得痛苦,何不把苦當磨練?
4) 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來只自知。
5) 一人自命清高,看不慣塵世,找禪師訴苦,禪師:知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器,君子亦如是。
6) 終日不見己過,便絕圣賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
7) 只愁不作佛,莫愁佛不解語是也。
8) 知足常樂,不要這山望著那山高。
9) 知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。
10) 真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
11) 月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機。
12) 源乎源乎,千山勢到(山獄,按:`山`在上,`獄`在下)邊止,萬派聲歸海上消。
13) 知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
14) 知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
15) 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
16) 真心應(yīng)物,不生分別。
17) 真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無惡。
18) 終日拈花擇火,不知身是道場。
19) 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
20) 一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無非是一片心。
21) 眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶內(nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。
22) 一念才生,萬法齊現(xiàn),假指心性,而明易道。
23) 行住坐臥,純一直心不動道場,真成凈土,名一行三昧。
24) 修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。
25) 學道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。
26) 一個人幾十年生命,真正做人做事的時間太少,再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦,用毅力安排人生時間。
27) 夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識佛去處,只這語聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現(xiàn)前,步步極樂家鄉(xiāng),何必遠企十萬億土。
28) 要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。
29) 要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置,如水之定,如鑒之明,好惡妍丑到來,逃一毫不得,信知無心自然境界,不可思議。
30) 學佛就是在學做人而已。
31) 學佛不是對死亡的一種寄托,而是當下就活得自在和超越。
32) 一花一世界,一葉一如來。
33) 心中常存知足善解感恩包容。敬重貴人,禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來,真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
34) 世上有兩件事不能等:一孝順。二行善。
35) 是人知得世間有為虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。
36) 所謂的放下,就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
37) 悟門了當,澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅盤不二,有情無情不二。
38) 現(xiàn)在的幸福和痛苦,不一定是今生因緣造成的,同樣,現(xiàn)在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果無始。
39) 享受的若不是自己應(yīng)得的福分,所得的收獲又是無緣無故的,那么多是有人故意設(shè)下的陷阱,此時若眼光短淺就會落入圈套。
40) 心生種種法生,心滅種種法滅。
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